本文目录一览：
- 1、相声在什么时候起源于什么地方？
- 2、相声起源于哪个朝代?,相声起源于什么年间
- 3、相声的起源是什么呢?
- 4、相声之都是哪个城市 相声起源
- 5、相声起源
- 6、现在很火的“相声”起源于哪里？为什么会被叫这个名字？
相声在什么时候起源于什么地方？
相声起源于北京，流行于全国各地。
一般认为于清咸丰、同治年间形成。它是一种历史悠久、流传较广，有深厚群众基础的曲艺表演形式。用北京话说讲，现各地也有以当地方言说讲的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演形式有单口、对口、群口三种。单口相声由一个演员表演，讲述笑话；对口相声由两个演员一问一答，通常又有“一头沉”和“子母哏”两类；群口相声又叫“群活”，由三个以上演员表演。传统曲目以讽刺旧社会各种丑恶现象和通过诙谐的叙述反映各种生活现象为主，解放后除继续发扬讽刺传统外，也有歌颂新人新事的作品。传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《贾行家》、《扒马褂》等，总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买猴》、《昨天》、《帽子工厂》等影响较大。
相声起源于哪个朝代?,相声起源于什么年间
1.相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。
2.经清朝时期的发展直至民国初年，相声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。
3.一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型:单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体。
4.相声在两岸三地有不同的发展模式。
5.中国相声是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。
6.相声鼻祖为张三禄，著名流派有"马派"、"侯派"、"常派"、"苏派"等。
7.著名相声表演大师有马三立、侯宝林、常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。
8.二十世纪晚期，以侯宝林、马三立为首的一代相声大师相继陨落，相声事业陷入低谷。
相声的起源是什么呢?
相声起源于北京，一般认为于清咸丰、同治年间形成，是一种历史悠久、流传较广，有深厚群众基础的曲艺表演形式。用北京话说讲，现各地也有以当地方言说讲的“方言相声”。
在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段，表演形式有单口、对口、群口三种。
演员要求
相声演员在表演中始终是一个对话者，而不是行动者（英语中“演员”一词为“actor”，也可硬译为“行动者”）。相声演员主要靠对话塑造人物形象，而不是依靠外部形象和形体动作。相声演员的外部形象是“以不变应万变”的，这一特点与相声的特殊审美方式有很大关系。
有研究者认为相声表演在很大程度上是一种“我演我”的本色表演（见卢昌王《关于曲艺表演问题的几点思考》载《曲艺艺术论丛》第九辑第76页），也有的研究者认为是一种虚拟式的表演（见薛宝锟《笑的艺术》第64～65页）。
但无论如何，相声演员的形体动作只是为使对话更生动形象而采用的辅助手段，这些动作不像戏剧中的动作那样重要和完整。
相声之都是哪个城市 相声起源
1、相声之都是天津。
2、相声起源于三个城市，分别是：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声起源于华北地区，流行于京津冀。一般认为相声于清咸丰、同治年间形成。天津的南市，如今已是繁华的食品街。早年间这里曾是大片的开洼地，又被称为三不管。后来摆摊卖艺的人越来越多，各占一方，渐渐形成了南市。上世纪二十年代后期相声演员开始进入茶园，或是周围有棚子围起来的地方演出。
