本文目录一览：
- 1、孟子劝说齐宣王发政施仁认为推恩足以保四海他对实现理想社会的什么？
- 2、今王发政施仁使天下仕者皆欲立于王之朝翻译
- 3、发政施仁什么意思？发政施仁怎么读？
- 4、发政施仁在当今社会的利与弊
- 5、发政施仁卦
孟子劝说齐宣王发政施仁认为推恩足以保四海他对实现理想社会的什么？
孟子劝说齐宣王“发政施仁”，认为“推恩足以保四海”，是其仁政思想的深刻体现。孟子的眼光，立足于时代，洞察春秋;孟子的思考，穿越了千年，启发现世。
无论是当时还是当下，仁政思想都极具意义，但也兼有不足。仁政思想是战国乱世的产物，也是孟子对时代的思考。
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春秋战国时期各诸侯国的争霸给人民带来了巨大痛苦。孟子从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡”的观点，提出了“以民为本”的仁政思想，他的“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛”的政治主张代表了人民的基本诉求，勾画了“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的美好蓝图，是孔子“天下大同”理想的延续。
作为有抱负的思想家，孟子力图以仁政创造一个理想社会来回应时代，他周游列国，游说君王，渴望让儒家的治国理念成为具体的国家政策，进行国家层面的政治实践，但在当时并未受到重用。
并且孟子的仁政思想有其历史局限性，其本质是为统治阶级服务的，他提出“劳心者治人，劳力者治于人”，认为统治者的阶级地位不可撼动，而仁政思想是统治人民的方式，用以缓和阶级矛盾，巩固君主的政权，维护统治阶级的长远利益。
今王发政施仁使天下仕者皆欲立于王之朝翻译
今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝。
出处：《孟子·梁惠王上》
部分原文：今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。
翻译为现代汉语：现在大王发布政令，施行仁政，使天下的仁义之士都想在您的朝中效力。种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的市场上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都向您奔走求告。
注解：孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
发政施仁什么意思？发政施仁怎么读？
发政施仁什么意思？发政施仁怎么读？
参考答案：
拼音：fā zhèng shī rén，简 拼：fzsr
成语解释：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
成语出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
繁体写法：发政施仁
成语语法：作谓语；比喻统治者施行开明政治
感情*色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
产生年代：古代成语
发政施仁在当今社会的利与弊
发政施仁在当今社会的利与弊是：“仁政”，首先需要知道这是一个两千多年前所提出来的观点，而它是建立在乡土社会的基础上的，自有其局限性。但其中仍有不少值得借鉴之处。“民本”，使众安居乐业，让他们＂终身饱”是首要任务。“水能载舟，亦能覆舟”，不论是“中华人民共和国的一切权利属于人民”还是“ government of the peple by the peple for people（民有，民治，民享）”都将人民置于最重要的位置。而孟子在战国时期提出这个观点，是很不容易的。这一点是古今中外都一致认同的。但“仁政“的局限之处在于它是精耕小农，高密度低流动性的乡土熟人社会的意识形态，反映的是广大底层人民（包括孟子）的基本诉求，是一种理想，并不适用于现实中的国家。它基于差序格局，小共同体的熟人社会，可对于庞大的利益集团就并不奏效了。而且利益的争夺靠力量，并不是单纯的道德能够实现的。
现代社会更甚于古代，不但有更多利益集团，还完全改变了乡土社会的面貌：人员不再固定，并且被种种利益驱使着，彼此不相认识，原先的“仁”“义”“信”等也对于某些人来说可有可无。如果仍旧依靠“仁”“德”来治国，那会成什么样？！所以，总的来说，“以民为本”才是最重要的，任何时代，任何朝代都应朝这个目标前进。有了这个根本，那剩下的就只用与时俱进，行之有效呗！
《孟子 · 梁王上》中有这么一句话 “ 今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野！ 商贾 ??” 不难看出， “ 发政施仁 ” 即发行政令，施行仁政，而仁政的表现即为人们都想在这个行仁政的国家生活，工作。 “ 推恩保民 “ 则是推行好的政令，使民众可以衣帛食肉，没有性命之忧。 这两点都是围绕孟子的 “ 仁政 ” 展开的。
发政施仁卦
求解卦。看不太明白。懂的人给看看 三十五、XXXX ，地泽临卦。发政施仁。 【临】者上临下也， 六爻八卦要看你问何事了
发证施仁是什么意思，占卜 八卦中临卦：发政施仁志量高,出外求财任逍遥。交易婚姻大有意,走失行人有信号。大吉利卦，尤其利于事业发展。
第十九卦 地泽临 坤上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻 100分 我是男孩问婚恋
第十九卦 地泽临 坤上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻 30分 火克金：意志坚固，忍耐努力，
谁能帮我分析下这个卦象。重酬！ 大畜，六十四卦中第廿六卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）艮 。通称“山天大畜”。为“丰收”之意。
第二十六卦 山天大畜
（阵势得开）
忧愁常锁两眉尖，
千头万绪挂心间。从今以后打开阵，
