1.作文 我向往的隐居生活
属于童年的小学生活的完结也就是我初中生活的帷幕.
一直向往的是在夜晚仍然在学校穿梭于题海之中，小学是不可逾越的8点睡觉的规定已经不能束缚我了.我想——我长大了.
也许是现在向往吧，连做梦都是初一时的生活：教室前，绿草如茵.我坐在石凳上，徜徉于书海之中.看累了，与同学一起打打乒乓球.出去的时候，别人问我读几年级，我会响亮的回答：“我是一个初中生！”
现在，我正在为临近的初中生活做准备，早上读英语，中午写作文.只 是听说初中生活会很紧张，也很辛苦，可是一想到初一的我还是会很激动.
初一不像小学这样好玩，小学的主课只有语文和数学.而初中的主课就有7棵，时间和以前一样的而课程去要多的多呀！可想而知初中比小学难的所！（累！累！）
初中的生活有好有坏！但是我还是希望能早一点当上初中生！这可是我小学六年的希望啊！
2.我向往的隐居生活 作文600初二
陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人.他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了田园文学这一文学潮流.他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响.陶渊明在中国几乎是个家喻户晓的名字.上过中学的人都学过他的《桃花源记》，很多人会随口念道：采菊东篱下，悠然见南山；老师还会给我们讲他“不为五斗米折腰”的故事.然而要进一步对他说些什么，恐怕就有点困难了.一个人之所以成为那样的人，总得有很多因素的影响造成.若要更进一步了解这位隐逸诗人，知道他 的生平、多读他的诗文，是必不可少的. 他是个生性热爱自然，不喜拘束的人.正如他《归园田居》中写道：少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.这样的人让他去做官 ，每天逢场作戏官场酬酢，定是难受得很.当他真正抛弃了所谓的“功名利禄”之后，一个无限舒展的世界向他敞开了.从他的诗里，我们就可以看出来，他的精神世界迈向了另一个层次：种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.随口念来，让人心向往之. 东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士风度的时代，因此，才会造就出陶渊明这样超越世俗的田园诗人.唐以来的许多大诗人，像李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游，都是非常推崇陶渊明的，在艺术创作和人生态度上也深受其影响.陶渊明的诗文代表了关于“人的觉醒”，也就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常重要.当我们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗的时候，便感到了一种来自灵魂深处的自由与舒展. 陶渊明年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日.孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活.日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风.外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”.时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣.陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒.当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，“少日自解归”.（《晋书·陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了.安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓玄门下作属吏.这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹.他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆.”（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意.“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息.隆安五年冬天，他因母丧辞职回家.元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权.元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳.他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝.