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应声气求这个成语什么意思
声求气应
shēng qiú qì yìng
成语解释：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
成语出处：《周易 乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。”
成语简拼：SQQY
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：声求气应作谓语、定语；指彼此投合。
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：声应气求
因声求气,吟咏诗韵
人教版中，把中国古代诗歌分三个单元来欣赏：“以意逆志，知人论世”、“置身诗境，缘景明情”和“因声求气，吟咏诗韵”。所以最后的一句，简单的解释就是能融入感情去朗读，去体会作者当时的心境去诵，也许是那种摇头晃脑的，也许是那种毕恭毕敬的，也许是正襟危坐的，但终究是用自己的声音和情感去体味诗的韵律和基调。
因声求气 吟咏诗韵
因声求气 吟咏诗韵
古人云：“读书百遍，其义自见。”可见诵读在学习中的重要作用。学习古代诗词，尤其要重视诵读，养成诵读的习惯。因为中国的古典诗词最初都是配乐歌唱的，流传至今，虽然乐曲失传，不能再演唱了，但是诗词的韵律和节奏还在。而韵律和节奏又不单纯是语言技巧的问题，是和诗歌所表达的情感紧密联系在一起的。
“因声求气，吟咏诗韵”，是在诵读诗词方面对学生提出的基本要求。“因声求气”是指通过感受诗文语言的节奏来把握作品的精神，“吟咏诗韵”是指通过吟咏诗文的音韵来体味其中蕴含的情感。“因声求气”之说早已有之，韩愈、柳宗元、苏洵等人都有这方面的阐述。清代桐城派作家刘大櫆提出的“因声求气”说影响较大，他在《论文偶记》中说：“行文之道，神为主，气辅之。”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。”这段话阐述了“神气”和“音节”之间的关系。所谓“神气”，是指作品所体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现；所谓“音节”，则是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素。“神气”需要借助“音节”的外在形式表现出来；通过对诗文“音节”的揣摩，能够领会到作品的“神气”，这就是所谓“因声求气”。刘大櫆进而提到了“因声求气”的具体方法──诵读。“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间”（《论文偶记》）。这些观点，在今天仍旧是有指导意义的。古人学习古诗文尚且重视“因声求气”和诵读，对于今人来说，这些方法更为重要。现代人的生活已经失去了古代诗词流行时期的语言氛围和文化环境，如果想通过古代诗词进入古人的情感世界，就必须养成诵读的习惯。只有通过反复诵读，才能够形成语感，达到和古人相感应相契合的境界。
《阁夜》为七言律诗，格律严整，声韵铿锵；《李凭箜篌引》为七言歌行，篇幅较长，句句用韵，节奏很快；《虞美人》和《苏幕遮》为词，都是长短句相间，前者以长句为主，声韵流转自然，后者以短句为主，押仄韵到底。
声气分别指什么因声求气的内涵是什么
声求气应
shēng qiú qì yìng
成语解释：应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。
成语出处：《周易 乾》：逗同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。地
成语简拼：SY
常用程度：一般成语
成语字数：四字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：声求气应作谓语、定语；指彼此投合。
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
近义词：声应气求
