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猛药去疴,重典治乱什么意思
猛药去疴，重典治乱。指问题很严重，必须要采取有力的措施来处理。
刮骨疗毒，
.用刀刮
除骨上的药毒以治创伤，用来形容人的意志很强。
壮士断腕，指被蛇咬了，立即切断手腕防止毒扩散，指这要当机立断，不可姑息，迟疑。
什么是“重典治乱世”？
两句话并非出自一处。
前半句是各朝代都常提及的治国方针。如《周礼·秋官·大司寇》：“刑乱国用重典。” 郑玄 注：“‘用重典’者，以其化恶伐灭之。”
后半句应为“沉疴下猛药”，是句俗语。
重典：严厉的刑律
乱世：是指社会混乱不安定的时代。
基本解释：
“乱世用重典”，“乱世”是指中国古时各朝代社会出现凌乱及差劣局面的情况，与“盛世”相反；“重典”是指严苛的惩罚。全句指，为了整顿好社会上凌乱的局面，迫不得已唯有使用严苛的惩罚。而整体上，“乱世用重典”用于社会上的定义为，透过严苛的法律效果惩罚犯罪，来达到治理社会的目的。
引证解释：
《周礼·秋官·大司寇》：“刑乱国用重典。” 郑玄 注：“‘用重典’者，以其化恶伐灭之。”
明 沈德符 《野获编·言事·疏语不伦》：“闻慈圣亦玉色不怡，将处重典。”
清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·柳条边》：“有私越者置重典，名柳条边。”
梁启超 《民约论》：“ 巴黎 议会命毁其书，且将拘而置诸重典。”
郭沫若 《中国史稿》第五编第一章第一节：“弛禁派则认为靠严刑重典不能禁止鸦片。”参见“ 重法 ”。
理论基础：
基于应报思想，任何有同理心的人，对于犯罪者造成受害者和受害者的亲人的伤害有所体会。当伤害是如此深刻难以磨灭时，为什么反而对犯罪者如此宽大，难道不该给这些犯罪者应得的惩罚？
当社会情势混乱的时候，采用较重的刑罚比较容易达到威吓的效果，进而降低犯罪的比率以实现稳定重建社会秩序的目的的。
沉疴本意指久治不愈的病。
沉疴用猛药，这句话表面意思是久治不愈的病常规疗法收效甚微，应该用药效和副作用都很强烈的非常规处方来治。
其实这句话大多数情况下并非指治病，而是指治理国家，意即非常时期(如战乱，国家不稳定时期)就必须用严酷的刑罚来使社会稳定，根除动乱的根源，意思和乱世用重典相似。
类似的说法还有猛药治沉疴，利剑刹歪风 。
“治乱世用重典”的出处是哪里？上下文是什么？
人人都知道治乱世需用重典，也就是需要下猛药，才能矫枉过正。
典故见《周礼、秋官、司寇》，有”刑乱国、用重典“之说，上下文如下：大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。一曰，刑新国用轻典；二曰，刑平国用中典；三曰，刑乱国用重典。
译文：
大司寇的职责，负责建立和颁行治理天下的三法，以辅佐王惩罚(违法的]诸侯国，禁止四方各国(的叛逆]：一是惩罚[违法的]新建立之国用轻法，二是惩罚(违法的]旧国用中法，三是惩罚乱国用重法。
“乱世用重典”，“乱世”是指中国古时各朝代社会出现凌乱及差劣局面的情况，与“盛世”相反；“重典”是指严苛的惩罚。
为了整顿好社会上凌乱的局面，迫不得已唯有使用严苛的惩罚。而整体上，“乱世用重典”用于社会上的定义为，透过严苛的法律效果惩罚犯罪，来达到治理社会的目的。
扩展资料：
重典治弊是古今中外治国理政的一个重要法宝。
一国之弊，必是经久相沿之疾，必是盘根错节之困，必有立场利益之争。要根除这些弊政、弊端和弊病，和风细雨、常规施政一般难以取得实效，只有重典治弊方能彰显治国者从严施政的鲜明立场和坚定决心，方能以彰善瘅恶、激浊扬清的有力举措实现治理目标。