顾盼莫谁知，荆扉昼常闭.“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈.元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛.桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵.他离家投入刘裕幕下任镇军参军.（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）.当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿.他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥.千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象.经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“.其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感.但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子.并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职.这些黑暗现象，使他感到失望.在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”.紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军.三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职.刘敬宣离职后，他也随着去职了.同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之.”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿.”遂授印去职.陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束.这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十。
3.作文 我向往的隐居生活
属于童年的小学生活的完结也就是我初中生活的帷幕. 一直向往的是在夜晚仍然在学校穿梭于题海之中，小学是不可逾越的8点睡觉的规定已经不能束缚我了.我想——我长大了. 也许是现在向往吧，连做梦都是初一时的生活：教室前，绿草如茵.我坐在石凳上，徜徉于书海之中.看累了，与同学一起打打乒乓球.出去的时候，别人问我读几年级，我会响亮的回答：“我是一个初中生！” 现在，我正在为临近的初中生活做准备，早上读英语，中午写作文.只 是听说初中生活会很紧张，也很辛苦，可是一想到初一的我还是会很激动. 初一不像小学这样好玩，小学的主课只有语文和数学.而初中的主课就有7棵，时间和以前一样的而课程去要多的多呀！可想而知初中比小学难的所！（累！累！） 初中的生活有好有坏！但是我还是希望能早一点当上初中生！这可是我小学六年的希望啊。
4.我向往的隐居山林生活 800字
归隐山林
题记：采菊东篱下，悠然见南山——晋·陶渊明。
时常读晋朝陶潜的田园佳作《归园田居》，读到“采菊东篱下，悠然见南山”二句，每每心生向往，反复咀嚼赏析，不仅仅是欣赏诗写的好，更欣赏的，是诗人那份贤致自得的雅趣。
陶渊明的自在让人好生羡慕！因为厌恶官场尔庚我诈的肮脏而归隐山林，这其中的潇洒从容不差李白柳咏半分。归隐，放弃的是市井的热闹，无尽的金玉珠宝，换来的是茅舍的清静，无拘无束和快活自在。归隐山林，没有尘世的繁文缛节，没有“丝竹之乱耳，案牍之劳形”，没有官场的肮脏，没有人心的险恶……有的，只是躬耕隆亩，只是“调素琴，阅金经”，只有菊花南山，只有青豆布衣……
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。这句话所描述的，大概就是归隐山林的境地吧！有时，我也想归隐山林。
归隐山林，去做个无拘无束的人，非官非民，无门无派，孒然一身，快哉快哉！
无数次，我想逃离这座喧嚣的城市，去找个清静的地方，逃离喧嚣的学校，去找个没人的地方，甚至逃离这个喧嚣的社会！——去个不为人知的地方。终于，我找到了一个环境优雅的小酒吧，可工作人员说我未满十八，禁止入内！悲剧！什么是悲剧，梁祝算什么，哈姆雷特又算什么，硕大一个世界竟无我欣然投身之处！我回到家，躺在床上，沉沉的睡了，似乎又做了个冗长冗长的梦：我在飞！自由的飞！风一样的穿梭在蜀南竹海，伴着碧绿的竹叶上下翻飞！没有书包，没有补习，没有排名，没有世俗，没有唠叨，没有虚伪国，没有……没有……多好！我不愿醒来！我想迷失在空灵的世界，像是归隐山林，只为找到真正的自我。
有时，我也想归隐山林。在一片山高水远的净土，找到真正的自我，然后饮酒，对弈，然后，彩菊东篱下，悠然见南山……
