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文言文翻译成现代汉语,《后汉书,刘盆子传》
译文：刘盆子，太山郡式县人，是城阳景王刘章的后代。他的祖父刘宪，在元帝时被封为式侯，父亲刘萌继承了爵位。王莽篡夺了王位后，封国被取消，刘盆子就成了式县人了。
刘盆子是城阳景王刘章的后代，本篇叙写了刘盆子被赤眉军推上帝座，又最终被光武帝征服的一生。记录了赤眉军发展壮大、显赫一时，又走向衰败没落的过程。刘盆子本是个放牛娃，只因他有刘家的血统，就哭哭啼啼地被人推上了帝座。虽然赤眉军这支农民起义军有过雄厚的群众基础，曾有号称百万大军的辉煌历史，但他们只知造反，却没有明确的计划与目标，缺乏收复天下的宏伟战略，最终成为四处抢掠的“贼人”。
上余青州书文言文翻译
1. 古文翻译 谢拉
（居住在）右地的苏东坡赠给王定国诗，乡里的先生李公誊写的（这些）。
开始时，闽中（今福建）的郑定已经很有盛名，一时之间，（当时的社会）名流都争相的羡慕他。郑公得到自己亲手所写的秦淮海的词集，（很喜欢），未曾停止的读了二十年，于是另外地有了想法。郑公生性非常地（喜爱）致远恬淡，（而）惟独嗜爱读书（从未）厌倦。
每每遇到出游的人，不关心他的（家势）盛衰贫富，就换帽子脱下衣服鞋袜（以示豪爽）和那人交往，在哦壁上写诗，命下人拿来纸笔等，迅速地写了几十遍，很高兴地选了一天就离开了。
（他的）妻子曾经（因生病）呆在床上，郑公为她做饭，顺便就用（烧柴火所剩的）灰写字，用手指做画用大拇指支撑着很久也不休息。很长时间了，听到孩子啼哭的声音，才想起他的妻子需要饮食。
一个（当时）有名的公子，字时行，做官到了青州推官（这个职务），（当）他死的时候，妻子儿女（因为）贫穷没办法回家，（郑公）旅行到那里，把公子时行埋葬到青州并在那里安家。咳，（从这件事情）可以看出郑公的品行了！
在这之前的几十年，郑公的书流落在私人手里还很多，当时的人不懂的重视它们，而现在（想要）购买他的书的人，（即使出）很高的价钱（也）不能买到了。因为古人的文章虽然主要叙述微小的事情，而且还泯没了当时的言论，然而古人文章的光辉精彩的地方终究是不可以被覆盖的，所以郑公的书暂时的无人问津而最终彰显了。
2. 文言文阅读刘善明翻译
一文言文阅读（24分）
4.A【诡：说假话，欺骗】
5.B
6.D【②是刘善明的伯父弥之所为，⑤是皇帝对刘善明的赏赐，⑥是刘善明上表劝谏皇帝的主张。】
7.B【担任北海太守，占据州郡与伯父弥之呼应平乱的是刘善明的从伯怀恭】
8.⑴善明接受征召，又被推荐为优秀人才。宋孝武帝看他策对时谈论刚毅正直，认为他很特殊。（“辟”、“举”“强直”“异”各1分，句意2分）
⑵善明因为母亲还在敌方，不想到西方去，哭着坚决请求不去，被允许。（“以”“西”“固”“见”各1分，句意2分）
【参考译文】
刘善明是平原人。元嘉末年，青州闹饥荒，到了人吃人的程度。善明的家里有储粮，他亲自施粥给人们，并打开粮仓来救济乡邻，许多人得到救济而活了下来，乡里人称他家的田为“续命田”。
四十岁时，刺史刘道隆征召他为治中从事。父亲刘怀民对善明说：“我已知道你能立足于世了，还想看看你能立足官场。”善明同意 *** ，又被推荐为优秀人才。宋孝武帝看他策对时谈论刚毅正直，认为他很特殊。
泰始初年，徐州刺史薛安都反叛，青州刺史沈文秀响应。当时州衙府在东阳城，善明的家在城内，不能自救。伯父弥之用假话表示要在文秀那里效力，文秀就派他带着军主张灵庆等五千人去支援安都。
弥之一出城，悄悄对部下说：“现在脱离祸坑了。”走到下邳，起义背叛了文秀。善明的大伯怀恭任北海太守，占据州郡与他呼应。善明密约聚集了宗族门人部下，有三千人，夜里杀出关投奔北海。弥之不久就被薛安都杀了，明帝追赠他为辅国将军、青州刺史。文秀投降了，授予善明为屯骑校尉，出京任海陵太守。郡边界靠海，没有树木，善明督促百姓种上榆树、槚树和一些杂果树，于是得到收益。
五年，青州被北虏攻陷，善明的母亲沦陷在北方，北虏把她迁到了桑乾。善明穿布衣，吃素斋，悲伤得如同守丧。明帝每次看到他这样子，为他叹息，当时人称颂他。转任为宁朔将军、巴西梓潼二郡太守。善明因为母亲还在敌方，不想到西方去，哭着坚决请求不去，被允许。朝臣大多同情善明的心情。元徽初年，派遣去北方的使者，朝臣们商议让善明推荐人选，善明推举北平的田惠绍出使北虏，赎回了母亲。
太祖即位，因善明功高忠诚，召来对他说：“淮南是京城的近郊，不是亲信贤臣，我不会让他管理，你就替我卧而治之吧。”封为新涂伯，食邑五百户。
善明至郡府，上表奏事。又撰写了《贤圣杂语》一书呈献给皇上，用来起讽喻作用。又劝阻建宣阳门；上表奏陈应明确地方执政者赏罚；兴学校，修治齐国的礼仪；广设宾馆，来接待边远的人。皇帝回复：“你详细表达了正直忠诚的思想。用赏罚来管理地方官，装饰宾馆来接待远方的人，都是古代的好政策，我当努力去做。重新制定礼仪，或许不容易；国家与学堂的好策略，我已命公卿办理，宣阳门现已命令停建。我徳薄缺点多，还想再听到你的忠言。”
