本文目录一览:
- 1、什么是兼济天下?
- 2、“兼济天下”是什么意思?
- 3、兼济天下是什么意思 兼济天下的意思
- 4、兼济天下和独善其身的意思
- 5、兼济天下的意思
- 6、兼济天下是什么意思?
什么是兼济天下?
这个词出自《孟子》原文是:“穷则独善其身,达则兼济天下”意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。
兼济天下的意思是:使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。
“兼济天下”是什么意思?
“兼济天下”,兼顾帮助天底下所有的人。
兼:同时涉及或所具有的不只一方面,兼顾;
济:对困苦的人加以帮助;
出自于《孟子·尽心上》。原文如下:
孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游:人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故土穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
翻译如下:
孟子对宋勾践说:“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说的态度:别人理解也安详自得;别人不理解也安详自得。”
宋勾践问:“怎样才能做到安详自得呢?”
孟子说:“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义;显达时不背离道德。穷困时不失去仁义,所以安详自得;显达时不背离道德,所以老百姓不失望。古代的人,得时恩惠施于百姓;不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身,显达时兼善天下。”
兼济天下是什么意思 兼济天下的意思
1. “兼济天下”出自《孟子·一心》,即穷则善己,达则济天下。它的意思是,当你不成功的时候,你应该培养你的个人道德,当你成功的时候,你可以让世界像这样
2. 同时赈济:各方面赈济同时进行。世界:是指世界上的人和事。好叫世间的人和万物都蒙恩,都蒙帮助
3.禹说:自古圣贤无欲听,圣贤无欲用。Min当时的不公和人们的冷漠,他不敢独自一人,但他会帮助世界的同时;他孜孜不倦地工作,直到去世
兼济天下和独善其身的意思
兼济天下意思是同时救济天下民众和万物。独善其身原指独自修养身心,保持个人的节操。后指只顾自己,不管他人的个人主义处事哲学。两句都出自于战国时期的《孟子·尽心上》。
原文:
孟子谓宋勾践曰:“子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。”
曰:“何如斯可以嚣嚣矣?”
曰:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。”
白话译文:
孟子对宋勾践说:“你喜欢游说吗?我告诉你游说(的态度)。人家理解,我悠然自得无所求;人家不理解,我也悠然自得无所求。”
宋勾践问道:“怎样就能做到悠然自得无所求呢?”
孟子说:“崇尚德,爱好义,就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义,得志时不背离道。穷困时不失掉义,所以士人能保持自己的操守;得志时不背离道,所以不会使百姓失望。古代的人,得志时,施给人民恩泽;不得志时,修养品德立身在世。穷困时,独自保持自己的善性,得志时还要使天下的人保持善性。”
扩展资料:
《孟子·尽心上》讲述了儒家思想,激励人奋发向上有所作为。“穷则独善其身,达则兼善天下”,则与孔子所说“用之则行,舍之则藏”一样,进可以攻,退可以守,成为两千多年来 中国知识分子立身处世的座右铭,成为最强有力的心理武器,既对他人,也对这个世界,更对自身。
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其再传弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动的儒家经典著作。
参考资料:百度百科-穷则独善其身,达则兼善天下
兼济天下的意思
题库内容:
兼济的解释
谓使 天下 民众 、万物咸受惠益。 《庄子·列御寇》 :“小夫之知,不离苞苴竿牍,敝 精神 乎蹇浅,而欲兼济导物。” 唐 韩愈 《争臣论》 :“自古圣人贤士,皆非有求於闻用也……得其道, 不敢 独善其身,而必以兼济天下也。” 范 文澜 蔡美彪 等 《 中国 通史》 第三编第七章第五节:“ 白居易 有兼济 思想 ,凡不利民 众和 国家 的朝政,敢于犯颜直谏。” 参见 “ 兼善 ”。
词语分解
兼的解释 兼 ā 加倍,把两份并在一起:兼旬(两个十天)。兼程。兼并。 同时 涉及 或所具有的不只一方面:兼而有之。兼收并蓄。兼顾。兼职。兼任。兼课。 部首 :丷; 济的解释 济 (济) ì 渡,过河:同舟共济。 对困苦的人加以 帮助 :济世。救济。赈济。 周济 。接济。 补益:无济于事。 济 (济) ǐ 〔济水〕古水名,源于今中国河南省,流经山东省入 渤海 。 (济) 。
兼济天下是什么意思?
兼济天下
拼音: jiān shàn tiān xià
释义:兼济,同时救济各个方面。天下,指天下民众和万物。整个成语指,使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。
出处:愈曰:“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂,得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也;孜孜矻矻,勤劳不懈,死而后已。
列句:有钱了,我就要兼济天下。