5.隐居的作文
陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。
他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了田园文学这一文学潮流。他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的热爱，影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响。
陶渊明在中国几乎是个家喻户晓的名字。上过中学的人都学过他的《桃花源记》，很多人会随口念道：采菊东篱下，悠然见南山；老师还会给我们讲他“不为五斗米折腰”的故事。
然而要进一步对他说些什么，恐怕就有点困难了。一个人之所以成为那样的人，总得有很多因素的影响造成。
若要更进一步了解这位隐逸诗人，知道他 的生平、多读他的诗文，是必不可少的。 他是个生性热爱自然，不喜拘束的人。
正如他《归园田居》中写道：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
这样的人让他去做官 ，每天逢场作戏官场酬酢，定是难受得很。当他真正抛弃了所谓的“功名利禄”之后，一个无限舒展的世界向他敞开了。
从他的诗里，我们就可以看出来，他的精神世界迈向了另一个层次：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
随口念来，让人心向往之。 东晋是乱世之末，又是佛教风行、崇尚名士风度的时代，因此，才会造就出陶渊明这样超越世俗的田园诗人。
唐以来的许多大诗人，像李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游，都是非常推崇陶渊明的，在艺术创作和人生态度上也深受其影响。陶渊明的诗文代表了关于“人的觉醒”，也就是说，人不光要有物质生活，精神生活也非常重要。
当我们再次念到“采菊东篱下，悠然见南山”这样的诗的时候，便感到了一种来自灵魂深处的自由与舒展。 陶渊明年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，“少日自解归”。
（《晋书·陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。 安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。
这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”
（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。
隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。 元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。
元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。
元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。
他离家投入刘裕幕下任镇军参军。（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。
当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。 他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。
千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。
其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。
并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。
在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。
三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。
同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”
遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，。
6.《谈归隐》 800字的作文 谢谢了
归隐山林 题记：采菊东篱下，悠然见南山——晋·陶渊明。
时常读晋朝陶潜的田园佳作《归园田居》，读到“采菊东篱下，悠然见南山”二句，每每心生向往，反复咀嚼赏析，不仅仅是欣赏诗写的好，更欣赏的，是诗人那份贤致自得的雅趣。 陶渊明的自在让人好生羡慕！因为厌恶官场尔庚我诈的肮脏而归隐山林，这其中的潇洒从容不差李白柳咏半分。
