衡木（幼儿园走平衡木）

wangsihai 2025-08-19 03:14:00

本文目录一览：

1、核舟记文言文古今异义
2、左手倚一衡木通假字是什么？
3、加重于其一旁,必捶—重相若也什么意思
4、《核舟记》里"左手倚一衡木"的"衡"是什么意思
5、衡组词拼音
6、左手倚一衡木，衡同“横”的意思

核舟记文言文古今异义

1. 《核舟记》的古今异义词

1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使……平放。

今意：躺下，躺着的样子

2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古意：峨冠，戴着高高的帽子。髯：胡子。

今意：峨眉山之顶

3、其两膝相比者：比，古意：靠近。

今意：两个事物进行比较。

4、高可二黍许：可，古意：大约。许：左右。

今意：可以。

扩展资料

中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。

此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。

先是概括地介绍王叔远微雕技艺的“奇巧”以及他技术的全面，既是全文的总提，也为转入正题蓄势。文字虽短，作用却大，不可以没有。接着详细介绍核舟所表现的苏东坡赤壁泛舟的故事和意境，从全舟到局部，从船头到船尾，从陈设到人物，从容写来，层次分明，丝毫不乱。尤其注重细部的描写，如雕栏上的对联，船头人物的姿势和神态，舟子的动作，都写得生动如见，令人既佩服王叔远雕刻之神。

2. 【核舟记的文言现象整理通假字、一词多义、古今异义、词性活用、特

通假字诎右臂支船（诎——“屈”，弯曲.）左手椅一衡木（衡——“横”，横着）盖简桃核修狭者为之（简——“拣”挑选）约八分有奇（有——“又”，用在整数和零数之间）为字共三十有四（有——“又”，用在整数和零数之间）虞山王毅叔远甫刻（通“父”，对男子的美称，多附于字之后）右手攀右趾（攀——“扳”，拉；引；拨动）3·一词多义奇：明有奇巧人曰王叔远 —— 奇异、罕见.舟首尾长约八分有奇 —— 零数，馀数.有：明有奇巧人曰王叔远 —— 有.舟首尾长约八分有奇 —— 通“又”.为：为宫室、器皿、人物 —— 雕刻成.中轩敞者为舱 —— 是.可：高可二黍许——大约.珠可历历数也——可以端：东坡右手执卷端——名词，“奇异、精巧” 其人视端容寂——形容词，“端正、正”古今译/1、卧右膝：卧，动词的使动用法，使……平放.2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，戴着高高的帽子.3、居右者椎髻仰面：椎髻，梳着椎形发髻.1、明有奇巧人曰王叔远：奇巧，特殊精湛的技艺.2、能以径寸之木：径寸，直径一寸，用来形容圆形物的细小.3、为宫室、器皿、人物：为，做.这里指雕刻.4、罔不因势象形：罔，无、没有.因，根据、依据.这里指就着.象，模拟 .5、尝贻余核舟一：贻，赠.盖大苏泛赤壁云：泛，乘船浮行.7、舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī）：奇，零数.8、高可二黍许：可，大约.9、清风徐来，水波不兴：徐，缓缓地.兴，起.10、中峨冠而多髯者为东坡：髯，两腮的胡须.这里泛指胡须.12、佛印绝类弥勒：绝，极.类，像.13、舟尾横卧一楫：楫，船桨.14、其人视端容寂：端，正.15、其船背稍夷：背，脊背.这里指船底.夷，平.16、虞山王毅叔远甫刻：甫，古代加在男子名字后面的美称.17、钩画了了：了了，清清楚楚.18、其色墨：墨，黑.19、其色丹：丹，朱红色.20、为人五；为窗八：曾不盈寸：曾，尚、还.盈，满.22、盖简桃核修狭者为之：修狭，长而窄.23、篛篷：用篛竹叶做成的船篷.篛，“箬”的异体字.特殊句式名词作动词1、中峨冠而多髯者为东坡判断句十、朗读节奏 1、盖/简桃核修狭者为之 2、虞山翻译 1、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云.*（王叔远）（或“他”）曾经赠送给我一只用桃核纹的栏杆左右相对（或“雕刻着花纹的栏杆相对着”）.（关键词：启望） 3、嘻，技亦灵怪矣哉！*啊，技艺真是太奇妙了！十三、课文文通过列数字的说明方艺（或“古代艺人的技艺精湛魏学洢（约1596-约1625），字子敬，明朝嘉善县人，是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子.他著》，是一篇出色的状物杂记，观察细致，描写具体，行文简明，层次清楚，生动地记述了核舟巧夺天工的状貌，赞美了雕刻艺人的高超技艺，很为后人推崇.。

