本文目录一览：
- 1、欧阳玄有什么事迹见于记载？
- 2、中国古代历史上有哪些姓欧阳的名人？
- 3、安徽芜湖历史文化名人
- 4、元史刘因传文言文
- 5、欧阳玄文言文翻译
欧阳玄有什么事迹见于记载？
欧阳玄，字原功，与欧阳修同宗，后迁到浏阳（今湖南浏阳），欧阳玄就出生在浏阳。他是仁宗延祐二年（1315）进士。一生历仕仁宗、泰定帝、文宗、惠宗等朝。
欧阳玄在年幼的时候，他母亲就教他背诵《孝经》、《论语》以及小学诸书。后从师学，每天都能背诵数千字的文章。十岁那年，有一个头戴黄冠的先生见到欧阳玄之后，对他的老师说：“这个孩子神气凝远，目光逼人，日后一定是以文章冠绝当世，一定是国家的栋梁之才。”他本来就文思敏捷如泉涌，后又师从南宋遗老中长于为文之人专学作文，这样，天赋、名师再加上勤奋，就铸就了欧阳玄的学力、才力、胆力、识力。诸子百家，无不精通，尤其留心伊、洛诸儒的源委，对此深有心得神契。
仁宗延祐元年，朝廷开科取士，欧阳玄以《尚书》得中，次年赐进士出身。从此，开始了他一生的仕途生涯。在任地方县尹期间，某县疑狱多，积久难决。欧阳玄上任之后，审察其情，都恰当地做出判决。豪强为霸一方，欺压百姓，虐待驱奴，他力抑豪强，解放驱奴，使之成为良民。当地百姓非常拥护他，教化大行。在任某县尹时，辖内的少数民族之间总是有争端。他刚上任一个月，就有两个部落兵刃相见，县衙僚属相顾失色，不知怎么办。欧阳玄了解了大概情况之后，立即单骑而往。到了两个部落交兵之地，只见横尸遍地，杀声震天，殴斗正酣。有一个首领认识欧阳玄，看到欧阳玄之后，就立即下令停战。然后放下武器，排好队列，揖拜而言：“我们不是不怕朝廷之法，只是因为我们曾经有冤枉向前县尹诉讼，前县尹不仅不给我们申冤，反而加重了我们的苛捐杂税，横征暴敛。我们实在是忍不下这口气，才出此下策，铤而走险的。没想到我们清廉的父母官亲自来解决我们的事情。”言辞理直而恳切。欧阳玄告诉他们务必先各自停战，不要再有无辜死伤。又把朝廷的法律向他们讲了一遍。然后回去重新审理其冤情，于是这些少数民族就再也不闹事了。因政绩卓著，后被朝廷征召，做国子博士、国子监丞。
泰定帝时，欧阳玄被授为翰林待制，兼国史院编修官。当时政局不稳，时有战事。欧阳玄每天在内廷参加议论决断重要事务。远近调发的诏书檄文都出自他手。文宗即位后，郊庙祭祀、册封皇后、设立太子、赦免的诏书也都出自他的手笔。后来又向朝廷上疏建议时下急务的数十件大事，很多都被施行。由于欧阳玄出色的政绩，文宗亲自签署任命他为艺文少监，奉诏撰修《经世大典》，后又升为太监、检校书籍事。
惠宗时，奉诏修撰辽、金、宋三史，为总裁官。在任期间，尽心尽力，制定发凡、范例规则，使修史官有所依凭。史官中有议论不公的，他也不以口舌争胜，等到史官把书稿呈上，然后更定，使其自正。史书中的论、赞、表、奏，都出自他的手笔。
总之，欧阳玄一生为官四十多年，三任成钧，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨，备受尊宠。在修撰四朝实录、《经世大典》、宋、金、辽三史这些大规模的修书活动中，都担任主角。他屡次任衡文之官，两知贡举及读卷官，凡宗庙朝廷、雄文大册，播告万方制诰，多出自他手。人们以得其文为荣。即使得到流传民间的片言只字，都当做宝贝看待。
中国古代历史上有哪些姓欧阳的名人？
欧阳姓的历史名人有欧阳修、欧阳询、欧阳珣、欧阳通、欧阳澈、欧阳生、欧阳贞、欧阳柏、欧阳建、欧阳深、欧阳詹、欧阳文、欧阳毅。
欧阳氏，中华姓氏之一，是今天汉族人口最多的复姓。欧阳修是“唐宋八大家之一”，有《新唐书》《五代史》等著作，是北宋古文代表，还有《醉翁亭记》《秋声赋》等诗词。