善明身高七尺九寸，一向不爱淫声女色，住的只是茅屋和用斧砍的木料建构，床榻桌子等，也不削刨打光。建元二年去世，遗言薄葬。儿子刘涤承袭爵位。善明家里没有留下积蓄，只有八千卷书。
【摘自百度】
3. 文言文翻译成现代汉语,《后汉书,刘盆子传》
后汉书，刘盆子传译文： 刘盆子，是太山郡式县人，城阳景王刘章的后代。
祖父刘宪，元帝时封为式侯，父亲刘萌嗣位。王莽篡位后封国被除去，因而成了式县人。
天凤元年（14年），琅笽郡海曲县有一个吕母，她儿子是县吏，犯了一点小罪，县宰把他杀了。吕母怨恨县宰，秘密纠集宾客，策划为儿子报仇。
吕母家素来富有，家产数百万，于是更酿醇酒，购买了刀剑衣服。年轻人来买酒的，吕母都赊给他们，看到贫乏的，还常借给他们衣裳，不问多少。
几年过去，家财渐渐花完了，年轻人都准备向她还债。吕母垂泪哭泣说“：我之所以优待诸位，不是想求利，只是因为县宰不讲理，枉杀了我的儿子，我要为儿子报仇罢了。
你们宁愿哀怜我吗？”少年们都觉得她忠气壮烈，平时又受了许多恩惠，都答应了她。年轻人中有勇士自称猛虎的，于是互相集聚得数十百人，与吕母一起到了海上，招合亡命之徒，人数到达数千人。
吕母自称将军，带兵回来攻破了海曲县，活捉县宰。县吏们叩头为县宰说情。
吕母说：“我儿子犯了一点小罪，本不当死，却被县宰枉杀了。杀人者死，有什么情可说呢？”于是杀了县宰，拿县宰的头去祭儿子的墓，复回到海上。
数年后，琅笽郡人樊崇起兵于莒，有众百余人，转战到太山，自号三老。这时青、徐二州闹大饥荒，盗贼蜂起，强盗们认为樊崇勇猛，都归附于他，一年之间扩大到万余人。
樊崇同郡人逄安，东海郡人徐宣、谢禄杨音，也各起兵，合起来达数万人，都引兵归樊崇。一起回攻莒县，攻不下，转掠到姑幕县，因而击王莽探汤侯田况，大胜，杀万余人，于是北入青州，所过之地都进行虏掠。
回到太山，驻扎南城县，起初，樊崇等因穷困而为盗寇，没有攻城略地的打算。后来队伍渐渐扩大，就互相约定：杀人者处死，伤人者偿创伤。
以言辞为约束，没有文书、旌旗、编制、号令。其中职位最高的号为三老，其次为从事，再次为卒吏，一般的泛称为“巨人”。
王莽遣平均公廉丹、太师王匡发动进攻。樊崇等准备迎战，但耽心自己部下与王莽兵混淆不清，于是令自己部下都把眉毛涂红以相识别，从此号称赤眉。
赤眉大破廉丹、王匡军，杀万余人，追到无盐，廉丹战死，王匡逃命而走。樊崇又引其兵十多万，再次回兵包围莒县，数月。
有人对崇说：“莒，是我们的父母之乡，为什么要攻它呢？”樊崇乃解围而去。这时吕母病死，她的部下分别加入到赤眉、青犊、铜马各部中。
赤眉军就侵入东海郡，与王莽沂平郡大尹作战，失败，死数千人，于是离开东海，攻掠楚、沛、汝南、颍川，返回陈留，攻拔鲁城，转到濮阳。正好更始定都洛阳，派使者劝樊崇归降。
樊崇等听说汉室复兴了，就将兵留下，亲自率大帅二十多人随使者到洛阳投降更始，都被封为列侯。樊崇等既没有自己的封地，留守的部众慢慢开始离叛，樊崇等于是离开洛阳返归其兵营，率军入颍川郡，分其部众为二部，樊崇与逄安为一部，徐宣、谢禄、杨音为一部。
樊崇和逄安攻拔长社县，南击宛城，斩县令；而徐宣、谢禄等也攻拔阳翟县引部到梁县，击杀河南太守。赤眉部众虽多次打胜仗，但疲敝厌战，都日夜愁泣，想要东归。
樊崇等商议，考虑到一旦东归，部众势必散伙，不如西攻长安。 更始二年（24年）冬，樊崇、逄安到武关，徐宣等从陆浑关，两路并进。
三年正月，都到达弘农县，与更始诸将连战都获胜，部队就大发展。于是分一万人为一营，共建三十营，每营设三老、从事各一人；进到华阴。
军中常有齐巫击鼓跳舞祭祀城阳景王以求福衤止。巫者胡说，景王大怒说：“当为天子，何故为贼？”嘲笑巫者的人就得病，军中为之惊恐。
这时方望的弟弟方阳怨恨更始杀了他哥哥，就上书劝樊崇等说“：更始荒乱，政令不行，故使将军到达这种地步。现在将军拥有百万之众，西向帝京长安，而无称号，叫做群贼，这是不能持久的。
不如立刘氏宗室，打着正义的旗号以进行诛杀讨伐。以此号令，谁敢不服？”樊崇等以为这样很好。
樊崇向前挺进到郑县，就与诸将共议说：“现在我军迫近长安，而鬼神这样显灵，应当求刘氏宗室共立为帝。”六月，就立刘盆子为帝，自号建世元年。
当初，赤眉经过式县，虏掠了刘盆子及他的两个哥哥刘恭、刘茂，都留在军中。刘恭从小学习《尚书》，懂得书中的一些大义。
后来随樊崇等投降了更始，即被封为式侯。因通晓经术多次上书议事，拜为侍中，从更始在长安。
刘盆子与刘茂留在赤眉军中，归属于右校卒吏刘侠卿，负责割草喂牛的工作，号称“牛吏”。后来樊崇等想立皇帝，查找在军中的城阳景王后裔，共得七十多人，只有刘盆子与刘茂及前西安侯刘孝最为近属。
樊崇等商议说“：听说古代天子带兵称上将军。”于是就用木片写了一个“上将军”的标记，另外又把两个一样大小的空白木片放在箧中，于是在郑北设了一个坛场，祭祀城阳景王。
三老、从事都大会于台阶之下，刘盆子、刘茂、刘孝三人站于正中，按年龄大小依次去摸取木片。刘盆子最幼，最后一个去摸，刚好摸中“上将军”木片，坛下诸将于是都向刘盆子称臣拜贺。
刘盆子这时年仅十五岁，披着头发光着脚，穿着破衣，脸红流汗看到大家向他跪拜，吓得要哭。刘茂对他说：。