3. 求陋室铭、爱莲说、核舟记文言现象（通假字、古今异义、一词多义、

古今词义：植：古义：立。今义：栽种。

一词多义：是：1.斯是陋室（判断动词，是） 2.当是时（代词，这）名：1.有仙则名（动词，出名）2.不能名其一处（动词，说出）之：1.无丝竹之乱耳（用在主谓语间，取消句子独立性，无实义）2.花之君子者也（结构助词，的）

词类活用：（1）山不在高，有仙则名。（名：名词活用为动词，出，闻名。）（2）水不在深，有龙则灵。（灵：名词活用为动词，成为灵异的水。）（3）惟吾德馨（馨：名词活用为形容词，香气，这里指品德高尚。）（4）无丝竹之乱耳（乱：形容词活用作使动词，使······受到扰乱）（5）无案牍之劳形（劳：动词活用作使动词，使······感到劳累。）（6）不蔓不枝（蔓：名词活用作动词，生长枝蔓。）（7）香远益清（远：形容词活用作动词，远播，远远的传送出去）

以上是《陋室铭》和《爱莲说》的。下面是《刻舟记》的

通假字：舟首尾长约八分有奇（“有”通“又”，用来连接整数和零数。）诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲）左手倚一衡木（“衡”通“横”，横着，与纵相对。）右手攀右趾（“攀”通“扳”，往里拉的意思。）虞山王毅叔远甫刻（“甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。）

古今异义：曾：古义：却，竟然。今义：曾经。可：古义：大约。今义：常用作表示许可，可能，值得。）

一词多义：奇：明有奇巧人曰王叔远（形容，奇异，奇妙。）船首尾长约八分有奇（名词，零数）可：高可二黍许（副词，大约。）珠可历历数也（助动词，可以）为：中轩敞者为舱（动词，是）为宫室（动词，做，雕刻）

词类活用：（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷，名词作状语，用箬篷）（2）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠，名词作动词，带着高高的帽子。）（3）石青糁之（石青，名词作状语，用石青。）（4）居右者椎髻仰面（椎髻，名词作动词，梳着椎形发髻）

我是一个字一个字的打出来的，把满意给我吧，跪求啊、、、

4. 《核舟记》的古今异义词

原文明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为（wéi）宫室、器皿（mǐn）、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势象形，各具情态。

尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。

中轩敞（chǎng）者为舱（cāng），篛（ruò）（箬的通体字，箬竹之意）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。

启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴（xīng）”，石青糁（san）之。

船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。

卧右膝，诎（qū）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有（yòu）四。

而计其长曾（zēng）不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

嘻，技亦灵怪矣哉！古文翻译明朝（有一个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远。（他）能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。

（他）曾经送给我一艘用核桃雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游于赤壁之下的情景。核舟船从头到尾长大约有八分多，大约有两个黄米粒那么高。

中间高起而开敞的部分是船舱，用竹笋壳覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。

打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长着浓密的胡须的人是苏轼（苏东坡），佛印（一个和尚）在右边，鲁直（黄庭坚）在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅书画手卷。

苏东坡用右手拿着卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。

苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转（身子），他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒露胸膛露出两乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。

佛印平卧右膝，弯曲右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。

船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。

在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个水壶，那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。船的背面较平，作者就在它上面刻字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画细小得像蚊子的脚，一钩一画清清楚楚，它的颜色是黑的。

还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了箬竹叶做的船篷、刻了船桨、刻了炉子、刻了茶壶、刻了手卷、刻了念珠各一件；对联、题名和篆文，共计文字三十四个。

而测量它的长度，还不满一寸。原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。

啊，技艺也真灵巧奇妙啊！注释奇巧，特殊的技艺径寸，直径一寸。用来形容物体的细小。

为，做。这里指雕刻。

木，树木。奇巧人：这里指具有奇妙精巧手艺的人。

径寸之木：直径一寸长的木头。为：做成，动词。

器皿：这里只器具。罔不因势象形，各具情态：没有一件不是按照木头原来的样子模仿那些东西的形状，各有各的情态。

罔，无，没有。因，依据。

象，模拟，仿照。尝：曾经。

贻：赠送。盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。

大苏，苏轼（公元1036-1101年），字子瞻，号东坡，宋代眉山（现在四川省眉山县）人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。