欧阳修，性格刚劲正直，见义勇为，肝胆忠义。欧阳修堪称千古伯乐，对弟子竭尽全力的教育，一生桃李满天下。欧阳修：(公元1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年六一居士；庐陵人(今江西吉安)。著名北宋朝政治家、文学家、史学家。
欧阳玄：(公元1283～1357年)，字原功，号圭斋；祖籍庐陵，后迁居浏阳(今湖南浏阳)。著名元朝大臣、学者。父龙生仕元为道州路教授。
欧阳生：(生卒年待考)，名容，字和伯；乐安千乘人(今山东高青)。著名西汉朝学者。曾从伏生学今文《尚书》，为博士，授倪宽。他的后代也多出学者，其曾孙孙高、高孙地余均为博士，世代以研究《尚书》为特长，因此《尚书》世有欧阳氏学。
欧阳歙：(公元？～39年待考)，字正思，乐安千乘人(今山东高青)。著名东汉朝大臣。东汉时期汉光武帝的宰相。他为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封波阳侯，后又迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。汉光武帝刘秀建武十六年(公元40年)拜相，任大司徒。
欧阳建：(公元268～300年)，字坚石，渤海南皮人(今河北南皮)。著名西晋朝哲学家。欧阳建是西晋朝著名的唯物主义哲学家和颇负盛名的诗人。西晋时期，玄学风靡，欧阳建对此敢于公开反对。提出“言尽意”的学说。对朴素唯物主义的继承和发展做出了一定的贡献。
欧阳詹：(公元756～800年)，字行周；南安人。著名唐朝学者。他天赋聪颖，博览群书，文章诗赋名噪一时，受到泉州刺史薛播、席相及福建观察使常衮的赏识和鼓励，上长安参加科举考试，冲破闽人不愿到外地应试做官的习惯。
欧阳询：(公元557～？年待考)，字信本，欧阳頠之孙；潭州长沙人(今湖南长沙)。著名唐朝学者、书法家。
欧阳通：(公元？～691年待考)，字通师，欧阳询第四子；潭州长沙人(今湖南长沙)。著名唐朝书法家。
欧阳铎：(公元1481～1544年)，字崇道，别号石江(石岗)；江西泰和人。著名明朝大臣。
以上就是我给您带来的历史上姓欧阳的名人有哪些，希望对您有所帮助！
安徽芜湖历史文化名人
1、沈士柱
(1606—1659)，字昆铜，号惕庵，芜湖人。明崇祯二年(1629)，复社成立，士柱以“芜湖读书社”名义加入复社，反对阉党阮大铖。崇祯六年(1633)，“钩党狱兴”，士柱离芜。
崇祯十一年(1638)，士柱与陈慧贞、吴应箕、沈寿民、黄宗羲、顾杲等复社成员140余人作《留都防乱揭》，讨伐阴谋为魏忠贤翻案的阮大铖。南明灭后，士柱“归寓南湖，自号寓公”。
隐居芜湖，广散家财，支持反清义军，秘密从事反清活动，蓄髦不剃，古冠大服，以示不忘明朝。清顺治十四年(1657)，被捕后解南京。
顺治十六年(1659)，清明日，士柱在南京凤台门外，从容就义，葬于雨花台后西首平岗之麓。其妻方氏，妾汪氏、鲍氏同时在芜殉难，葬于芜湖范罗山前。
2、徐文达
徐文达（1825-1890），安徽南陵人，清光绪年间任两淮盐运使、福建按察使护、护理漕运总督。于咸丰年间为镇压天平天国起义提供后勤保障。
曾国藩曾惊喜慰问，赞赏徐文达“冒险出奇”。光绪年间在赈灾养民方面有突出功绩。对南陵县福利事业和名胜古迹的建设提供了大力资助。
3、王蔺
王蔺(？-1214)，字谦仲，号轩山。乾道五年，擢进士第。为信州上饶簿、鄂州教授、四川宣抚司干办公事，除武学谕。
孝宗幸学，蔺迎法驾，立道周，上目而异之，命小黄门问知姓名，由是简记。宋庐江县(今属安徽）人，王之道子。乾道五年(1169)进士。