4. 文言文翻译
田豫，字国让，渔阳郡雍奴县人。刘备投奔公孙瓒，田豫当时年纪还少，自己托身于刘备，刘备非常看重他。刘备任豫州刺史，田豫以母亲年老为理由请求回乡，刘备涕泣着与他告别，说："只恨不能与君一起建立大业。"
公孙瓒命田豫为守东州县令，公孙瓒的部将王门背叛公孙瓒，为袁绍率领一万余人前来进攻。众人恐惧，准备投降。田豫登上城墙对王门说："你受到公孙将军厚待，却离开他，想必有不得已的原因；如今却回来为敌，这才知道你是个犯上作乱的人。人们虽然只有提瓶打水的才智，也知道守护自己的瓶子。我已接受了公孙将军的委任，你为什么不赶紧来进攻？"王门惭愧地退走了。公孙瓒失败后，鲜于辅为属下官民所推重，代行太守之事，他与田豫素来关系很好，任命田豫为太守府长史。当时群雄并起，鲜于辅不知依从谁好。田豫对鲜于辅说："最终能够安定天下的，一定是曹操。应该赶紧投奔他，不要等着以后遭祸。"鲜于辅听从了他的建议，因而受到曹操的重用和封官、尊宠。曹操召田豫为丞相府军谋掾，任命为颖阴、郎陵令，迁升为弋阳太守，所到之处，都得到很好的治理。
鄢陵侯曹彰征讨代郡，以田豫为相。军队进抵易水北岸，敌人埋伏下骑兵偷袭，军人乱成一团，不知如何是好。田豫根据地形，用战车围绕成圆形战阵，弓弩手拉满弓守在里面。胡人攻不进来，便溃散了。大军乘势追击，大破敌兵。田豫于是挥兵前进，平定了代郡，这些都是田豫谋划的。
又迁升为南阳太守。先前，郡里人侯音反叛，率众数千人在山中作盗匪，给南阳造成极大祸患。前任太守收捕了侯音的党羽五百余人，上表奏请全部处死。田豫召见全体在押囚犯，加以安慰晓谕，为他们指明悔过自新之路，打开刑具，一次全部释放。各位囚犯都叩头感恩，希望为田豫效命，当即互相转告，各部盗贼一天之内便都解散了，郡中得以清静安定。田豫如实向上汇报，曹操予以表扬。
太和末年，公孙渊在辽东反叛，魏明帝要征讨他，却找不到合适的人选，中领军杨暨推举田豫，于是使田豫以本官统帅青州的各路军队，假予符节，前往讨伐。正值吴国派使臣与公孙渊相勾结，明帝国为贼人众多，又要渡海，诏令四豫停止出兵。田豫估计，贼人船只将要返回，正是年底风急的季节，一定惧怕风高浪大，东面又无岸可依，肯定要到成山。成山没有藏船的地方，只好依傍岸边行进。他观察好地形，在各个山岛的险要之处，布置军队防守，他亲自到成山，登上汉武帝所建的楼观。贼人返回时，果然遇到大风，船只都触山沉没，飘荡到岸边，无处逃窜，全为田豫布置的将士俘虏。当初，各位将领都笑他在空地等待贼人，及至贼人惨败，都争相执行他的计划，请求入海夺取飘泊的敌船。
田豫生活俭朴清贫，朝廷给他的赏赐都分发给部下将士。每次胡人给他个人送来礼品，都登记好收入官府，从不拿到家里，因此他家中常常贫困。他虽然性情孤傲，与他人很少来往，但人们都很看重他的节操。嘉平六年，朝廷发布诏令褒扬，下令赐给他的家属钱谷。正始初年，迁升为使持节护匈奴中郎将，加官振威将军，领并州刺史。多次请求退职，太傅司马懿认为田豫年纪正壮，下书告谕不予同意。朝廷拜他为太中大夫，仍领取九卿的俸禄。田豫八十二岁时去世。
5. 文言文李时行嗜书不厌的译文..急
苏东坡赠给王定国一首诗，同乡先辈李时行书写了它。
当初，闽中的郑定以书法出名，一时间名人争相仰慕他，李时行得到了他写的秦观的一首词，亲手模仿他二十年，于是另写出了一番意趣情态，豪放、飘逸、悠闲、清丽，成为了一家之书。李公性情最是悠远恬淡，唯独喜好书法，从不满足。
每到游历的地方，不问它的兴衰，就高兴地脱下帽子、衣服和鞋袜走来走去，坐下来吟诵壁上的题诗，并拿出纸笔，临摹几十遍，高兴地一整日才离开。他的妻子曾临产，李公替她烧热水，在柴草焚烧后的灰烬上写字，手指手腕不停地画动，不稍作休息，时间长了，听到小孩子的哭声，才想起他的妻子要喝水。
李公名子，字时行，官做到了青州的推官。他死了以后，妻子贫穷不知将他葬在哪里，（只好）将他葬在青州。
唉！（从此事）能看出李公的品行啊！ 前几十年，李公的书法流落到普通人家的很多，当时的人没有醒悟看重它们，现在买他们的人，出高价也买不到了。古人虽然书写的都是些小事，也有在当时被湮没的，但它们的光辉、精华最终不会被遮掩，所以李公的书法也是一时被湮没而最终彰明于世。
6. 《北齐书.颜之推》文言文翻译
《北齐书·颜之推》
颜之推，字介，琅邪临沂人也。父勰，梁湘东王萧绎镇西府谘议参军。之推早传家业。年十二，值绎自讲《庄》《老》，便预门徒。虚谈非其所好，还习《礼》《传》，博览群书，无不该洽[注]，词情典丽，甚为西府所称。绎以为其国左常侍，加镇西墨曹参军。好饮酒，多任纵，不修边幅，时论以此少之。绎遣世子方诸出镇郢州，以之推掌管记。值侯景陷郢州，频欲杀之，赖其行台郎中王则以获免，被囚送建业。景平，还江陵。时绎已自立，以之推为散骑侍郎，奏舍人事。后为周军所破。大将军李显庆重之，荐往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。值河水暴长，具船将妻子来奔，经砥柱之险，时人称其勇决。显祖见而悦之，即除奉朝请，引于内馆中，侍从左右，颇被顾眄。天保末，从至天池，以为中书舍人，令中书郎段孝信将敕书出示之推。之推营外饮酒，孝信还以状言，显祖乃曰：“且停。”由是遂寝。
