歧途民国（歧途民国改名）

wangsihai 2025-05-17 05:05:52

本文目录一览：

1、有人说鲁迅爱钱，称不上良心，怎么看？民国以来就一直有这说法？
2、求重生民国男主袁克恒袁世凯的儿子小说
3、民国时期的中西医之争，中医被怎样打压的？
4、民国才貌双全的女作家都有哪些？有什么代表作？
5、中国现代（民国时期）当代（建国后）的文学大师有那些？

有人说鲁迅爱钱，称不上良心，怎么看？民国以来就一直有这说法？

有人说鲁迅爱钱，称不上良心，怎么看？民国以来就一直有这说法？如果说鲁迅爱钱就称不上良心，那么世上皆是无良之人了。鲁迅也是人，也得养家糊口，若不爱钱或者超凡脱俗到视钱如粪土，他该如何活得下去呢？

我倒是觉得正因为鲁迅爱钱，他笔下的文字才有了人间的温度，而不只是空中阁楼般的臆想。我从不相信那些一提到钱就迫不及待地表露出义愤填膺姿态的所谓文人：多么虚伪啊！除非他们吃的是主义喝的是思想。

说鲁迅“君子爱财，取之有道”其实是对他的轻视：鲁迅没偷没抢也没骗，又何来的有道与否？人家靠写作赚稿费讨生活，何错之有？我觉得把鲁迅爱钱（尽管此前我并未听过此一说）作为一个“事儿”拿出来讲本身就很滑稽。

不管是在民国抑或现代，标价一毛的货品你给卖家九分，看他卖不卖给你。所以说爱钱是一个正常人正常的心态。一个不爱钱的人绝对有可能是主动放弃生活的自暴自弃者；很显然，鲁迅不是。

仙人活在传说中，传说飘荡在虚无里。像鲁迅这样一个“敢于直面惨淡人生”的睿智者仅仅用思想和意志是完全不可能战胜胃口以饥饿做出的挑战的。所以说正因为鲁迅爱钱，我才相信了他文字的真实，也就是说他的思想绝对不会把我引入歧途。

写到这里，我脑子里突然闪过“马云”二字：如果他不爱钱又哪里来的阿里巴巴？当然这个联想跟此问题无关，但至少说明一个爱钱的人才是最接近最平凡的人；也只有对平凡有着最深邃感悟的人才有可能最终让他变得不平凡。这跟是否“良心”又怎么可能有着必然的联系呢？反正我是无法厘清这个“疑惑”了。

求重生民国男主袁克恒袁世凯的儿子小说

《歧途民国》

作者：吸烟

《北洋雄鹰》

“啊”环儿丫头一听少爷是失忆了。于是说道“少爷，你是袁克文，袁家二公子。

民国时期的中西医之争，中医被怎样打压的？

西医刚刚传入中国的时候，几乎就是文明和进步的代名词。

民国时期，进步人士们为了推广西医可谓不遗余力。很多当时的新派人物公开抵制中医。如梁启超、鲁迅、胡适、郭沫若、汪精卫、傅斯年等等。

最倒霉的梁启超

梁启超51岁。他莫名其妙地患了一种病，总是尿中带血，而病因不明。开始，他去的是东交民巷的德国医院。德国大夫在半个月时间里为他做了全面检查，排除了结石和结核，但由于医学检测设备不足，最终无法判断病原病因。

协和是美国人在华开办的医院，拥有当时世界上最先进的医疗器械，已可以进行X光透视等检测。接受了X光透视之后，医生果然发现他的右肾有一个樱桃大的黑点。经多位专家诊断，一致认为那黑点是肿瘤，且是导致尿血症的病因。

协和医院决定为梁启超做手术，切除右肾。

但手术以后，血尿并未停止，虽然有时血量很少，肉眼看不出，但化验证明，病症未愈。协和医院再次检查，却查不出任何原因，只得名之为“无理由之出血症”。

梁启超出院后，尿血依旧。

梁启超之弟梁启勋在1926年5月29日《晨报》副刊发表《病院笔记》，充分表达了对西医的不信任，认为他们割了一个本没有任何病症的好肾。

此事引发轩然大波，甚至爆发了一场关于中西医的论战。

梁启超也只好昧着良心说瞎话。在《展报》上发表了《我的病与协和医院》，公开为西医科学辩护。

事实上，梁启超一直在追问手术的问题，但是协和医院对此却遮遮掩掩。后来，在著名西医伍连德的帮助下，他才得以全面了解情况。在1926年9月14日给孩子们的信中，梁启超说：