历官信州上饶簿、鄂州教授、四川宣抚司、枢密院编修、监察御史、礼部侍郎兼吏部、礼部尚书，升参知政事。光宗即位，任枢密院事兼参政、枢密使。宁宗即位，改任湖南军主帅。
4、贾易
贾易，字明叔。宋无为县人。7岁丧父，其母彭氏以纺绩供其上学，师事程伊川。嘉_六年(1061)进士，派至常州任司法参军。
元_初，为太常丞兵部员外郎，徙官左司谏，嗣后，外调怀州千御史，历任提点江东刑狱、殿中侍御史、提点淮东刑狱，升任侍御史。
徽宗立，先后任太常少卿、右谏议大夫，改任刑部侍郎，历工部、吏部；以宝文阁待制，出任邓州州官。72岁卒，谥文肃。
5、欧阳玄
欧阳玄（1289～1374），字元功，号圭斋，祖籍分宜县防里村，湖南浏阳（今湖南浏阳）人，是欧阳殊之后裔，元代文学家。
延_年间（1314年—1320年），欧阳玄任芜湖县尹三年，不畏权贵，清理积案，严正执法，注重发展农业，深得百姓拥戴，有“教化大行，飞蝗不入境”之誉。
在任内，对芜湖名胜古迹，多加保护修葺，据传“芜湖八景”，是其在任时所形成。对每景都题有七律一首（见康熙《太平府志》和《芜湖县志》），常游“荆山寒壁”。
因与家乡荆州的荆山同名，所以其有“三年楚客江东寓，每见荆山忆故乡”之句。离任时，对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”，简称“欧湖”，以志纪念。
元顺帝并赠崇仁昭德推忠守正功臣、大司徒、柱国等称号，追封为楚国公，谥号文。享年八十五岁。
参考资料来源：百度百科-安徽芜湖
元史刘因传文言文
1. 元史,刘因传的全文翻译
刘因，字梦吉。保定容城人。世代信奉儒家。刘因出生的那天晚上，他的父亲梦见一神人驾着马载着一个儿子来到他的家中，说：‘好好养他。“醒来以后刘因就出生了，就取名为骃，字梦骥，之后改成了现在的名和字。
刘因天资过人，刚刚弱冠之年，才能器量极其豪迈。每天读书，想着能得到像古人那样的人来做朋友，写下了《希圣解》。国子司业砚弥坚担任真定教授，刘因向他求学，同学中没有能赶上他的。开始研究经学，研究训诂注释的学问，据叹息说：“圣人的精义大概不止这些。”
刘因早年丧父，侍奉继母很孝顺，父亲、祖父去世后没有安葬，他写信给父亲的朋友翰林待制杨恕，杨恕因可怜他而帮助他，才完成葬礼。刘因性格不随便附和，不随便交朋友，家里虽然很贫穷，不合道义的，一点也不索取。住在家里教授学生，很重师道尊严。进他门的弟子，因材施教，都有成就。经过保定的公卿很多，听说刘因的名声，往往来拜见，刘因大多回避，不和他门相见，不了解的人有的认为他傲慢，他也不以为意。曾喜欢诸葛孔明静以修身的话，把住所命名为“静修”。
不忽木把刘因的学问品行向朝廷推荐，至元十九年，有诏书征刘因，提拔为承德郎、右赞善大夫。当初，裕皇在宫中建造学校之时，命令赞善官王恂教育贴身侍卫的子弟，王恂死后，就让刘因接替他。不久，因为母亲生病而辞职回家。第二年，为母亲服丧。二十八年，朝廷下诏并派使者，用集贤学士、嘉议大夫的职位征召刘因，他因为疾病坚决拒绝，并且给宰相上书说：“从前过世的皇太子用赞赏的职位征召我，就和使者一块去了，又奉旨令教授学生，也是立即服从命令。后来因为老母中风，请求回家探望，不幸母亲久病不起，最后赶上为母亲服丧，就不再出来做官了，当初怎么会有意不做官呢？现在圣明的天子选用贤才，政治面貌焕然一新，即使以前隐居的人，也将出来做官了，何况刘因以前就不是隐逸之人。何况给予我不寻常的宠遇，让我处于尊贵的地位上呀！因此我人留在这里心却去了，命运和心愿相违背。病倒了躺在空房中，惊慌地等待降罪。刘因又想，如果稍有迟疑，就不仅是臣子的心中有所不安，而且形迹高傲，就不近人情了。因此当日拜受任命，留下使者，等到病情稍有好转，就和他同去。耽搁到现在，百般医治，没有一点效果，才请使者先走，仍让学生李道恒，交上驿马和圣旨，等病稍好了，自己准备气力上路。希望阁下加以怜悯，曲意保全我。”