寻迁中书舍人。帝时有取索，恒令中使传旨，之推禀承宣告，馆中皆受进止。所进文章，皆是其封署，于进贤门奏之，待报方出。兼善于文字，监校缮写，处事勤敏，号为称职。帝甚加恩接，顾遇逾厚，为勋要者所嫉，常欲害之。崔季舒等将谏也，之推取急还宅，故不连署。及召集谏人，之推亦被唤入，勘无其名，方得免祸。
及周兵陷晋阳，帝轻骑还邺，窘急计无所从，之推因宦者侍中邓长颥进奔陈之策，仍劝募吴士千余人以为左右，取青、徐路共投陈国，帝甚纳之。齐亡入周，大象末为御史上士。隋开皇中，太子召为学士，甚见礼重。寻以疾终。有文三十卷，撰《家训》二十篇，并行于世。
（节选自《北齐书·颜之推》）
[注]该洽：博通，广博。
译文：
颜之推，字介，是琅邪临沂人。父亲名勰，是梁湘东王萧绎的镇西府谘议参军。颜之推很早继承家传的学业，十二岁时，适逢萧绎亲自讲说《庄子》《老 子》，他就参与到门生行列。他对清谈并不爱好，退学回家，自学《周礼》《左传》。他广泛地阅读各种书，无所不晓，文词典雅明丽，很受镇西府的人称赞。萧绎 任他为湘东王国的左常侍，加授镇西府的墨曹参军。他嗜好喝酒，过分任性放纵，不饰仪容，当时的舆论因此轻视他。萧绎派世子方诸出镇郢州，叫颜之推任管记。 正赶上侯景攻陷郢州，多次想要杀死他，依赖他的行台郎中王则说情才得以豁免，被囚禁押送到建业。侯景被平定后，（颜之推）回到江陵。此时萧绎已经自立为 王，任命颜之推为散骑侍郎，掌管舍人之事。后来萧绎被周军所击败，周大将军李显庆看重之推，推荐他去弘农，让之推在他的兄长阳平公李远处掌管书翰。正好黄 河水暴涨，颜之推就备办船只带妻子儿女逃奔北齐，中间经历险要的砥柱山，当时人称赞他勇敢有决断。齐显祖见到颜之推很喜欢他，立即授他奉朝请，召请他到内 馆里，随侍在自己身边，（颜之推）颇受重视。天保末年，随从至天池，准备任命颜之推为中书舍人，派中书郎段孝信带敕书给颜之推看。颜之推正在营外饮酒，段 孝信回来把这个情况报告给显祖，显祖就说：“暂且停下。”于是任命就停止了。
后来官职慢慢升至中书舍人。皇帝不时有索取，常叫中使传达旨意，颜之推遵守旨意宣布，馆中人都听他命令。馆里所进呈的文章，都由颜之推将文章封缄后 复加印记，到进贤门奏上，等有了答复才出来。颜之推还擅长书法，监察校对抄写，办事勤快敏捷，可说是才能和职位相称。皇帝对他恩宠很重，待遇越来越优厚， 被功勋卓著官居要职的人嫉妒，（这些人）常常想要加害他。崔季舒等人将向皇帝进谏，颜之推有急事回家，所以未能同其他人联合署名上书。等到（皇帝）召集进 谏的人，颜之推也被叫进去，勘验奏书上没有他的名字，才得以逃过灾祸。
等到周兵攻陷晋阳，皇帝轻装骑马逃回邺地，困窘急迫不知道怎么办好，颜之推沿用宦官侍中邓长颙关于逃往陈国的计策，仍然劝皇帝招募一千多个吴地的人 做自己的随从，取道青州、徐州一起投奔陈国。皇帝采用这个计策，皇帝很想采用这个计策，把它告诉丞相阿那肱等人。阿那肱不愿意到陈国去，劝皇帝将珍宝辎重 等物送到青州。皇帝虽然没有听从颜之推的计策，但是仍然任命他为平原太守，命令他把守河津。齐亡后，颜之推进入周朝，大象末年任御史上士。隋开皇年间，太 子征召之推为学士，对他非常礼待。不久因病去世。一生著作三十卷文章，撰写二十篇《家训》，这些作品一起传播于世。
乃相与为约出自哪篇文言文
乃相与为约，出自《后汉书·刘盆子列传》。全句为：“众既浸盛，乃相与为约：杀人者死，伤人者偿创。”意思是：现在人马日渐壮大，就互相约定：杀人者偿命，打伤人要赔偿。
浸盛：逐渐强盛。
刘盆子，生于公元10年，中国新朝(公元8年--公元23年)时太山式县人，乃汉高祖之孙城阳景王刘章后裔。其祖父刘宪，在汉元帝时被封为式侯，刘宪死后，他的父亲刘萌嗣位。更始三年(公元25年)六月，赤眉军领袖樊崇立汉朝族裔、十五岁的放牛娃刘盆子为皇帝，建元为“建世”，史称刘盆子为建世帝。在位只有两年多时间。
刘盆子传翻译
《刘盆子传》中写道:“刘盆子者,泰山式人,城阳景王章之后也.”式县,位于泰山脚下的泰安附近.景王刘章,是汉高祖刘邦的孙子,而盆子是刘章的后代,身上有点皇属血统,可以算是刘氏的宗室.不过,当时他的社会地位很卑微,是个放牛娃,人称“牧牛童子”.
新莽末年,赤眉农民起义,“琅琊人樊崇起兵于莒,西攻长安”.有人给起义军的领袖樊崇出主意说:“今将军拥百万之众,西向帝城,而无称号……不如立宗室,挟义诛伐,以此号令,谁敢不服?”樊崇采纳了这个建议,同意找一个刘氏宗室来做皇帝,以便师出有名,号令天下.
当时,在赤眉起义军中有景王刘章的后代共70多人,其中数刘盆子、刘茂、刘孝3人的皇族血统最近.究竟该挑选谁来当皇帝呢?赤眉军的首领樊崇等人商议,听说古时候天子带兵者称为“上将军”,他们就想了一个有趣的办法,找了3块小木片,其中1块木片上写了“上将军”3个字,作为凭证,和另外的两块空白的小木片,一起放置在一只方形的竹器里,用“摸彩”的方式来确定谁当皇帝.