相声起源
所谓相声，最初就是摹仿各种声音，如摹仿人声、鸟声、兽声、风声、水声及其他宇宙间各种声音等。我认为战国时孟尝君的门客学鸡叫以解其危，就是相声的先行者。厥后历代相传，能者辈出，渐形成一种艺术。比及蒲松龄先生《聊斋志异》上《口技》一文中所写的表演者，已具有相声之雏形。再后表演者大部摹仿人声，又在其中掺上故事，于是相声艺术，乃告成功。现在舞台上的相声艺种，有单口、双口之分；后者较易，前者较难。
相声艺术，北京盛行较早，最初是设一步帐，一人坐于帐内，学兽叫、鸟叫以及各种单独的声音，听众在帐外围听。后来把它综合起来，掺进一个故事，成为较有系统的声音。这叫做“暗相声”。像当时一般流行的《醉鬼还家》、《五子闹学》等，就是最显著的例子。《醉鬼还家》段子表演情况如下：忽听见帐内好像有一人在走动，接着打门声、开门声、小儿哭声、夫妻吵架声、摔碗声、鼾睡声，依次而至。听众捧腹大笑。再后，把帐子去掉，在地上拜一长桌，一人立于桌后，学各省方言以及各行各业的叫卖声。这就叫做“明相声”。
据我所知，咸丰年间，北京有一朱绍文先生（别号“穷不怕”），是最早说相声的人。他八十多岁时，我才十来岁，犹及得见。他原来是学京戏的，唱小花脸。后来因为照清朝规矩，不是天天能唱戏的，如斋日（祭天、祭地之日）、辰日（皇帝、皇后、太后之忌日），都必须停止动响器，当然更不能唱了。这些日子总算起来，每年多至五、六十天，各戏园就得一律停演。若赶上所谓“国孝”（即皇帝、皇后、太后死了），便要规定二十七个月不准唱戏。我本人赶上过光绪、西太后的国孝，虽说是缩减了，但还须百日不准动响器。百日后，不准化装唱戏，马鞭子只许用青、蓝、白三色，不准用红的。这么一来唱戏的就失业了。朱先生想出一个办法，拿白沙子撒地作字，以吸引观众。等到大家聚拢之后，他就在甬路旁边，手拿竹板（不禁止）两块作响器，唱几段小花脸数板，再说几段小故事，要钱。他还研究好了几个小段子，如：“勃勃名”、“百鸟名”、“百兽名”、“百虫名”、“青菜名”、“京戏名”等。另外，又自己编了五诉功——“胡不剌诉功”、“堆子兵诉功”、“棒子面诉功”、“夏布褂诉功”、“厨子诉功”；两本小书——《千字文》、《百家姓》等。这样他就绘声绘影地说起来了，很受群众欢迎。以后他又把京戏中《背娃入府》、《一匹布》、《打沙锅》等戏的内容，改编成小故事，在街头演唱，生意更加好了。于是每遇见辰、斋等日，他就以相声补缺，到咸丰国孝时，即正式以说相声为生了。国孝后，戏班再邀他去唱戏，均行谢绝。以后又带徒弟，即创出了这一行。
现在很火的“相声”起源于哪里？为什么会被叫这个名字？
可以追溯到先秦时的俳优，后来经过复杂曲折的发展历程，吸收了众多的艺术营养，如魏晋时的笑语、唐代参军戏以及宋金杂剧里滑稽含讽的表演等，明代称为“象声”的隔壁戏和笑话艺术的普及，都孕育了相声的诞生。相声是由唐朝的“双人相声”即“参军戏”发展而来。据《乐府杂录》记载：“开元中，有李仙鹤善此戏，明皇特授韶州同正参军，以食其禄。是以陆鸿渐撰词‘韶州参军’，盖由此也。相声小品每年都会在中央电视台春节联欢晚会上表演，而且表演的演员大部分都是北方人居多，北方人占有北方话的语言优势，加之北方话有幽默的基因在内，稍加改变就成了笑话，有时候演员一张口人们就笑起来了。
大冬天没事干人又少，没有发达的电子产品，就只能唠嗑，那也没啥正经嗑就彼此逗着取乐，慢慢的延续下来，成就了东北人的天生幽默感。相声三大家族，如:常氐家族;马氏家族;侯氐家族都在京津。总之，相声的曲种根在北方，也是相声艺术人才辈出的风水宝地吧？！谢谢。和南方人说话，他好像听不懂意思似的，当然不是因为他听不懂语言是因为他理解不了意思，回答问题也表达不到位。这就是为什么自早以来山东出明星最多就是因为是个学习之地，孔孟之道。
整个中国的文艺圈都是北派的天下，南派文艺已经到了需要保护的程度，这也不是最近的事，这是几十年来渐渐演变的结果。“清浑合流”让相声行业蓬勃发展，涌现了八个杰出人才，他们就是历史上所称的相声八德，也正是从他们这代人开始，相声行业有了明确的门户辈分。