泛，泛舟，坐着船在水上浏览。苏轼曾游赤壁，写过《前赤壁赋》《后赤壁赋》。

赤壁，在现在湖北省黄冈县城外。八分：直译就是有8分长。

有奇：还有一些。有同“又”，奇：零数。

高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。

许，上下，左右。轩敞：宽敞、明亮。

箬篷：用竹叶做成的船篷。山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。

清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。石青：青绿色颜料。

糁之：涂在刻的字上。峨冠而多髯者：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人。

峨冠，高高的。

5. 求《刻舟记》的古今异义,一词多义,通假字和词类活用

一、古今异义

1、高可二黍许（可：大约。今常用作表示许可，可能，值得，同情，转折等）

2、而计其长曾不盈寸（曾：尚，还。今常用义为：曾经）

3、盖简桃核修长者为之（简：简拔，选择。今常用义为：简单，简直等）

4、其两膝相比者（比：古义为挨着；今义为比较）

5、尝贻余核舟一（尝：古义为曾经；今义为尝试）

二、通假

1、舟首尾长八分有奇（有通又，用在整数和零数之间计算数目。下文“为字共三十有四”中“有”同此）

2、篛篷覆之（“篛”通“箬”，箬竹的叶子）

3、诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲）

4、左手倚一衡木（“衡”通“横”）

5、右手攀右趾（“攀”通“扳”，往里拉）

三、词类活用

1、中轩敞者为舱，篛篷覆之（名词“篛篷”用作动词“覆”的状语，表示动作行为所用的工具：用篛篷）

2、石青糁之（名词“糁”，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词：涂染。）

3、石青糁之（名词“石青”作用如动词的名词“糁”的状语，表示动作行为所用的工具：用石青）

4、卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝（“卧”、“诎”是不及物动词，其动作是主语使宾语具有的，用作使动：使……卧，平放；使……屈，弯曲。“竖”是形容词，其性质是主语使宾语具有的，用作使动：使……竖，竖起）

四、一词多义

奇：明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙，奇特。

舟首尾长约八分有奇零数，余数。有：明有奇巧人曰王叔远有

舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间。

为：为宫室、器皿、人物雕刻。

中轩敞者为舱是

可：高可二黍许大约

珠可历历数也可以

6. 核舟记中的古今异义词通假字一词多义我想知道核舟记中的通假字（3

通假字：诎右臂支船（诎——“屈”，弯曲.）左手倚一衡木（衡——“横”，横着）为字共三十有四（有——“又”，用在整数和零数之间）舟首尾长约八分有奇（有—— 通“又”用在整数和零数之间.）虞山王毅叔远甫（甫——通“父”，男子美称，多附于字之后）盖简桃核修狭者为之（简——通“拣”，挑拣）古今异意 1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使……平放.今意：躺下，躺着的样子2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古意：峨冠，戴着高高的帽子.髯：胡子.今意：峨眉山之顶3、其两膝相比者：比，古意：靠近.今意：两个事物进行比较.4、高可二黍许：可，古意：大约.许：左右.今意：可以.5、盖简桃核修狭者为之：简，古意：通“拣”，挑拣.今意：简单，容易.一词多义：奇：明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙，奇特.舟首尾长约八分有奇零数，余数.有：明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间.为：为宫室、器皿、人物雕刻.中轩敞者为舱是为人五：为，刻有.可：高可二黍许大约珠可历历数也可以端：1.东坡右手执卷端（名词，“画卷的右端”）2.其人视端容寂（形容词，“端正、正”）木：1.能以径寸之木（木块）2.以至鸟兽、木石（树木）者：1.中轩敞者为舱（.的部分）2.居右者椎髻仰面（.的人）曰：1.明有奇巧人曰王叔远（叫作）2.文曰：天启壬戌秋日（是）扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇（扇，量词）2.居左者右手执蒲葵扇（扇子）启：1.启窗而观，雕栏相望焉（打开）2.天启壬戌秋日（古代称立春、立夏为“启”）而：1.中峨冠而多髯者为东坡（连词，并且）2.而计其长曾不盈寸（转折，但是）以：1.能以径寸之木（用）2.以至鸟兽、木石（甚至）。

