1.安逸生活的危险800字作文
俗话说：再富也富不过三代。
正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。在和平的年代，我们往往被麻痹了，生活如许这般的顺畅，自然不会想到困难之时，只一味的追求享乐，追求安逸。
因此，我们应当有一种忧虑意识，居安思危。 非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊，令人奇怪的是，两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别。
是品种的优劣？是基因的变异？都不是。原因很简单——东岸有狼群。
众所周知，狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律，使得东岸的羊儿时刻警惕，以便发现狼群便奋力奔跑。
在它们的意识中都知道落后在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲，没有一种忧患意识，“逃命”的意识，以致危险来临之时，无力抵抗。
由此可见，忧患过活是幸福的源泉，安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样，不懂得居安思危，那么，我们的未来必定是黯淡无光，不堪一击，我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。
有人说，我只想像陶潜一样“开荒南野际，守拙归园田”，却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子；有人说，我只希望静观天外云卷云舒，却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。说不定的事，想不到的事多着呢，却都由不得你！就像被关在笼子里四年的秃鹰，“锦衣玉食”惯了，它怎么也想不到有一天它会被放飞，也想不到它会死于饥饿。
你可以追求安逸自在，但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。
那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。
古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撑，因为谁也不知道哪一天它就那样突然地塌了下来。
2.闹市繁华,安逸的生活作文800字
并不是有钱的生活才是安逸，只要过得心安理得，没有遗憾，回首往事而不后悔，这样的生活才是安逸这是俺娘说的。
俺只是一个农村娃，不懂啥是大道理，俺知道不管多苦多累，只要开心，俺就满足了，这样的生活俺就觉的很安逸。
俺只是一个农村娃，俺家没有钱，俺爸说了不用羡慕别人，别人虽然有钱，但他们却要每日为了让钱变成更多的的钱而伤脑筋，为了把别人的变成自己的钱而到处奔波，他们虽然有钱，但是他们哪有俺们过得舒服，安逸呢。俺想了想，俺爸说的还挺有道理的，像俺这样，俺虽然没钱，俺虽然没有过上有钱人家的生活，但是俺每天放放牛，困了在山坡上睡一觉，自由自在，还不用为钱烦这样的日子过得也挺开心的，但那些有钱人能像俺这样安逸的生活么，不能，为他们有钱，钱是不会让他们安逸的，因为他们要让钱生几个， 生更多更多的钱，最好把别人的也生下来自己养着，他们要一道为钱生子的事操心。
是一个农村娃，俺没有上几天学，俺不懂什么是有钱就是一切，俺只知道虽然俺没有钱，但是俺的生活很安逸，俺过得很开心。俺娘说了，不要求钱有多少，只要够用就好，执着的追求，只回让自己操劳，不要有了钞票就就想要更多的钞票，做人呢只要开心就好俺听俺娘说，她上过学，所以她说起来总是一套套。俺娘说了，她嫁给俺爸就是冲着俺爸能给她安逸。俺爸虽然没有钱，可是俺爸很勤奋，俺爸虽然不能让她过上舒适的生活，但是俺爸却能让她过上安逸的日子。俺娘说了，她不追求物质上的享受，她想要精神上的富有，她情愿在这平凡的小村庄里过安逸的生活，也不愿意留在大城市享受那泪水汗水打拼来的舒适。
虽然俺娘说得很有道理，可是俺就是听不懂，可是俺却知道俺娘说的话，因为俺娘是村里唯一一个读过书的人，所以俺对俺娘说过的话是绝对是赞成。
钱不代表一切，至少钱买不来安逸的生活而平凡的生活，俺们家虽然没钱，俺们却可以拥有这个，这是有钱人羡慕不来的。这是俺娘说的，俺一直相信着。
3.有关安逸的作文
说安逸