“他(指伍连德)已证明手术是协和孟浪错误了，割掉的右肾，他已看过，并没有丝毫病态，他很责备协和粗忽，以人命为儿戏，协和巳自承认了。这病根本是内科，不是外科。在手术前克里、力舒东、山本乃至协和都从外科方面研究，实是误人歧途。但据连德的诊断，也不是所谓‘无理由出血’，乃是一种轻微肾炎。西药并不是不能医，但很难求速效。……我从前很想知道右肾实在有病没有，若右肾实有病，那么不是便血的原因，便是便血的结果。既割掉而血不止，当然不是原因了。若是结果，便更可怕，万一再流血一两年，左肾也得同样结果，岂不糟吗。我屡次探协和确实消息，他们为护短起见，总说右肾是有病(部分腐坏)，现在连德才证明他们的谎话了。”（丁文江，赵丰田《粱启超年谱长编》）

梁启超在北戴河期间病情加重。只好请中医唐天如看。唐天如到后，诊断为“胆失其分泌之能”，结果数剂见效，效果非常好。8月22日，梁启超欣喜地写信给子女说：“一大群大大小小孩子们！好叫你们欢喜，我的病真真正正完完全全好得清清楚楚了！……据天如说：病源在胆，因惊惶而起，胆生变动，而郁结于膀胱。其言虽涉虚杳，但亦有几分近似。……他的药真是其应如响。一年半之积病，十日而肃清之，西医群束手谓不可治，而一举收此奇效，可谓能矣！我现仍小心静养，不太劳，你们十二分放心吧。”

1929年，梁启超病逝。

最尴尬的胡适

胡适是“五四”运动的风云人物，提倡新文化，认为中医不科学，是上世纪初反对中医的重量级人物。

胡适博士最初发现有口渴、多饮、多尿等症状，被初步诊断为“糖尿病”。尿中含有蛋白，腿脚肿痛，直接影响到他的工作，蔡元培曾建议胡适休假半年，而胡适的病情也确实持续了半年多。

1920年11月18日，胡适因久患“糖尿病”，兼有慢性肾炎合并心脏性水肿，被协和医院宣判“死刑”，词曰“无法挽救，速备后事”。

后来，李石曾向胡适推荐陆仲安，胡适考虑中医治病“无科学根据”，未予同意。后来马幼渔又复介绍，胡适才延医于陆。经过一番诊治，竟霍然而愈。

胡适在“陆仲安秋室研经图”上题了五百余字，叙述了治病经过。

为了反中医胡适一样昧着良心撒谎。到了晚年，胡适在给朋友的两封信中却失口否认了陆仲安曾给他治愈疾病这个事实。

胡适的弟子罗尔纲说：“胡适最恨人说假话。他为什么自己反说假话呢？

这是因为他主张‘充分世界化’，主张科学。

他认为中医不科学，他患肾脏炎，西医束手无法，而中医陆仲安居然医好他，社会盛传，发生了不信西医的倾向。胡适怕对科学的发展有害，所以才不得不这样说的。”（罗尔纲：《师门五年记━胡适琐记》）。

最无奈的孙中山

孙中山“宁死不看中医”。曾经成了孙中山信仰坚定的证明。时人言之凿凿。

鲁迅对此十分感动，写道：“那时新闻上有一条琐载，不下于他一生革命事业地感动过我，据说当西医已经束手的时候，有人主张服中国药了;但中山先生不赞成，以为中国的药品固然也有有效的，诊断的知识却缺如。不能诊断，如何用药?毋须服。人当濒危之际，大抵是什么也肯尝试的，而他对于自已的生命，也仍有这样分明的理智和坚定的意志。”

事实上，孙中山到北京病重期间，一直要求保守治疗。当时协和医院认为孙先生所患的恐怕是“最烈肝病”，必须手术。

打开腹腔之后，发现无法手术，整个肝脏表面布满大大小小的黄白色结节，而且整个腹腔内脏器粘连在一起。随即缝合。

手术后不久，便进行了放疗，两天不见效果，病情急剧恶化。

2月17日，刘瑞恒给孔祥熙写信，请他转告孙中山的家属和国民党内诸人士，明确表示孙中山患的是不治之症，

西医表示对孙中山的病情无能为力，朋友、同志纷纷推荐中医治疗，但是协和医院同时对改用中医的建议表现出极大的愤慨。院方表示，中医药不能进入协和，虽然孙中山地位尊崇，但若要改用中医药治疗，必须搬出医院。