7. 核舟记古今异义

一字多义

奇：明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙，奇特。

舟首尾长约八分有奇零数，余数。

有：明有奇巧人曰王叔远表存在的动词，与“无”相对。

舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间。

为：为宫室、器皿、人物雕刻。

中轩敞者为舱是

为人五：为，刻有。

可：高可二黍许大约

珠可历历数也可以

端：1.东坡右手执卷端（名词，“画卷的右端”）

2.其人视端容寂（形容词，“端正、正”）

木：1.能以径寸之木（木块）

2.以至鸟兽、木石（树木）

者：1.中轩敞者为舱（。。的部分）

2.居右者椎髻仰面（。。的人）

曰：1.明有奇巧人曰王叔远（叫作）

2.文曰：天启壬戌秋日（是）

扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇（扇，量词）

2.居左者右手执蒲葵扇（扇子）

启：1.启窗而观，雕栏相望焉（打开）

2.天启壬戌秋日（古代称立春、立夏为“启”）

而：1.中峨冠而多髯者为东坡（连词，并且）

2.而计其长曾不盈寸（转折，但是）

以：1.能以径寸之木（用）

2.以至鸟兽、木石（甚至）

语：1.如有所语（说话）

2.此中人语云（告诉）

盖：1.盖大苏泛赤壁云（大概）

2.盖简桃核修狭者为之（原来）

古今异意

1、卧右膝：卧，古意：动词的使动用法，使……平放。

今意：躺下，躺着的样子

2、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，古意：峨冠，戴着高高的帽子。髯：胡子。

今意：峨眉山之顶

3、其两膝相比者：比，古意：靠近。

今意：两个事物进行比较。

4、高可二黍许：可，古意：大约。许：左右。

今意：可以。

5、盖简桃核修狭者为之：简，古意：通“拣”，挑拣。

今意：简单，容易。

8. 《核舟记》里的古今异义词、特殊句式

核舟记一、古今异义 1、高可二黍许（可：大约。

今常用作表示许可，可能，值得，同情，转折等） 2、而计其长曾不盈寸（曾：尚，还。今常用义为：曾经） 3、盖简桃核修长者为之（简：简拔，选择。

今常用义为：简单，简直等） 4、其两膝相比者（比：古义为挨着；今义为比较） 5、尝贻余核舟一（尝：古义为曾经；今义为尝试）二、通假 1、舟首尾长八分有奇（有通又，用在整数和零数之间计算数目。下文“为字共三十有四”中“有”同此） 2、篛篷覆之（“篛”通“箬”，箬竹的叶子） 3、诎右臂支船（“诎”通“屈”，弯曲） 4、左手倚一衡木（“衡”通“横”） 5、右手攀右趾（“攀”通“扳”，往里拉）三、词类活用 1、中轩敞者为舱，篛篷覆之（名词“篛篷”用作动词“覆”的状语，表示动作行为所用的工具：用篛篷） 2、石青糁之（名词“糁”，原意是煮熟的米粒，在此用于代词“之”的前面，用作动词：涂染。）

3、石青糁之（名词“石青”作用如动词的名词“糁”的状语，表示动作行为所用的工具：用石青） 4、卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝（“卧”、“诎”是不及物动词，其动作是主语使宾语具有的，用作使动：使……卧，平放；使……屈，弯曲。“竖”是形容词，其性质是主语使宾语具有的，用作使动：使……竖，竖起）四、一词多义奇：明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙，奇特。

舟首尾长约八分有奇零数，余数。有：明有奇巧人曰王叔远有舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间。

为：为宫室、器皿、人物雕刻。中轩敞者为舱是可：高可二黍许大约珠可历历数也可以端：东坡右手执卷端名词，“画卷的右端” 其人视端容寂形容词，“端正、正” 木：能以径寸之木木材以至鸟兽、木石树木者：中轩敞者为舱。

