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李耳为什么叫老子？
大家好，我是陌上小桑树，我来回答这个问题。
中华文化博大精深，源远流长，在我国超过5000年来的历史之中，形成了很多独具特色的文化。同时我国对于各种文化也本着包容并蓄这样一种态度，比如说在我国春秋战国时期，就曾经出现过百家争鸣的局面，而在百家争鸣之中有一家的学派，非常的特殊，就是道家。
道家主张天人合一，人与自然之间要和谐的相处，而我们现在所推崇的也正是这一点。可以这么说，道家在几千年前的眼光就已经是如此的深远，可想而知，道家的伟大之处。
而提起到家的话，那么就不得不提起道家的创始人，李耳也就是我们所称的老子而提出的问题也很有意思，那就是李耳为什么不叫李子却叫老子呢？毕竟李尔是姓李呀。
李耳
在传说之中，李尔的母亲是因为吃下一个李子，然后才怀了孕，而这怀孕不得了，一下子怀了81年。
据说里尔出生之后就会说话，而且他还自己给自己取名字，他指着李子树说，这是他的姓氏，而且他的耳朵比较大，所以称它为李耳。
为什么叫老子？
关于李尔为什么要叫老子有两种说法，第1种说法是因为他出生之后须发皆白，也就是俗称的老头嘛，所以大家也称他为老子，这是第1种说法。
而第2种说法则是说，老子的年龄他大概活了200岁，因为在老子的历史上的一些典籍之中，就能够发现他的确活动的时间比较长，而且据说呢，他在离开函谷关之后也并没有死，更是继续修炼了几十年，更是有传言说老子最后羽化登仙了。
所以第2个说法意思就是老子活得很长，所以称他为老子。
其实还有另外一个原因，那就是离子不如老子叫的顺口嘛。
老子是什么国家的
问题一：老子是哪个时期的哪国人？ 老子（传说前600年左右―前470年左右），中国古代思想家。姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县东，一说安徽涡阳） 厉乡曲仁里人，有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。
问题二：老子，到底是春秋时期哪一个国家的？ 老子（传说前600年左右―前470年左右），春秋时期思想家。姓骇名耳，字伯阳，《史记》载为楚国苦县 河南鹿邑太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中，老子是一个很主要的神仙，被称为太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为仙道之祖。
问题三：老子是哪个国家的人 ？ 楚国苦县，现在河南周口鹿邑县人氏。中国人。
问题四：老子是哪个年代的人？ 一、老聃简称老子（传说前600年左右―前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县（今河南周口鹿邑县）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
问题五：老子的名字叫什么？ 李耳 李耳（约前571～前471），字伯阳，又称老聃（dān），楚国苦县(今河南鹿邑县）人。是我国古代最伟大的哲学家和思 老子标准像 想家之一，是道家学派创始人，世界文化名人。后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同）。 其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。 中文名：李耳别名：老聃国籍：中国(春秋・楚)民族：华夏族出生地：苦县(今河南鹿邑，一说安徽涡阳)出生日期：约前571年逝世日期：前471年主要成就：道家学派创始人
辩证法思想代表作品：《道德经》
问题六：老子是什么时候的人，做什么官 大约是春秋末战国初的人，因为老子这本书大多数人认为是成书于那个时候，老子做的官是周朝的收藏室之史，相当于现在的国家图书馆，博物馆，档案馆的馆长，所以比较有有机会见大世面的官，所以他才会写出 道德经这部全世界发行量仅次于圣经的书
问题七：老子的主要思想是什么？ 老子，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之 间曾做过福朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献老子的著作只有一本，就是《道德经》，其主要思想就是：小国寡民，出世无为。
问题八：老子是什么人？ 老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史厂人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
问题九：老子是什么家 老子（西周末年武丁朝庚辰二月二十五日卯时诞生），姓李名耳，字聃（音dan第一声），汉族，楚国苦县（今安徽亳州涡阳）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻baike.baidu/view/2237?wtp=tt译语言最多的中国书籍。
问题十：老子是什么年代 一、老聃简称老子（传说前600年左右―前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县（今河南周口鹿邑县）人，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子生活在春秋时期，曾在东周国都洛邑（今河南洛阳）任守藏史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，并在函谷关（位于今河南灵宝）前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。从汉代起，历代帝王就开始到河南鹿邑去祭拜老子。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。
李耳是哪个朝代的 关于李耳的简介
1、李耳是春秋末期人。李耳世人称其老子，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
2、李耳是世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，李耳被尊为道教始祖，称“太上老君”。在唐朝，李耳被追认为李姓始祖。
3、春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。
4、有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。道家主张道法自然、无为自化、应物变化。
5、老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，正相反对的两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