办法想好以后,赤眉起义军在陕西华县的郑北地方筑起了高台,举行了一个隆重的仪式.樊崇把军中的高级将领都请来,会集在台阶下,让刘盆子等3人站在高台中间,依照年纪的大小先后到竹器里去“摸彩”.“牧牛童子”刘盆子的年纪最小,轮到最后一个摸,却偏偏给他摸到了那块写有“上将军”字样的木片凭证.于是,刘盆子侥幸当上了皇帝,将领都向他膜拜称臣.这个放牛娃当时只有15岁.刘盆子当了皇帝以后,依旧故我,经常和一班放牛娃嬉戏……
伢文言文
1. "牙"在古文中什么意思
牙
yá 〔名〕 （1） （象形。金文字形，象上下牙齿交错形。“牙”是汉字的一个部首。本义：槽牙） （2） 大牙，臼齿。古时，当唇者称齿，在辅车之后者称牙 牙，牡齿也。象上下相错之形。——《说文》 皮草齿牙。——《左传·隐公五年》。疏：“颔上大齿谓之牙。” 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？——《诗·召南·行露》 （3） 又如：牙祭（旧指东家给伙计在每月初二、十六吃肉食）；牙疼咒（牙疼誓。无关紧要的咒） （4） 形状像齿的东西 檐牙高啄。——唐·杜牧《阿房宫赋》 （5） 又如：狼牙山 （6） 特指象牙 牙旗缤纷。——班固《东京赋》。注：“古者天子出建大牙旗，竿上以象牙饰之。” （7） 又如：牙樯（饰有象牙的桅杆）；牙牌（骨牌。用象牙、竹、木或兽骨制的赌具，也用来占卜或娱乐。共三十二张，上面刻有点数）；牙色（与象牙相似的淡黄颜色）；牙梳（象牙梳子）；牙章（象牙的印章） （8） 买卖介绍人；经纪人 。如：牙郎（掮客；买卖双方的中间介绍人）；牙媪（牙嫂。以介绍人口买卖为业，从中渔利的妇女，官媒）；牙人（旧时居于买卖人双方之间，从中撮合，以获取佣金的人。又叫牙子，牙郎，牙侩） （9） 古称军中长官住所 。如：牙将（古代中下级军官）；牙门（长官前的牙旗）；牙官（牙门官。武官） （10） 萌芽 霍氏有事萌牙。——《汉书·金日磾传》 繁愤未发，萌兆牙蘖。——《淮南子·俶真》 外之有徒，祸乃始牙。——《管子·版法》 （11） 通“伢”。孩童 唐且华颠以悟秦，甘罗童牙而报赵。——《后汉书·崔駰传》 （12） 姓
牙
yá 〔形〕 （1） 形容一个人聪明，敏捷，机警，灵巧，不好对付 。如：这孩子真牙 （2） 副贰，辅佐 。如：牙将
2. 王守一文言文的翻译
王守一
唐朝贞观初年，洛阳城有个平民百姓叫王守一，自称是终南山人，经常背着个大壶卖药，有人求他买药买不到的，必然病重而死；如果他急忙赶着没病的人送给他药，这人十天后必定染上重病。有个叫柳信的，祖祖辈辈住在洛阳，他家有万贯财产，却只有一个儿子。儿子成年后，忽然在眉头生出个肉块。多次让人治疗，肉块也不能除掉，听说有这么个王守一，他便亲自登门祈求，请到家里后，便叫出儿子让他看。王守一先点上香，叫人摆上酒肴果脯，就像祭奠什么一样，然后才从药壶里取出一丸药。用嘴嚼一嚼摊敷在肉块上，又叫摆上酒肉筵席。不多时，肉块破了，有一条小蛇露出来掉在地上，长约五寸，五彩斑斓，渐渐长到一丈左右长。王守一把筵席上摆的酒喝光了，对着蛇呵叱一声，那条蛇便腾空跃起，顿见云露缭绕天色昏暗。王守一忻然自得地骑着蛇飞去，不知飞到了什么地方 左宗棠大腹便便，茶余饭后，也总喜欢捧着自己的肚皮说：“将军不负腹，腹亦不负将军。”有一天，他心情大好，而不是小好，便效仿苏东坡当年的口吻声气问周围的人：“你们可知道我肚子里装的是什么？”这问题一出，可就热闹了，有说满腹文章的，有说满腹经纶的，有说腹藏十万甲兵的，有说腹中包罗万象的，总之，都是惟恐马屁拍得不够响。可不知怎的，左宗棠这回却拗着劲，对那些恭维的话无动于衷，脑袋瓜摇了又摇。帐下有位小营官在家乡原是个放牛伢子，他凭着朴素的直觉，大声说：“将军的肚子里，装的都是马绊筋。”左宗棠一拍案桌，跳起身来，夸赞他讲得太对了。这小鬼就凭一句正点的话，破格提拔。湖南土话称牛吃的青草为“马绊筋”。左宗棠生于古历壬申年，属猴，但他最喜欢的却是牛，喜欢牛能负重行远，为此他不惜诡称自己是牵牛星降世。这话可不是说着好玩的，他在自家后花园里，专门凿了口大池子，左右各列石人一个，样子酷似牛郎和织女，此外，还雕了一头栩栩如生的石牛，置于一旁
3. 文言文在线翻译
某赤贫之家，桌锥无地，衣则短褐，食则粢粝，然虽，薄几无亲矣。
父动辄诃詈，何哉父所以詈者？贫家妇人，赋命蹇薄，颠以困苦，或以旦夕，贩之与市，不若数文，温饱以已不足外。及是时也，归，詈之，夺其财及以酒乐。
置妻儿何地？吾未闻有夫詈妇夺其财贱其命者，今夫得闻，禽兽耶？每念至此，长女忧心不得，况乎幼童伢伢不足与道，故心所谓忧。且若富及衣食，则易与？亲矣哉，亲亲者，命也，富贵易解于心乎？箪食，豆羹，援及亲亲而已矣，乐也融融，不亦快哉？然不得成与，故曰：“夫家者，必有所塞。”
我不是不想照着你的原文来翻译 ，实在是我不知道有些地方怎么翻译。所以。
我这里有高手改了下我的，你看看 比较容易看懂的参考译文：某家赤贫，衣则素褐，食则粢粝。更可叹者，几无亲情。
父动辄咆哮诃詈，室无宁日。母夙兴夜寐，劬劳终日，以为生计；而父不知体恤，日以快颐酣饮游乐为务。
小女尚幼，未谙世事，殊不知愁，岂知其姐之忧心忡忡哉。长女企盼居家和睦，获亲情关爱，若久旱之望云霓也。
伊非奢图比诸富贵之室，食则珍羞，穿则丽服，住则豪宅，惟愿阖家于同一檐下，环桌进餐，笑语喧喧，其乐融融也！如是薄愿，何竟不得遂乎？俗谚云：“户户皆有难诵之经也！”。
4. 已婚用古文怎么说
有家室的人！
古代对老婆的称呼：
皇帝称老婆叫锌童；
宰相称老婆叫夫人；
文人称拙荆；
雅士叫执帚。
商贾称贱内；
士人叫妻子。
酸秀才称娘子；
庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太；