寒号鸟因为贪图一时的安逸而在冬雪中死亡；蝗虫因为享受一时的舒适而于冰封中销声匿迹；游鱼因为渴求一时的美味而终究命丧锅底…‥
它们都因为贪图安逸付出了极大的代价。由此可见，安逸是生命的麻醉剂，让你在不知不觉中毁掉自己；安逸是充满诱惑的洞天福地，让你在无声无息中湮灭灵魂。安逸使人生懒惰之心，起散漫之意，不思进取，不念成败。在人生道路上，我们到想披荆斩棘，获得永恒，必须做到不贪图安逸。
不贪图安逸的人，才能体味到生命的价值。一个人浸泡在安逸的蜜水中，被享乐的气氛包围，久而久之，快乐便是一种无聊，甘甜成为一种奢靡。这样的人每天浑浑噩噩，终有一天，安逸会埋葬他们腐朽的灵魂。而当一个人有了搏击云天的勇气，有了挑战困难的豪情，他便会信心百倍，积极进取。也只有这样，才能感受到人生的意义之所在——不是贪图享乐，而是要追求卓越。
只有不贪图安逸，才能走向成功。越王勾践卧薪尝胆，历尽三年艰辛苦难，终凭三千越甲而吞强吴；李长吉不慕富贵，呕心沥血，发奋著诗，终成诗鬼而照青史；曹雪芹不涉红尘，处心积虑，十载披阅，一部红楼传千秋；海伦。凯勒不图安逸，勤学苦读，孜孜不倦，为世人树立了不朽的楷模…‥他们面对安逸，却毅然选择了苦难艰辛，而正是这些磨砺了他们高尚的人格和奋起的精神。正是不贪图安逸，他们才得以在历史的银河中星辉不灭。
只有不贪图安逸，才能获得永恒。古罗马帝国盛极二百余年，却因统治者沉于安逸，骄奢淫欲而毁于一旦。这不正是贪图安逸的恶果吗？小到修身、治家，大到平天下，无不要居安思危，戒奢以俭。只有这样，才不会重奏陈后主的亡国之音；只有这样，才不会重蹈唐末帝痛失北方要地的覆辙；只有这样，才不会重演清末受凌辱的悲剧；也只有这样，历史才会散发出永恒灿烂的光辉。
只有不贪图安逸，雄鹰才可横贯沧海，鸿鹄才可搏击云天，海燕才可迎向风雨，鹏翼才可九天直上，我们才能奋起自强，摘取成功的皇冠，绽放永恒的微笑。
安逸是失败之源，磨难是成功之剑，抽成功之剑断失败之源，迎向风雨，笑揽溪月。
安逸是懒惰之旗，磨砺是勤奋之斧，拔勤奋之斧斩懒惰之旗，追求卓越，勇往直前。
4.以 安逸 为题的议论文
天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚往？奚乐奚恶？
夫天下之所尊者，视频广告制作，富贵寿善也；所乐者，身安美味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得美味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉。
--节自庄子《至乐》
世界上最大的快活是什么？从古至今，关于这个问题的叙说不胜枚举。
快活与幸福，品牌策划，这个最日常的生命质量指数，万千之人就有万千个领会，不一而同，它不会有一个固定并尽对的答案，也不是拿一个定义就可以释解完全，表现通透的。
我想，快活终究是从每个人心坎慢慢渗透出的一滴滴欢乐，而安逸也就是在这快活基本之上滋养开来的……
庄子所说的安逸是身材的舒适与满足，也就是物资请求的给予和获得，华服和佳肴，美妙的事物，养耳的音乐。的确，现世的生活里我们所积极追逐的有相当一大部分被这些表面浮华所盘踞，可以说没有一日不在它们的重重包抄下依旧情愿诠释生活。但安逸仅仅是这些构成的吗？
安适，是种温和与安详的境界，境界的辽阔与逼仄，往往就在一个人的心坎世界得以浮现。我们也许真的做不到不以物喜，不以己悲，但假设能够稍许淡然的接纳进世的懊恼，达观智慧的控制自己性命路途的走向，就不失为真。我们也许永远转变不了既定的命运与现实，但至少在性命的多个转折关口，能将自己的心窗一扇扇光亮打开，果敢的面对已知的颠簸与未知的坎坷，这亦不失为勇，北京专题片制作。而这诸般行事姿势，背后支持它的仍然是一番心灵的境界，logo设计。
安逸，是性命个体思想底蕴与习惯显露出的一种状况。实在很多人的生活都会大致雷同或接近的，宣传片，为什么有的人看着非常安逸中意，有的人却给人以另外一种面孔的日子呢？由于人的心智与想法的迥异会造成外观生活的落差，比好像样是烹调一盘蔬菜，有的人只是会将它马虎炒熟而已，断然不求精巧，而有的人就不同，她会寻求菜肴的鲜亮光泽，她会给青菜搭配上火腿或香菇，她盼望浮现出的是色香味俱佳的一盘美味。孰优孰劣，可见一斑。
安逸，也是一种生活的态度与选择。什么样的生活态度在必定水平上制约着我们的生活质量，企业宣传片制作公司，什么样的人生决定笃定着我们手里的命运指向，心态就是人生路途里一个恒准不变的方向标。