的部分居右者椎髻仰面。

的人曰：明有奇巧人曰王叔远叫作文曰：天启壬戌秋日是扇：旁开小窗，左右各四，共八扇扇，量词居左者右手执蒲葵扇扇子启：启窗而观，雕栏相望焉打开天启壬戌秋日古代称立春、立夏为“启” 而：中峨冠而多髯者为东坡连词，并且而计其长曾不盈寸转折，但是以：能以径寸之木用以至鸟兽、木石甚至五、句式 1、判断句盖大苏泛赤壁云（“大苏泛赤壁”是主谓词组，在句中充当谓语，说核舟刻的是什么，主语承上一分句宾语省略：核舟。

“盖”，副词，相当于“大概”。）中轩敞者为舱中峨冠而多髯者为东坡（以上两句用动词“为”表示判断） 2、定语后置其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”） 3、省略句卧右膝，诎右臂支船……（句首省略主语：佛印）佛印居右，鲁直居左各隐卷底衣褶中居右者椎髻仰面居左者执蒲葵扇其船背稍夷，则题名其上（以上五句中，“居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”） 4、固定结构如有所语（“有所”，固定格式，意思是“没有……的人，或东西，或事情。”

“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语）。

衡木（幼儿园走平衡木）

左手倚一衡木通假字是什么？

左手倚一衡木通假字是横。通假字，是泛指中国古书的用字现象之一，通假就是通用，借代的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字，通假字所代替的那个字我们把它叫做本字，古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思。

可是该用哪个字表示某个意思，有时候是有一定规律的，但是有一些字还在形成当中，没有一定规律，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是通假字，通假字所代替的那个字就叫做本字。

通假字的内容

通假字就是文言文中用以代替本字的同音字，古人把通假字与六书中的假借统称为假借字，清人王引之说，许氏说文论六书假借曰，本无其字，依声托事，令长是也。盖无本字而后假借他字，此谓造作文字之始也，至于经典古字，声近而通，则有不限于无字之假借者。

往往本字见存而古本则不用本字，而用同声之字，假借是本无其字而借用同声字，这是造字的假借，通假是本有其字不用却借用同音字，这是用字的假借，两者的基本原则相同，即同音代替，但同中有异，一无本字，一有本字，为了避免混淆，把后者叫作通假为好。

古人为什么大量写通假字，原因是两条，一是作者写作时忘了本字，一时记不起又查不到，或者笔误，因而写了一个同音的别字，二是作者或抄写者图省事，写上一个笔画较少的音同或音近的别字。

加重于其一旁,必捶—重相若也什么意思

能够绕着某个固定点转动的硬棒叫做杠杆；当杠杆保持静止状态或匀速转动状态时，我们称杠杆处于平衡状态；《墨经》所说的“衡木”其实就是实验室使用的杠杆．故答案为：转动；静止；匀速转动；杠杆．

《核舟记》里"左手倚一衡木"的"衡"是什么意思

1、释义

通“横”，横木，即船上的栏杆。

2、原文简介

《核舟记》是魏学洢所写的说明文言文。出自清代张潮编辑的《虞初新志》。本文使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总－分－总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛艺术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧。

3、作者简介

魏学洢（约1596—约1625），明末散文作家。字子敬，一代明臣魏大中的长子，嘉善（今属浙江嘉兴）人，万历四十年（1571）为诸生。魏学洢在七岁时就能做诗，生性孝顺。曾经有一次不小心摔下桥，断了脚，也不敢大声喊痛，唯恐父母担心受怕。年少时，曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读，生活清苦，效法范仲淹日夜吟诵。成年之后，以擅长写文章闻名于乡里之间，而他所做的赋更是精妙，颇受大家的欣赏。魏学洢生活在晚明阉党横行的时期，天启年间，父亲魏大中因上疏指责权奸魏忠贤结党树威，被诬下狱，魏学洢暗中随槛车进京，欲上书替父罪，未能如愿。父死狱中，魏学洢匍匐扶棺返里，日夜哭不绝声。距父死不逾月，竟哭而亡。大约只活了三十岁左右。崇祯初年，曾诏旌他为孝子。一生没做过官，著有《茅檐集》8卷，为《四库全书》收录，内《核舟记》。明崇祯元年（1628），阉逆伏诛，魏大中次子魏学濂刺血上《痛陈家难疏》，诉说父死并白兄学洢殉孝状。思宗白其冤，追赠大中为太常卿，谥“忠节”，予祭葬，学洢配祭附葬，私谥“孝烈”。