2月18日，孙中山因病情加重而搬出协和医院，移居铁狮子胡同行辕，改由中医治疗。著名中医陆仲安等曾共同诊视一周并开出方剂，孙在服药两剂后情况有所好转，但数日后，孙又停止服用中药而继续用西医之法利尿、止泻等对症处理。延至3月12日凌晨，孙中山突然频繁辗转，气息越来越微弱。9时30分，孙中山停止了呼吸，终年59岁。

孙中山不是不看中医，而是一大堆人不让他看中医。

最可笑的康有为

台湾新闻界前辈高拜石在他的《新编古春风楼琐记》中写了一则有趣的事，说康有为老年时期曾偶然看到报纸上的一则新闻，说一位叫沃罗诺夫的医生研制出了一种返老还童的医术，不过……需要把年轻猴子的睾丸移植过来，可以延缓衰老，而且能改善性功能。

后来，康有为经过好友江逢治的引见，认识了一位德国医生，然后做了睾丸移植手术，把年轻猴子的睾丸换在自己身上。之后一段时间，康有为都感觉神清气爽，记忆力和性欲都大大增强。可是好景不长，由于时代限制，很多医学理论都不成熟，后来猴子的睾丸在老康体内发生了严重的排异反应，康有为最终暴毙而死。

最初看到以为是一个闹剧，但是后来发现可能是真的。

康有为确实是暴毙。据说是七窍流血而死。康家人说是食物中毒。

第一，移植猴子睾丸的事是真的。

20世纪初，奥地利生理学家斯泰纳赫以及欧美多位医生进行过睾丸移植手术。从此，其它一些国家的医学者开始频繁研究睾丸移植手术。

第二，报纸上说的“沃罗诺夫”医生也确有其人。沃罗诺夫是法兰西学院医学教授，在20世纪20年代，他报告了人体接受羊、牛等睾丸移植的成功案例。

1927年，白俄报纸《俄国时代》刊登一则消息，说伊万诺夫教授试图在苏联苏呼米猿猴繁殖基地进行人猿杂交实验。这则新闻曾轰动一时。

“康圣人”有六位妻妾，需求迫切也是可以理解的。

民国才貌双全的女作家都有哪些？有什么代表作？

传奇才女张爱玲，现代女作家，笔名梁京，1943～1945年发表了《茉莉香片》等小说，代表作有《传奇》、《流言》等，张爱玲的笔宛若金针，貌似漫不经心地描龙绣凤，实际上却将字字句句都刺在了你的心上。

流浪者三毛，为了寻找故乡，寻找梦中的橄榄树，三毛找遍了全世界，短暂的一生中，三毛向来不觉得自己是芸芸众生里的一分子，她始终没有找到一个将心固定下来的地方。代表作有《随想》、《我的宝贝》、《梦里梦外》。

第一才女林徽因，被誉为近代第一才女，既是诗人、作家、又是教授、建筑学家，不但风华迷倒众人，学究深厚也令钦佩不已，她的很多思想深入到了文学、艺术、建筑乃至于哲学思考中，自30年代以来，她在诗坛和建筑界便双负盛名。她所学并非文学，却对语言艺术有着天然的敏感，使其诗文皆能感人所未感，另辟一番新意。徐志摩视她为"唯一灵魂伴侣。"著名的哲学家金岳霖形容她宛如"人间四月天"，可见其才貌出众，人间罕有。代表作有《我的心是一朵莲花》、《谁爱这不息的变幻》。

　才艺双全陆小曼，徐志摩曾描述她，一双眼睛会说话，她的古文基础很好，写的旧诗绝句，清新俏丽，有种明清的特色。而她写的新体小说，也诙谐直率。代表作《哭摩》。

与爱同行冰心，冰心原名谢婉莹，她的一生始终拥有一颗如冰雪般晶莹剔透，不加任何杂质的心，代表作有《繁星》、《春水》、《往事》。

苏青，原名冯和议，后以苏青为笔名，上世纪40年代，与张爱玲齐名的女作家，代表作有《结婚十年》、《歧途佳人》。

中国现代（民国时期）当代（建国后）的文学大师有那些？

民国时期的国学大师章太炎及其弟子（钱玄同、刘文典、黄侃、周树人、周作人、朱希祖等）；胡适；辜鸿铭；傅斯年；马寅初；钱穆；吴宓；清华四大导师（梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任）；诗人徐志摩，林徽因；林语堂；朱自清。建国后郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文；陈忠实、史铁生、冰心、路遥等。再加上孙犁、余秋雨、季羡林、莫言、林清玄等。