书信送上去，朝廷没有勉强召他来，皇帝听说了，也说：“古代有所谓不听从征召的臣子，他就是那些人的同类吧！”三十年夏四月十六日逝去，终年四十五岁。
2. 元史 刘因转 翻译
元朝理学家刘因传从专意“明道”到东京执教刘因（1249—1293），字梦吉，保定容城人。
父述，性好儒学，元世祖中统年间任武邑县令，后以疾辞归。刘因三岁识书，过目成诵，六岁能诗，七岁能文，当与父亲有很大关系。
北方名儒砚坚落籍真定（今河北正定）后，在那里授徒达十余年。刘因师从砚坚，学业大进，为同舍诸生中之佼佼者。
宋金两代文坛注重“以辨博长雄”的词章和“诞漫坐杂”的经义，“南北崇尚几无所分别”（《元朝名臣事略》卷一五）。中统年间前后，经许衡、窦默、姚枢等人的提倡，在南方被公认为“正学”的程朱学说也规模日广地传播到北方。
刘因对早年研习的“训诂疏释之说”本来就心存疑惑，这时更专心研读程朱诸书，后成为在北方名声仅次于许衡的理学传人。在刘因以性理之学名闻北方的初期，他专以“明道”自任，颇有“笃志独行”的意向。
他的家境贫寒，父母、祖父去世后长期无力安葬，后来在朋友帮助下始克襄事。在《癸酉（1273）书事》一诗里，他这样描写自己的经济状况：“娇儿索粟一钱空，怪见家人不忍中。
我不怨天贫贱我，吾儿自合享吾穷。”（《静修集》卷一三）但他仍不愿苟合，“不妄交接。
家虽甚贫，非其义，一介不取”。全祖望在《书刘文靖公渡江赋后》一文指出：“公卿过保定者众，闻因名，往往来谒，因多逊避，不与相见”（全祖望《鲒埼亭集》外编，卷三三）。
他所以不愿涉足政治，很可能是因为在他看来，“以元开创规模言之”，“不足为辅”（《静修集》卷八）。至元中叶，忽必烈长期倚信以“理财”固宠的回回大臣阿合马，日益疏远“讳言财利事”的朝中儒臣。
这应当是促成刘因采取超脱于政治的处世态度的重要原因。他在七律《读汉高帝纪》里批评西汉初年的朝政轻视儒术：“规模自袭挟书律”，“只知才到萧曹尽”（《静修集》卷二一）。
其中所抒发的，不能不是对现实政治的感慨。刘因还反复以“夷皓”（伯夷和“四皓”）为诗作的主题，也无非是在表露自己不合时则甘于隐沦、“名书丹阙非吾望”的心迹。
他用诸葛亮“静以修身”的名言额所居曰“静修”，大约也在此时。至元十一年（1274长阀拜合之骨瓣摊抱揩），元朝下诏伐宋；大军浮汉入江，水陆并进，顺流而下。
不到两年，宋亡。刘因颇伤宋朝为奸臣所误，拘留元朝国使以挑兵衅，终致国亡，遂作《渡江赋》以哀之。
他曾欲南游江湖，览观南宋诸先儒名迹，但未克成行，反而北上易州（今河北易县），到当时辞官家居的何玮家馆课授徒。刘因自己说，他所以同意去何家，教书三年，主要是因为那里藏书很多，可以一遂“馆于藏书之家而肆其检阅”的宿愿，何玮曾参与伐宋之役，藏书中有不少是从南宋旧境携回的理学书籍，这些书在北方不易搜寻。
至元十九年（1282），权倾一时的阿合马被杀，元廷的政治斗争形势发生了变化。被蒙古、色目和汉族高级官僚中的汉法派所一致拥护的新政治领袖、太子真金，更加积极、直接地参与各种有关的政治活动，一时间在汉族士人中引起对于“朝政更新”的强烈乐观情绪。
也就在同一年，真金因不忽木之荐，以太子燕王守中书令下教，召刘因赴都，擢拜承德郎、右赞善大夫。这时的朝野对真金改革朝政的过度希望，无疑也感染了刘因。
他受教之后，“即与使者俱行”。时真金建学宫中，教近侍子弟读书。
刘因抵京后，遂受命接替前任王恂，教学于东宫。未几，因继母感风疾，辞归省视；翌年母卒，乃丁忧家居。