普通人叫老婆。
年轻人称媳妇；
老头子叫老伴。
不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。
北方人称孩他娘；
南方人叫伢他妈。
大陆上称爱人；
台湾叫内子。
喝过洋墨水的称达令；
土生土长的叫那口子。
舍不得老婆的人称心肝；
阔别老婆的人叫宝贝。
对老婆亲热时称亲爱的；
对老婆厌恶时叫那娘们。
河北人称为家里的；
河南人称为屋里头的；
四川人称老婆叫堂客
那些偏远之处的称呼就更有趣了：
焐窝的，暖脚的，在一块睡觉儿的，
吃饭一张桌儿的，
睡觉一个窝儿的，
下田一块坡儿的，
死了埋到一个坑儿的，
煮鱼蒸肉一个锅儿的
5. 文言文翻译成现代汉语,《后汉书,刘盆子传》,乃相与为约
后汉书·刘盆子传翻译 刘盆子，是太山郡式县人，城阳景王刘章的后代。
祖父刘宪，元帝时封为式侯，父亲刘萌嗣位。王莽篡位后封国被除去，因而成了式县人。
天凤元年（14年），琅笽郡海曲县有一个吕母，她儿子是县吏，犯了一点小罪，县宰把他杀了。吕母怨恨县宰，秘密纠集宾客，策划为儿子报仇。
吕母家素来富有，家产数百万，于是更酿醇酒，购买了刀剑衣服。年轻人来买酒的，吕母都赊给他们，看到贫乏的，还常借给他们衣裳，不问多少。
几年过去，家财渐渐花完了，年轻人都准备向她还债。吕母垂泪哭泣说“：我之所以优待诸位，不是想求利，只是因为县宰不讲理，枉杀了我的儿子，我要为儿子报仇罢了。
你们宁愿哀怜我吗？”少年们都觉得她忠气壮烈，平时又受了许多恩惠，都答应了她。年轻人中有勇士自称猛虎的，于是互相集聚得数十百人，与吕母一起到了海上，招合亡命之徒，人数到达数千人。
吕母自称将军，带兵回来攻破了海曲县，活捉县宰。县吏们叩头为县宰说情。
吕母说：“我儿子犯了一点小罪，本不当死，却被县宰枉杀了。杀人者死，有什么情可说呢？”于是杀了县宰，拿县宰的头去祭儿子的墓，复回到海上。
数年后，琅笽郡人樊崇起兵于莒，有众百余人，转战到太山，自号三老。这时青、徐二州闹大饥荒，盗贼蜂起，强盗们认为樊崇勇猛，都归附于他，一年之间扩大到万余人。
樊崇同郡人逄安，东海郡人徐宣、谢禄杨音，也各起兵，合起来达数万人，都引兵归樊崇。一起回攻莒县，攻不下，转掠到姑幕县，因而击王莽探汤侯田况，大胜，杀万余人，于是北入青州，所过之地都进行虏掠。
回到太山，驻扎南城县，起初，樊崇等因穷困而为盗寇，没有攻城略地的打算。后来队伍渐渐扩大，就互相约定：杀人者处死，伤人者偿创伤。
以言辞为约束，没有文书、旌旗、编制、号令。其中职位最高的号为三老，其次为从事，再次为卒吏，一般的泛称为“巨人”。
王莽遣平均公廉丹、太师王匡发动进攻。樊崇等准备迎战，但耽心自己部下与王莽兵混淆不清，于是令自己部下都把眉毛涂红以相识别，从此号称赤眉。
赤眉大破廉丹、王匡军，杀万余人，追到无盐，廉丹战死，王匡逃命而走。樊崇又引其兵十多万，再次回兵包围莒县，数月。
有人对崇说：“莒，是我们的父母之乡，为什么要攻它呢？”樊崇乃解围而去。这时吕母病死，她的部下分别加入到赤眉、青犊、铜马各部中。
赤眉军就侵入东海郡，与王莽沂平郡大尹作战，失败，死数千人，于是离开东海，攻掠楚、沛、汝南、颍川，返回陈留，攻拔鲁城，转到濮阳。正好更始定都洛阳，派使者劝樊崇归降。
樊崇等听说汉室复兴了，就将兵留下，亲自率大帅二十多人随使者到洛阳投降更始，都被封为列侯。樊崇等既没有自己的封地，留守的部众慢慢开始离叛，樊崇等于是离开洛阳返归其兵营，率军入颍川郡，分其部众为二部，樊崇与逄安为一部，徐宣、谢禄、杨音为一部。
樊崇和逄安攻拔长社县，南击宛城，斩县令；而徐宣、谢禄等也攻拔阳翟县引部到梁县，击杀河南太守。赤眉部众虽多次打胜仗，但疲敝厌战，都日夜愁泣，想要东归。
樊崇等商议，考虑到一旦东归，部众势必散伙，不如西攻长安。 更始二年（24年）冬，樊崇、逄安到武关，徐宣等从陆浑关，两路并进。
三年正月，都到达弘农县，与更始诸将连战都获胜，部队就大发展。于是分一万人为一营，共建三十营，每营设三老、从事各一人；进到华阴。
军中常有齐巫击鼓跳舞祭祀城阳景王以求福衤止。巫者胡说，景王大怒说：“当为天子，何故为贼？”嘲笑巫者的人就得病，军中为之惊恐。
这时方望的弟弟方阳怨恨更始杀了他哥哥，就上书劝樊崇等说“：更始荒乱，政令不行，故使将军到达这种地步。现在将军拥有百万之众，西向帝京长安，而无称号，叫做群贼，这是不能持久的。
不如立刘氏宗室，打着正义的旗号以进行诛杀讨伐。以此号令，谁敢不服？”樊崇等以为这样很好。
樊崇向前挺进到郑县，就与诸将共议说：“现在我军迫近长安，而鬼神这样显灵，应当求刘氏宗室共立为帝。”六月，就立刘盆子为帝，自号建世元年。
当初，赤眉经过式县，虏掠了刘盆子及他的两个哥哥刘恭、刘茂，都留在军中。刘恭从小学习《尚书》，懂得书中的一些大义。
后来随樊崇等投降了更始，即被封为式侯。因通晓经术多次上书议事，拜为侍中，从更始在长安。
刘盆子与刘茂留在赤眉军中，归属于右校卒吏刘侠卿，负责割草喂牛的工作，号称“牛吏”。后来樊崇等想立皇帝，查找在军中的城阳景王后裔，共得七十多人，只有刘盆子与刘茂及前西安侯刘孝最为近属。
樊崇等商议说“：听说古代天子带兵称上将军。”于是就用木片写了一个“上将军”的标记，另外又把两个一样大小的空白木片放在箧中，于是在郑北设了一个坛场，祭祀城阳景王。
三老、从事都大会于台阶之下，刘盆子、刘茂、刘孝三人站于正中，按年龄大小依次去摸取木片。刘盆子最幼，最后一个去摸，刚好摸中“上将军”木片，坛下诸将于是都向刘盆子称臣拜贺。
刘盆子这时年仅十五岁，披着头发光着脚，穿着破衣，脸红流汗看到大家向他跪拜，吓得要哭。刘茂对他说：“。
6. 急需250字的文言文和翻译
1、西湖香市，起于花朝，尽于端午。
