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文言文中的“蕃”字有什么意思,都出现在哪些句子?
1、⑤动交往；来往；结交。《汉书？季布传》：“吾闻曹丘生非长者，勿与～。”⑥动流通；交换。韩愈《原道》：“为之贾以～其有无。”⑦动交流；交谈。
2、文言文翻译蕃奏，思恩宜设流官，猛构兵失地，宜降同知，俾还守旧土 蕃奏，思恩宜设流官，猛构兵失地，宜降同知，俾还守旧土的翻译： 潘蕃上奏，思恩应该设置地方官，岑猛交战丢失驻地，应当降职为同知，让他回去驻守旧地。
3、文言文潘蕃，字廷芳，崇德人 潘蕃，字廷芳，崇德石门(今桐乡市)人。成化进士。出将入相，官至南京刑部尚书。功成身退，依然两袖清风，似寒素弟子。 蟾宫早折桂枝新，得意春风迥绝尘。 了却苍生天下事，归来依旧秀才身。
课文可爱者甚蕃的蕃啥意思
1、“可爱者甚蕃”意思：值得喜爱的非常多。出处：北宋理学家周敦颐创作的《爱莲说》。原文节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
2、蕃芜。 繁多：蕃衍（同“繁衍”）。 部首 ：艹； 扞的解释 扞 à 同“捍”。 部首：扌。
3、“可爱者甚蕃”意思：值得喜爱的非常多。 出处：北宋理学家周敦颐创作的《爱莲说》。 原文节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。
蕃在文言文里的意思
1、释义 fán ①形草木生长茂盛。《周易？坤》：“天地变化，草木～。”②动繁殖；生息。《汉书？公孙弘传》：“阴阳和，五谷登，六畜～。”③形众多。《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚～。
2、蕃，汉语常用字 ，读作“fán”、“bō”、“fān”，基本解释为茂盛、蕃茂或繁多。通“藩”时指篱落，屏障〖fence〗，例如《诗·大雅·崧高》中的“四国于蕃，四方于宣”。也可作为姓，多用女性。
3、后用以泛指域外或外族。如：蕃人(我国古代对外族或异国人的泛称)；蕃舶(海外入境的船舶)；蕃国(周代指夷服、镇服、蕃服。建于九州以外的国家) 轮流更替。如：蕃匠(即番匠。
4、蕃，读作“fán”、“bō”、“fān”，基本解释为茂盛、蕃茂或繁多。
蕃的意思
蕃，读作“fán”、“bō”、“fān”，基本解释为茂盛、蕃茂或繁多。蕃[fán]蕃[fán]茂盛：~茂。~昌。~芜。I繁多：~衍（同“繁衍”)。
“蕃”字可以读作“fān”或“bō”， 读作“fān”时，是旧时对于边远地区或民族的称呼；读作“bō”时，表示有花草树木等自然植被的意思。在现代汉语中，这个字几乎已经不再使用，取而代之的是更为常见的“番”字。
蕃，读作“fán”、“bō”、“fān”，基本解释为茂盛、蕃茂或繁多。
蕃 释义 fán ①形草木生长茂盛。《周易？坤》：“天地变化，草木～。”②动繁殖；生息。《汉书？公孙弘传》：“阴阳和，五谷登，六畜～。”③形众多。《爱莲说》：“水陆草木之花，可爱者甚～。
拼音读bō 时，表示吐蕃(Tǔbō)我国古代少数民族，通“藩”时指篱落，屏障〖fence〗，例如《诗·大雅·崧高》中的“四国于蕃，四方于宣”。姓，多用女性。蕃，[甫烦切]，艸茂也。封建王朝分封的 侯国〖state〗。
“蕃”：通“繁”，多。“可爱者甚蕃”意思：值得喜爱的非常多。出处：北宋理学家周敦颐创作的《爱莲说》。原文节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
蕃是只什么意思?
1、蕃，读作“fán”、“bō”、“fān”，基本解释为茂盛、蕃茂或繁多。
2、周代谓九州之外的夷服、镇服、蕃服。后用以泛指域外或外族。如：蕃人(我国古代对外族或异国人的泛称)；蕃舶(海外入境的船舶)；蕃国(周代指夷服、镇服、蕃服。建于九州以外的国家)轮流更替。如：蕃匠(即番匠。
3、蕃_的词语解释是：藩屏；护卫。蕃，通藩。蕃_的词语解释是：藩屏；护卫。蕃，通藩。拼音是：fānhàn。结构是：蕃(上下结构)_(左右结构)。注音是：ㄈㄢ_ㄏㄢ_。
4、诗句中的‘蕃‘，主要指中国西部少数民族。“胡”指的是中国北部少数民族。《凉州行》是唐代诗人王建创作的乐府诗。凉州，今甘肃省武威县，在盛唐时期是河西节度使的治所。
5、“可爱者甚蕃”意思：值得喜爱的非常多。出处：北宋理学家周敦颐创作的《爱莲说》。原文节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
6、蕃，[ fān ]，称外国的或外族的。胡，古代称北边的或西域的民族。
王建凉州词中的蕃指的是什么意思
1、诗句中的‘蕃‘，主要指中国西部少数民族。“胡”指的是中国北部少数民族。《凉州行》是唐代诗人王建创作的乐府诗。凉州，今甘肃省武威县，在盛唐时期是河西节度使的治所。
2、蕃，[ fān ]，称外国的或外族的。胡，古代称北边的或西域的民族。
3、“蕃”通“番”，我国古代对外族或异国人的泛称！在王建的《凉州行》“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时”中，“蕃人”指的是“胡人”。
4、蕃人我国古代对外族或异国人的泛称。蕃，通“ 番 ”。 唐 王建 《凉州行》：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。” 唐 姚合 《穷边词》之二：“箭利弓调四镇兵，蕃人不敢近东行。
5、王建《凉州行》——“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时”，就反映了丝绸之路上的游牧民族织衣耕种的新生活。
