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五净肉(五净肉在佛教怎么讲)

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什么是三净肉五净肉?

五净肉,即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。一、不见杀:不得亲自杀一切众生,谋得其肉,若得其肉则犯。二、不闻杀声:非自己所杀,非教他杀,而亲闻他人宰杀,众生哭叫之声,其肉不得食,若得其肉则犯。三、不为我杀:自己想吃肉,自知不能亲自杀,而教别人杀来给我吃,若得逞则犯。四、自死:所谓自死者,就是众生自己命终,非他人打击之死,亦非种种策谋之死,得其肉而食者不犯。五、鸟残:所谓残食者,就是众生被弱肉强食,因而剩下之残余之肉,若得其肉可食,食而不犯也!

佛教说,三净肉、五净肉、九净内,都是什么内涵?为什么会有这许多提法?

佛说:阿难。又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子。汝等当知。是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沈生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界。汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者,譬如有人自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于歧路行,不蹋生草,况以手拔。云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。如是比丘,于世真脱,酬还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生若身身分,身心二涂,不服不食,我说是人真解脱者。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

印光大师开示:三净肉,五净肉是怎么回事

三净肉、五净肉,是佛陀住世时,方便度化弟子的一种开缘。

三净肉是这个肉食,1.没有亲眼见它被杀时的情景;2.耳朵没有亲自听见它被杀时的哀叫声;3.不是专门为我食用而杀。这叫做三净肉。再加4.自死。是自然死亡的。5.鸟残。即鸟兽吃剩的。就称为"五净肉"。这些肉是允许比丘食用的。

唯佛讲了《涅槃经》以后,从此禁食一切肉食。

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