山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之上市焉，故曰香市。 然进香之人，市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。
昭庆寺两廊故无日不市者。三代八朝之骨董，蛮夷闽貊了珍异皆集焉。
至香市，则殿中边，甬道上下，池左右，山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥，牙尺剪刀，以至经典木鱼，伢儿嬉具之类，无不集。
（西湖的香市，从二月十五花朝节开始，到五月初五端午节收市。在这一段日子里，北边到普陀去进香的人每天都有到来，嘉兴府、湖州府来天竺进香的人每天都有到来。
从各地来的人，就和西湖边的人在这里做买卖，所以叫香市。 各地到这里来进香的人，在三天竺做买卖，在岳王坟做买卖，在湖心亭做买卖，在陆宣公祠做买卖，可说是无处不做买卖，而在昭庆寺最为集中，昭庆寺两侧长廊里，是没有一天不开市的。
三代八朝的古董，边远地区的珍宝，都齐集在这里。设香市的地方，大殿门的两边，走道前后，放生池左右，山门里外，有屋子就有摊，没屋子就搭房，房外再搭棚，棚外再摆摊，一摊一摊，接连不断。
那些胭脂，花粉、发簪、耳环、骨牌、木尺、剪刀，还有佛经、木鱼、小孩玩具等等，样样都有。 ） 2、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
（孟子说：“孔子登上东山便觉得鲁国缩小了，登上泰山仅觉得天下缩小了。因此，看过大海的人对于（小）水不易产生兴趣，在圣人门下学习过的人也很难对（其它）学说感兴趣。
观赏水有讲究，必须观赏那滚滚波涛，太阳和月亮有耀眼的光辉，对小小缝隙必能照射。流水在地面上流，不注满低洼之处就不往前流，君子立志行道，不了一定的程度就不能通达。”
） 3、孟子去齐。充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。
前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’” 曰：“彼一时，此一时也。
五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。
以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” （孟子离开齐国，充虞在路上问（他）说：“看样子您好象有些不痛快。
以前我曾经听到您讲过，‘君子不该抱怨天，不该责怪人。’” （孟子）说：“当时是当时，现在是现在。
（历史上）每过五百年，必定有圣君兴起，其中还必定有声望很高的辅佐者。从周（武王）至今，已有七百多年了。
算年头，已经超过（五百年了）；按时势（需要）而论，也该是可以有作为之时。（只是）老天还不想让天下太平，如果要使天下太平，面临今天这样的形势，除开我以外，还会有谁？我为什么不痛快呢？” ） 4、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 （元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗 *** 进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。 ）。
7. “小”、“乖”在古文里分别怎么翻译
〈形〉 （1） （象形。
据甲骨文，象沙粒形。小篆析为会意。
从八，从|。本义：细；微。
与“大”相对） （2） 同本义 [ *** all;little;minor]。形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象 小，物之微也。
——《说文》 小往大来。——《易·泰》。
疏：“阴生消耗，故称小。” 彼所小言尽人毒也。
——《庄子·列御寇》。注：“细巧入人为小言。”
嘒彼小星。——《诗·召南·小星》 受小球大球。
——《诗·商颂·长发》 怨不在大，亦不在小。——《书·康诰》 （3） 又如：小鹿儿（喻指因紧张而剧烈跳动的心脏）；小录（新科进士的题名录）；小伙伙（小巧，娇小）；小话（短小的故事或寓言）；小单拱儿（手推车）；小唱（由乐器协奏的歌曲） （4） 通“少”。
年幼 [young] 朝廷之事，小者不毁。——《韩非子·饬令》 小妹语曰。
——明· 归有光《项脊轩志》 龙君小女。——唐· 李朝威《柳毅传》 （5） 又如：小孽障（小孩子）；小猴子（小孩）；小堂名（旧时为婚丧喜庆雇用的由小孩组成的乐队）；小娘子（侍女；侍儿）；小娘儿（ *** ）；小鬼头（小孩子）；小妮子（婢女；女孩子） （6） 稍，略 [slightly;a little] 汔可小康。
——《诗·大雅·民劳》 汔可小安。 汔可小休。
小不如意。——宋· 苏轼《教战守》 （7） 又如：小傲怄儿（带有一点玩笑意味的抬杠）；小节不足（不顺心；不能称心如意）；小厮扑（徒手对打）；小意儿（小殷勤）；小有（稍有一些） （8） 将近 [nearly] 归了包堆花了小一百，还剩四百来块。
——老舍《骆驼祥子》 （9） 又如：小日中（将近中午的时候）；我今年小（奔）六十了 （10） 用在姓、名、排行等之前，表示爱称 [young brother]。如：小冤家（年轻情人之间的昵称） （11） 狭隘；低窄 [narrow-minded;narrow] 好问则裕，自用则小。
——《书·仲虺之诰》 （12） 又如：小狭（狭窄）；小国（地狭人少之国）；小榻（狭小的卧具） （13） 低微 [humble] 不辞小官。——《孟子》 （14） 又如：小喽罗（对绿林兵卒的称呼）；小道儿（不正当的途径；邪门歪道） （15） 指邪恶卑鄙 [bad]。