归隐，放弃的是市井的热闹，无尽的金玉珠宝，换来的是茅舍的清静，无拘无束和快活自在。归隐山林，没有尘世的繁文缛节，没有“丝竹之乱耳，案牍之劳形”，没有官场的肮脏，没有人心的险恶……有的，只是躬耕隆亩，只是“调素琴，阅金经”，只有菊花南山，只有青豆布衣…… “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
这句话所描述的，大概就是归隐山林的境地吧！有时，我也想归隐山林。 归隐山林，去做个无拘无束的人，非官非民，无门无派，孒然一身，快哉快哉！ 无数次，我想逃离这座喧嚣的城市，去找个清静的地方，逃离喧嚣的学校，去找个没人的地方，甚至逃离这个喧嚣的社会！——去个不为人知的地方。
终于，我找到了一个环境优雅的小酒吧，可工作人员说我未满十八，禁止入内！悲剧！什么是悲剧，梁祝算什么，哈姆雷特又算什么，硕大一个世界竟无我欣然投身之处！我回到家，躺在床上，沉沉的睡了，似乎又做了个冗长冗长的梦：我在飞！自由的飞！风一样的穿梭在蜀南竹海，伴着碧绿的竹叶上下翻飞！没有书包，没有补习，没有排名，没有世俗，没有唠叨，没有虚伪国，没有……没有……多好！我不愿醒来！我想迷失在空灵的世界，像是归隐山林，只为找到真正的自我。 有时，我也想归隐山林。
在一片山高水远的净土，找到真正的自我，然后饮酒，对弈，然后，彩菊东篱下，悠然见南山……。
7.向往的生活 作文
光阴似箭，日月如梭。转眼间，我已经变成一个中学生了。我带着对小学时光的留恋和对未来的期望跨入了中学的大门。我深深地明白，我已经不再是个小孩子了，应该用更高的要求来约束自己。爸爸妈妈曾经多次告诉过我：“初中是一个崭新的起点，是给未来打下基础的。”该是努力拼搏的时候了！
还没有上初中，我就已经感到有一种压力，妈妈提前帮我买好了初中的教科书，要求我预习，暑假里的每一天，不象以往一样，无忧无虑，每一天的功课都被排得满满的。我想：这一定是在为中学的学习做一个完美的开始吧？每次休息的时候，我都在想，中学的生活是怎么样的呢？真的是像妈妈说的那样，大家时时刻刻都在竞争，只要稍微一松懈就会被别人赶超上？
我向往的初中生活里，有艰辛，也有快乐和收获。我最喜欢的是科学课，在科学课上，我想像动物学家一样到野外去考察，看一看动物的生活方式，感受生存竞争的激烈，并亲自制作一些动物标本。我想亲手用一用神秘的化学物理仪器，听老师讲解一个个科学定律，比如爱因斯坦的相对论，伽俐略的自由落体定律……我想最主要的还是学习方面，只有养成好的学习习惯才能保持良性循环。妈妈告诉我：“只要上课认真听讲，再多的作业也不可怕。”这样我就可以快速地做完作业，能留出更多的时间来做其他我喜欢做事情，比如多读点课外书，看报纸等等。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，我希望通过我的努力和勤奋做个快乐的读书人，达到读书的最高境界。
我还希望能当上班干部，当老师的好助手，为班级和同学服务，从而锻炼自己的服务和管理能力，增加自己的责任心。我看了看学校对我们的要求，也是十分严格。和小学不一样的是，还要让同学参加综合素质评定，这可要考验我们怎么处理与同学之间的关系哦……
我在这拼搏的三年里，要时刻提醒自己，不能在原地踏步，要勇往直前，努力吧！在我向往的初中生活里，有快乐，有艰辛，它们将伴随着我走好人生最关键的一步。
8.我向往陶渊明那样的隐居生活
古人云 小隐隐于野 大隐隐于市
我想，你应该追求的是内心的豁达空明， 而不是清幽的环境。
环境美固然冶人情操， 但这只是外在的一种辅助方式。
真正的高尚士无论遭遇何种事端，无论境遇如何
都能保持自我，奋发向前。
从某种角度来说，爱因斯坦和释加牟尼一样的潇洒。
要是可以像没有来过一般离去的话，我宁愿离去、我也曾有这样的想法，但现在我更希望在有限的岁月里， 了解自己，了解人，了解宇宙间的一切道理 吾生虽有涯，而知也无涯， 但愿愈行愈远，看到少有人看到的风景。 我的内心、太多需要发泄的东西了。周围的人都说，我的想法很神经。 初中高中我也被人这样说，如同你 后来在大学，我反被矫枉过正，成了众人眼中的哲学家=。= 其实你我都是凡人，你我又都不是凡人。
9.【归隐作文】
掬朝露而润墨，展白云成素笺，折一叶竹枝，蘸几点夕阳，画几缕清风，描些许月色，相伴岁月，笑看流年里万事成磋砣。
并非厌世，实在是太向往那些听水看山的日子，期许着在那样一个依山傍水的地方，盖一座红砖青瓦的小楼，雕花的木窗，青翠的竹帘，房前栽花，屋后种菜，周边树木杂乱而生，林间，必有一涧清泉，自岩隙中汩汩而出，淌过一滩苔草丛生的乱石，绕屋而去。 于泉上架一座小桥，有朋从闹市而来，舀泉水煮粗茶，水沸而清冽依旧，茶糙而气味持久，不似那精工细做的茗品，一杯涩，二杯淡，三杯而无味。
一番舞文弄墨，或偶出佳作，自是拍案叫绝，或差强人意，彼此互相奚落数语，待茶淡无味，大家各自散去，亦不知后会何期，却是一无牵挂，二无是非，甚好。 某个阳光慵懒的下午，一身布衫，一双平履，独自寻觅山中深处。
一树，一花，一草，形态各异地享受阳光雨露，有你的地方，我便退让三分，独我的地方，我便顺势而发，不争不吵，却是处处生机盎然，万物或姹紫嫣红，或青葱翠绿，皆以生命的本质回馈自然的恩赐，简单而饱满，淡泊而禅意。 山，沉静而伟岸，水，玲珑而温柔，山水相依，便是大自然的永恒。