建国后民国时期的保险单有没有兑现

你可以打保监会的相关电话咨询一下。一般是可以兑现的。

民国时期与现代

您好。

民国是指孙中山先生领导的国民党于1911年在南京成立的新的 *** 。从1911年到1949年，是民国时期，1949年，蒋介石的领导国民党被我们现在的党给打败了，所以民国时期就结束了。

谁是中国近现代及当代的文学大师？

司马牛我国近现代及当代，有没有大师级作家？一些人认为，不仅有，而且不少。见于书籍和媒体的如：“就总体而论，并综合以往和当前学术界众多研究者相近于‘文学大师’的观点，研究者们对以下作家……都曾程度不同的论述和触及过，他们是：鲁迅、周作人、胡适、郭沫若、茅盾、郁达夫、林语堂、夏衍、田汉、徐志摩、朱自清、闻一多、沈从文、老舍、巴金、冰心、钱钟书、胡风、曹禺、梁实秋、张爱玲、艾青、金庸等……其中有的堪称文学大师，基本上已有共识，如鲁迅、胡适、沈从文等，有的尚待更充分、更深入的研究，如周作人、郁达夫等”。“‘二十世纪中国文学大师风采展’……第一展馆最大，展出的是巴金、茅盾、老舍、沈从文；第二展馆为冰心、丁玲、萧乾；第三展馆为胡风、臧克家；第四展馆为孙犁”。“深切缅怀文学大师钱钟书”。“陕西纪念现实主义文学大师柳青”。“张洁，一个真正的文学大师”。“中国现代文学大师施蛰存”。“展览还完整还原了艾青、萧军、姚雪垠、叶君健四位文学大师生前的书房”。“被大陆文学界某些人奉为文学大师的王小波”。“北京师范大学教授王一川也封过几位‘文学大师’，最后在一片哗然中寂然无声。不久前，两家杂志展开了一场在二十年当代文学中‘寻找大师’的活动，候选人有十九位——王蒙、余华、王朔、刘震云、马原、莫言、张炜、舒婷、史铁生、张承志、韩少功、李锐、王安忆、汪曾祺、格非、苏童、尤凤伟、陈忠实、贾平凹。无论如何，不能说这个名单有绝对经典性和权威性，但是具有代表性”。“……新概念作文大赛一等奖得主，是王蒙、余华、格非、曹文轩、赵长天、叶兆言等文学大师公认的最具才华的青年作家”。等等。且不必说李敖先生经常挂在嘴上的“我李大师”了。更不必说，超文学——文化大师余秋雨先生了。然而，另外一些人则认为，“文学大师”这顶桂冠可不能随便戴。他们说，近百年来中国谁也戴不上。鲁迅吗？不行。鲁迅的最大成就是杂文，而杂文算不算文学尚有争议。他的散文还可以。小说水平一般，一是手法陈旧，跟不上世界潮流；二是概念化。最大问题在于，鲁迅没有长篇小说，只有一个两万多字的中短篇《阿Q正传》。有人说，拿不出长篇，大师且不论，当作家都不够资格。(牛按：大师标准、作家资格是哪个权威机构或人士定的，待考。) 一位论者断言，岂只无大师，当代中国甚至不知大师为何物。看来，这个问题争议颇大，也挺深奥，大概属于学术问题吧。我可不敢无知妄说，只是罗列几种说法而已。假若一定要我发表点意见，那么，我想说的是，鲁迅先生既然啥也不是，干脆归入草根阵营，而且当个头儿，我一定全力支援！

民国时期有那些散文大家

泛黄的记忆就会刺痛我的

神经，时刻提醒着我，你要过得

比任何人都好，总有一天，那些人会求

我办事，到时候，我会给它们重重一击，让

他们尝尝被人羞辱的滋味，

也许是这不公的老天爷给我的优

惠，使我炼就坚强的内心，呵，我要感激你么

为什么中国当代没有文学大师

文学大师的标准怎么定义呢，如果以诺贝尔奖的话，莫言已经算是了。文无第一，武无第二。一千个人的眼中有一千个哈姆雷特，而且现在文学作品太多，不断重新整理人的眼球，我们这代人的大师，可能要数十年后的人，根据沉淀下来的作品来评判吧

中国民国时期有那些才子和才女

四大才子：徐志摩、郁达夫、邵洵美、戴望舒。