任意而行不相干。
此卦之中带六合，
疾病口舌渐消磨。
婚姻合伙皆如意，
谋望求财无差讹。
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦，登高山而纵观天下事。大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄；大的等待。笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实。蕴畜、畜止。山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓，坟包内有僵尸像。艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司。乾为体，获意外之大财，升职、成大业。脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾。小子体虚。
临，六十四卦中第十九卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坤。通称“地泽临”。临者，临近之意。
第十九卦 地泽临
（发政施仁）
君王无道民倒悬，
常想拨云见青天。
幸遇明主施仁政，
重又安居乐自然。
发政施仁志量高，
出外求财任逍遥。
交易婚姻大有成，
走失行人有音耗。
地泽临卦像：上坤下兑
临卦地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德於一生。“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕
算命先生给的 求大师指点 吉神凶煞： 年柱 月德 将星 月柱 勾煞 日柱 天德 文昌 童子 孤鸾 时柱 劫煞 禄神 孤鸾 德秀 星座：天秤座。 日元太旺，喜用土，火(官杀、财星)。忌仇水，金(比劫、印枭)。 壬水生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候用神：用甲、癸，水只需一位。 ※此命局入正印格。 三命通会论断： ◆壬日辛亥时生，时柱是辛亥，日主禄位居于时上，没有克破，而有依托，柱中也没有财星和官星，这是富贵显达的好命；若是行东方木运，主人大贵；若月令通气则削减福分；若行南方火运，不是贵命就是巨富的命。 ◆壬寅日辛亥时生，在坎坷艰辛中发福。生于未月，是杂气财官，主人质朴诚实，中年时发贵。生于亥月，行东南运，是主掌一方的高官贵命。 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※ 性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等) 壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。 正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。 日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢干，但后悔性大，坦直，女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的情感风波。 阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。 壬癸日生者，眼大好酒，胆大。 日元属水，太过，则是非好动，飘荡贪淫。 柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。 ◆母明父暗，多是偷生。 寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。 金多威武刚烈。 ◆日干旺，印星多而为忌者，孤寒刑克之命。 柱中合多者，虽疏也亲。 ◆合多过于有情，志无远大。 ◆柱无官星，喜自由，不服管。 ◆柱见枭神为忌，为人不义。 二德无破，男多忠孝，女多贤良。 职业财运：(测适合职业、财运等) 四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利中南，不利东北。 四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。 财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 偏财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。 正财信息：天干不透。地支 1藏，失时无力。 地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。 食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。 月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。 ◆月支正印，见偏印为忌，易因偏业而损财。 土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。 ◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 命中有正印、偏印俱现者，喜于正业外，另兼他业。 身财俱旺，一生乐守家园。 ◆四柱有财，衣食不缺。 禄若临时，马不来，此人只是有钱财。 ◆......
求签，第51号签代表什么啊？ 按六十四卦解来说呢，第五十一卦属于：发政施仁上平
详解如下： 字字字oo
君王无道民倒悬，常想拨云南见天，幸逢明主施仁政，重又安居我自然，发政施仁志量高，出处求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音耗．口舌见官，疾病慢痊，求名称意，家宅平安．（请意译）
者上临下也，坤居兑上似临民之意，故有发政施仁之象解释一下什么意思 此卦象的意思是：居高临下的面对黎明百姓发布相关政策、法令和措施。寓意升官晋级，是祥兆。