我们勿需执着什么海誓山盟，生活的本质就是恪守生命的尊严，在每一个无缺无憾的生命里，追溯生活的美好，这便是永恒了。 驮一轮欲坠的夕阳，将心中污浊粗陋之气，自林间吐故纳新，自然是神清气爽了。
山有度，方能从庸庸俗世拔地高起而荫蔽万物；水有柔，才能穿越千山万壑，依旧生生不息而兼容百态。一山一水，是诗意，更是禅意，我不求参透，但愿沉醉。
山中归来，半衫泥泞，却是满身清香。 我愿归去，别让红尘浅薄了流年，自此，生命厚重如山，绵延如水。
10.《我向往的乡村生活》作文
在繁华的城市居住久了，自然向往乡村的生活！无数次在报刊或者网上看见乡村的风景照，都会惊叹不已，恨不得立刻置身其中，尽情地享受那份青山绿水，享受牧歌般的田园生活！ 乡村是美丽的，尤其是岭南的乡村！那里一年四季“绿树村边合，青山郭外斜”，经常能够看见唐代诗人王维在《山居秋暝》中描绘的图画，“明月松间照，清泉石上流”。
乡村里有许多城里没有的东西，那里有一座座山岗，岗上开着花栽着果，年年丰收在望；那里有一畦畦的田地，地上长着瓜种着菜，月月色彩斑斓；那儿有一个个池塘，塘里游着鱼养着鸭，天天活蹦乱跳。乡村的春天，片片秧苗茁壮，绿油油的景象惹人赞叹；乡村的夏天，青哇在草丛中鸣叫，蝉虫在树枝上歌唱；乡村的秋天，稻浪翻滚稻香阵阵，金灿灿的十分漂亮；即使到了冬天，乡村收割后的田野，也展示着自己独特的充满了诗意的厚重和强壮。
乡村是令人向往的，那里有小桥流水，有农家的袅袅炊烟，有浓郁而又清新的空气……在乡村，你可以做许多在城里做不到的事情。你可以用传统的铁锅和木柴，煮出香喷喷的饭菜；你可以大把大把地采撷野花，将它放在篮子里拎回家；你可以到浅浅的河里捕小鱼抓小虾，爬山摘野果上树掏鸟蛋；你甚至可以赤足走在窄窄的田埂上，听着自己脚步噼叭噼叭响的同时，五音不全地高唱《走在乡间的小路》——那是一种怎样的惬意呵，想想都令人陶醉！乡村昼夜恬静，民众友善，民风纯朴，我真的有N种理由热爱乡村生活，向往乡村生活！ 其实，如今的城市居民，不少人热爱乡村生活，向往乡村生活。
一年前的深秋，我和同事结伴前往远离市区的乡村游玩。记得中午吃足喝饱之后，回程的时间还没有到，为了消磨时间，我们几个人便在山野间漫步，无意间发现了一座掩映在绿树丛中的食府。
走近一瞧，发现档次不低，周围停着许多高级轿车，门前挂着一块的招牌特别引人注目，上书“木柴大锅饭”。见到这几个字，我们几个城里人先是不约而同地目瞪口呆，几秒钟之后，都大呼小叫，后悔莫及，纷纷责怪头儿不带我们到这里来吃“木柴大锅饭”，错过了这么好的美食。
印象中工会小组长也连声说不知道这里有“木柴大锅饭”，否则，无论如何也要带大家来这里撑一顿。我们几个人在确认各自的确再也吃不下之后，叹息着，依依不舍地继续往前走，也不知道走了多久，眼前呈现的景象，再一次令我们惊喜、兴奋，令我们欢呼雀跃。
道路的一边是一个大大的菜园，另一边是一个大大的果园。 我们叫喊着冲进菜园，在畦畦行行的菜地中间穿梭，把能想到的最华美的词语，都用高八度的音量唠叨给了不懂人话的蔬菜，什么绿油油，绿鲜鲜，红绿相间，什么披黄抹绿，鲜嫩欲滴，肥嫩硕大……仿佛司空见惯的蔬菜是什么稀奇宝物似的。
接着，也不管正在忙碌的菜农同意不同意，我们中的一人，抢过人家手里的水管，滥竽充数就给蔬菜浇水。其余的人也非常珍惜这个千载难逢的机会，先后欢天喜地的轮流客串了菜农的角色，做了一次浇菜秀，那两位老实巴交的真正菜农，站在一旁看得直发笑。
浇完后，我们又自告奋勇、毛遂自荐替人家摘菜，菜农免费得了几个助手，乐得一个劲地说好啊好啊。摘够了，为了记下这难忘美好时光，我们蹲下身体，与各种各样的蔬菜作亲热状，拍摄留念。
我突发灵感，要求她们或者抱着采摘的大把大把菜心，或者把装有满满菜心的竹篮子挂在肩上，摆出花样多多的POSE，龇牙咧嘴留影。记得那天同事们都很乐意任由我摆布，让我过了一把导演瘾，而她们在镜头面前，也终于实现了自己勤劳快乐的菜农梦。
在菜园这边厢痛快之后，我们又去到对面果园的那边厢尽兴。果园里种着橙树，正是枝头挂满果实的时候，成千上万淡黄的橙子躲在叶子里，对我们这群不速之客探头探脑，竖起耳朵听我们兴奋地叽哩呱啦，煞是好奇。
我们毫不例外地先身依果树、手摸橙子，咔嚓咔嚓地拍了好一阵子，证明自己到此一游。完了，摇身一变，成了果农，拎起篮子，拿着剪刀，有说有笑地摘橙子了。
我很少有机会到果园里摘果，那天能够亲身体验，心里真是乐开了花。然而快乐的时光总是短暂的，就要打道回府了，我们不得不与乡村的这个可爱的果园告别。
临走前，我们心甘情愿、高高兴兴地买下了自己摘的橙子。价钱很贵，1斤是城里超市的2倍。
我们认为很值，那是我们亲自到乡村的果园里摘的，身价当然要比超市里的高。回程的车上，大家说起刚才的摘菜摘果，意犹未尽，快乐之情溢于言表，相约今后再来，相约今后多来！ 是啊，乡村的景色是美丽的，乡村的生活是美好的！乡村宁静，乡村悠闲。
在那里，不用每天都吸废气，不用看车来车往，不用听各种各样的噪声……。我相信许多人和我一样，都喜爱乡村生活，都向往乡村生活。
然而，有时候我会想：我们又有多少人能够真正放弃城里拥有的一切，到乡村去做当今社会的陶渊明呢？恐怕是没有的。也许这样，我常常幻想着把乡村的风景搬到我家门前。
每天早上一觉醒来，推开窗户，能够看见远处青黛的峰峦，看见窗前一大片沾着露珠的青草；能够呼吸到清新的空气，闻到花儿的缕缕馨香；能够听到鸟儿的呢喃。