想起蜗居里的海萍，一个独立要强的女人，假设她大学毕业了就回到她故乡那个古老的小镇，她尽对可以过上物资相对充盈的生活，而不是在大城市里的遭受的各种辛酸和举步维艰，但是，她没有选择那样的日子。她一直念念向往大城市里的鲜明豪华，影视制作，她对海藻说，咱们老家那里有美丽的东方明珠塔吗，有文雅的音乐会吗？老家的街道没走几步就逛完了，言行举止之间皆是对大都市的仰慕和执迷，品牌营销策划。而海藻当初如若不是受姐姐的扇动与影响，以她柔弱恐惧的个性，她必定会听父母的话安于老家的工作生活，假设那样，命运之书也就从此彻头彻尾的被改写了，户外广告工程。
记得上次和朋友聊天，朋友对我说，实在你现在的生涯已经很好了，闲来还可以做点自己爱好的事情。就一句话，骤然让我心里清明、清洁了很多，很多。
是啊，现实逐日面对的日子，还能保有真正属于自己的一方固然狭窄却充实的空间，有一角可以任我伸展徜徉，有一寸时间可以供我遐想，还能不时兑现一些平常的、安逸的幻想，这或许已经是福气了，怎能不学会知恩满足。
郑板桥的那块满足常乐的横匾，真的要经常挂在心间才好。然，此满足并非尽对的不思进取，北京公关公司，此安适也不是没有限度一味的颓丧消极，任何一种生活状况，假设沉沦过久总有它弱性和弊病可循，任何一种生活方法假设久长匮乏明亮阳光的润泽，也早晚会走到极真个黑暗地步，以致难以补救。此安逸应是生涯里一面可以不时观照的镜子，促你苏醒并直面的应对自我和人生，此安逸也让我们心灵温热的充斥恩慈，从而更是爱惜生活。
庄子所经常宣讲的心游万仞，也就是说心灵的力气是无限竭尽的，可以逍远任游天地万物之间，可以抵达幻想都达到不了的远方，因此无论是安适的日子还是未知风云的岁月，心灵终究是我们灵魂的栖息之地，引领着我们更加美妙暖和的持续生涯下往！
5.以"安逸"为话题写一篇800字的议论文
"生于忧患 死于安乐"，这句话出自《孟子·告子下》，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。
孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的每一行为都不能如意。
而后才能知道“生于忧患，死于安乐”的人生真理。 长在岩石间的树，总是特别苍劲；沙漠里的种子，遇到一点儿水份就能快速萌发；极地的苔藓，可以经历长期的干燥寒冷依然存活。
不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。
但历史和现实的经验却一再告诉我们：从来纨裤少伟男。在中国五千年的文明史上，我们看到名门望族走马灯般地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。
满清的八旗子弟就是最好的例子，这个马背上的民族曾是骁勇剽悍的，但成了统治阶层后，不过几代，八旗子弟就沉醉于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。 相反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。
凯撒、亚历山大、罗斯福都是如此。很多心理学家认为，压力是每个人生活中不可缺少的一部分，苦难的刺激，能使人振作。
先秦的吴越之争，吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，终于被卧薪尝胆的勾践所击败。 “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有经历过忧患和磨难，才能逐渐迈向成功。
在年轻的时候，多把自己放在逆境中，不仅会磨炼敲打出许多美好的品性，也增强了生活的能力，扩展了视野，掌握了很多技能。 一个人对自己目前的环境不满意，唯一的办法，是让自己战胜这个环境，超越这个环境。
譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，唯一的办法是打起精神，克服困难，把这段路走过去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，听天由命。
“古今英雄多磨难”，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才能获得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，不但不应该消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天在前面等着你。