如：小利（即“小李”。扒手）；小佞（才智低下而卑谄善辩者） （16） 短暂；暂时 [for a short time]。
如：小别（暂别；暂时居住）；小眠（小憩；暂眠）；小留（暂时挽留；暂时留止） 〈名〉 （1） 年幼的人。引申为小辈 [young] 无小无大。
——《诗·鲁颂·泮水》 小大稽首。——《诗·小雅·楚茨》 （2） 又如：妻小；上有老，下有小 （3） 妾，小老婆 [concubine] 要送你到冯家去，给 冯老太爷做小。
—— 巴金《家》 （4） 又如：小老母（妾；姨太太）；小星（妾）；小娘（妾）；小家婆（小老婆）；小浑家（小老婆） （5） 微细的事物 [ *** all matters] 小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》 （6） 又如：小关头目（无关紧要的事）；小隙（小矛盾；小怨） （7） 小人，品质不高的人 [mean man] 愠于群小。
——《诗·邶风·柏舟》 见群小满屋，都无相避意。——《世说新语·容止》 （8） 又如：小人（指强盗） 〈代〉 自称的谦词 [I]。
如：小子（对自己的谦称；话本或旧小说作者的自称谦辞）；小东儿（小小东道；请客的主人） 〈动〉 轻视，小看 [look down upon] 文人相轻，自古而然。傅毅之于 班固，伯仲之间耳，而 固小之。
—— 曹丕《典论》 又如：小不起（不能小看）；小瞧（犹小看，轻视） 乖 〈动〉 （1） （会意。小篆字形，象羊角形，从“北”。
从“北”，取其分背的意思。本义：背离，违背，不和谐） （2） 同本义 [perverse;violate] 乖，戾也。
——《说文》 刚柔得适谓之和，反和为乖。——《贾子道术》 吾独乖刺而无当兮。
——《楚辞·怨世》 乖，背也。——《广雅》 楚执政众而乖。
——《左传·昭公三十年》 上下相反，好恶乖迕。——晁错《论贵粟疏》 唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。
——唐· 李朝威《柳毅传》 今墨家非儒，儒家非墨，各有所持，故乖不合。——汉· 王充《论衡·薄葬》 （3） 又如：乖礼（违背成礼、定制）；乖角（违背抵触）；乖贰（背离；违异）；乖背（违背）；乖则（违反法则） （4） 分离；离别 [separate] 昔我同袍，今永乖别。
——魏· 曹植《朔风》 （5） 又如：乖分（分离；分裂）；乖别（分离；离别）；乖拆（分离）；乖析（分离，支离破碎） （6） 断绝；隔绝 [break off]。如：乖绝（隔绝）；乖隔（阻隔）；乖梗（受阻而分离） 〈形〉 （1） 不同；差异 [different] 人度量之乖舛，何相越之辽迥。
——晋· 潘岳《西征赋》 （2） 又如：乖讹（差错；乖僻）；乖越（差失，错误；不相当）；乖舛（乖殊。乖异；不同） （3） 反常；谬误 [abnormal;wrong] 朕醉中处事有乖。
——《辽史·穆宗纪》 衣服滓弊，行止乖角。——《太平广记·韩愈外甥》引《仙传拾遗》 （4） 又如：乖性儿（乖僻性格）；乖和（不正常；不和谐）；乖节（失常；过度）；乘诞（乖戾荒诞）；乖眼（怪眼） （5） 不顺利；不如意 [untoward]。
如：乖遇（逆境，不幸的境遇） （6） 邪恶；奸滑 [wicked] 烦君自入华阳洞，直割 乖龙左耳来。—— 唐· 韩愈《答张道。
8. 很多古文中都有“乖”字,乖都有什么意思,在古语中有
乖 [guāi] ：【释义】乖古时本义指背离、违背、不和谐，如“乖气致戾，和气致祥”。
现代汉语中常用于褒义，表示顺从、听话等意。某些地方作为昵称，是对家中幼儿、爱人间等的称呼。
【详细释义】1、作动词：（1） 会意。小篆字形，象羊角形，从“北”。
从“北”，取其分背的意思。本义：背离，违背，不和谐（2） 分离；离别（3） 又如：乖分（分离；分裂）；乖别（分离；离别）；乖拆（分离）；乖析（分离，支离破碎）（4） 断绝；隔绝。
如：乖绝（隔绝）；乖隔（阻隔）；乖梗（受阻而分离）。2、作形容词：（1） 不同；差异。
（2） 又如：乖讹（差错；乖僻）；乖越（差失，错误；不相当）；乖舛（乖殊。乖异；不同）（3） 反常；谬误（4） 又如：乖性儿（乖僻性格）；乖和（不正常；不和谐）；乖节（失常；过度）；乘诞（乖戾荒诞）；乖眼（怪眼）（5） 不顺利；不如意。
如：乖遇（逆境，不幸的境遇）（6） 邪恶；奸滑（7） 又如：乖滑（狡猾；调皮）；乖子（狡猾的人）；乖劣（暴戾；恶劣）；乖气（邪恶之气）；乖沴（邪气，不和之气）；乖诡（奸滑怪诞）；乖眼（怪眼；凶眼）（8） 表现好，顺从，听话。如：不听话就不乖；这小孩真乖。
（9） 灵巧，聪明，伶俐（10） 又如：乖觉（机敏）；乖人（机灵人）；乖乖伶（聪明伶俐）乖唇蜜舌（形容口齿伶俐）（11） 〈方〉∶漂亮 [handsome]。如：伢子乖【字源演变】小篆：楷体：扩展资料：乖，只有一个读音：guāi 组词：1、乖巧 guāi qiǎo 解释：（1）合人心意；讨人喜欢。
（2）机灵；巧妙。2、乖僻 guāi pì 解释：怪僻；乖戾不正：性情~|~之学。
3、乖张 guāi zhāng 解释：怪僻，不讲情理。4、乖乖 guāi guāi 解释：（1）（~儿的）顺从；听话：孩子们都~儿地坐着听阿姨讲故事。
（2）对小孩儿的爱称。5、乖戾 guāi lì 解释：（性情、言语、行为）别扭，不合情理。
文言文翻译成现代汉语,《后汉书,刘盆子传》，乃相与为约
“初，崇等以困穷为冠，无攻城徇地之计。众既浸盛，乃相与为约：杀人者死，伤人者偿创。”
——起初，樊崇等因穷困而为盗寇，没有攻城略地的打算。后来队伍势力逐渐强大，就互相约定：杀人者处死，伤人的（用财物）抵偿伤人之罪。