因而，重典治弊作为治国理政的重要方式，既适用于开国和动荡时期的全面治理，也适用于承平时期特定领域和问题的专门治理，在治国施政中担当着除弊布新、拨乱反正的特殊作用。
中国古代商鞅变法明刑正典、诸葛亮治蜀整肃纲纪、孝文帝革除鲜卑旧俗、张居正实现“万历中兴”等，都是重典治弊开新局的典型事例。
在国外，富兰克林·罗斯福为应对经济危机大刀阔斧实施“新政”，普京铁腕治理俄罗斯使其由乱而治，都是重典治弊施新政的成功例证。尤其是中国古代汉武盛世、开元盛世、康雍乾盛世的开启和形成，更是彰显了执政者重典治乱的关键性作用。
参考资料：百度百科-重典
人民网-重典治弊的历史经验和启示
重典治乱的典是什么意思？
典，指的是法典，也就是法律的意思。在乱世，或者可以说社会比较混乱的时候，需要刑法很重的法律来治。这句话出自出自《周礼》：“猛药去疴,重典治乱”，《周礼》是西周时期具有法律规范的表现形式，具备法的性质和作用。
重典治乱什么意思
意思是指在乱世，或者可以说社会比较混乱的时候，需要刑法很重的法律来治。
重典治乱，读作：zhòng diǎn zhì luàn，其中典是指的是法典，也就是法律的意思。重典，指的是刑法很重的法律。
出处：两汉之间传为周公旦《周礼·秋官·大司寇》：“大司寇之职，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。一曰，刑新国用轻典；二曰，刑平国用中典；三曰，刑乱国用重典。”
白话释义：大司寇的职责，负责建立和颁行治理天下的三法，以辅佐王惩罚(违法的]诸侯国，禁止四方各国（的叛逆）：一是惩罚[违法的]新建立之国用轻法，二是惩罚（违法的）旧国用中法，三是惩罚乱国用重法。
扩展资料
重典治乱近义词
猛药去疴
读音：měng yào qù kē
释义：疴，重病缠身的人，用猛药医治重病缠身的人，后人多用来形容事情的严重性与危急性。
出处：罗贯中.元末明初《三国演义》：“孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之，待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。”
翻译：诸葛亮听后，禁不住笑出声来，然后说：大鹏在高空飞翔，穿越万里，它的志向怎么会是其它的那些普通的鸟儿能够明白的呢？
这就像当一个人感染重病时时，他应该先喝粥，然后搭配着药一起使用，其内脏器官和谐，身体逐渐稳定，再辅以肉类，再用猛药治疗，那么疾病的根源就会消失，人们就会终生活下去。
非重典不能止乱的意思
非重典不能止乱意思是：动荡混乱的社会必须用重法来治理。
“非重典不能止乱”和“治乱世，用重典”同意，此句话常与“猛药去疴”连用，意思是用猛药来治病，重的刑罚来治乱，形容问题很严重，必须要用重药和重刑才能根治。这句话出自出自《周礼》：“猛药去疴，重典治乱”。
整体上，＂乱世用重典＂用于社会上的定义为，通过严苛的法律效果惩罚犯罪，来达到治理社会的目的。《周礼》是西周时期具有法律规范的表现形式，具备法的性质和作用。《周礼》完全具有法的三个基本特征：规范性、国家意志性和强制性。
重典治民案例
朱元璋要求治下百姓要从小学习这些大明律例，这样一辈子都会遵循规定而不至于触犯法律，每到庙会或者其他民众聚集的时候，官府必须派人前来讲解，要把律法刻进每个人的骨子里的样子，“欲其自动知所遵守”，又不断地加深国家在村落宗族之间的影响力，参与制定乡约，使百姓们的声音不再游离于政权之外，纳入国家的统一监管之下。
乡约的出现，是社会的一大进步，从此中国的农村体系逐步地由小农经济形态向规模化集体经济演变，从而导致了宗族势力的产生。
以上内容参考：百度百科-治乱世，用重典