重归隐沦由真金所发动的更新朝政的改革，还来不及等刘因母丧服除，就因与元世祖忽必烈政见不合而中途夭折。这次事件给予刘因很深的 *** ，使他对于元朝政治再也不抱什么希望，而且反过来，对于自己轻易应诏、一聘而起十分后悔。
他想起汉初吕后以卑辞厚礼迎四皓以侍太子（即汉惠帝），使刘邦以为太子得天下人心，如高飞鸿鹄，“羽翮已就，横绝四海”，因而不敢废之另立的故事，深感自己贸然卷入宫廷斗争的危险，因此竟吟出“一读《鸿鹄歌》，令人心胆寒”，“出处今误我，惜哉不早还”的沉痛诗句（《静修集》卷二《四皓二首》）。在应征而起的六年前，刘因写过一篇《退斋记》，在文中婉转地批评在政坛上进退无恒，认为许衡既然以“正道”自任，出仕从政，就不应复因道之难行而“以术自免”（《静修集》卷一八》）。
对照刘因作《退斋记》的宗旨，亦更可见他对于自己竟然蹈许衡旧辙，追悔不已。关于刘因在继母去世后近十年中的隐居生活，史料甚为缺乏。
他有词《太常引》云：“红尘尽处，白云堆里，高卧对青山。风味似陈博，休错比，当年谢安。”
（《静修集》卷一五）其中所反映的是这个时期里他的心境。他无疑仍以写作和教书为业。
当时流传有《四书集义》一书，是朱熹有关四书的问答与集注而为他人所汇辑者。刘因认为其太繁，且有抵牾处，于是另加采择阐发，撰成《四书集义精要》三十卷。
他的身体一直不是很好。李谦在刘因居丧期间曾拜访他，说他“形体癯瘁，须发颁白”（《静修集》卷首），这时他不过三十五六岁。
到四十二岁这年，儿子又先他去世；这对他的精神和身体，不免又是一次大打击。至元二十八年，刘因四十三岁。
3. 元史.刘因传 中刘因以精修命名表现其什么样的什么追求
（②直接表现刘因的效⑤表现出刘因淡薄名利，为人谦逊⑥从侧面表现刘因德行美好。①写刘因才学过人③写杨恕帮助刘因④写刘因教授学生的情况）
13:(1)：国子司业砚弥坚担任真定教授，刘因向他求学，同学中没有能赶上他的
(2)：刘因性格不随便附和，不随意交朋友，家里虽然很贫穷，不合道义的，一点也不索取。
译文：刘因，字梦吉。保定容城人。世代信奉儒家。刘因出生的那天晚上，他的父亲梦见一神人驾着马载着一个儿子来到他的家中，说：‘好好养他。“醒来以后刘因就出生了，就取名为骃，字梦骥，之后改成了现在的名和字。
刘因天资过人，刚刚弱冠之年，才能器量极其豪迈。每天读书，想着能得到像古人那样的人来做朋友，写下了《希圣解》。国子司业砚弥坚担任真定教授，刘因向他求学，同学中没有能赶上他的。开始研究经学，研究训诂注释的学问，据叹息说：“圣人的精义大概不止这些。”
刘因早年丧父，侍奉继母很孝顺，父亲、祖父去世后没有安葬，他写信给父亲的朋友翰林待制杨恕，杨恕因可怜他而帮助他，才完成葬礼。刘因性格不随便附和，不随便交朋友，家里虽然很贫穷，不合道义的，一点也不索取。住在家里教授学生，很重师道尊严。进他门的弟子，因材施教，都有成就。经过保定的公卿很多，听说刘因的名声，往往来拜见，刘因大多回避，不和他门相见，不了解的人有的认为他傲慢，他也不以为意。曾喜欢诸葛孔明静以修身的话，把住所命名为“静修”。
不忽木把刘因的学问品行向朝廷推荐，至元十九年，有诏书征刘因，提拔为承德郎、右赞善大夫。当初，裕皇在宫中建造学校之时，命令赞善官王恂教育贴身侍卫的子弟，王恂死后，就让刘因接替他。不久，因为母亲生病而辞职回家。第二年，为母亲服丧。二十八年，朝廷下诏并派使者，用集贤学士、嘉议大夫的职位征召刘因，他因为疾病坚决拒绝，并且给宰相上书说：“从前过世的皇太子用赞赏的职位征召我，就和使者一块去了，又奉旨令教授学生，也是立即服从命令。后来因为老母中风，请求回家探望，不幸母亲久病不起，最后赶上为母亲服丧，就不再出来做官了，当初怎么会有意不做官呢？现在圣明的天子选用贤才，政治面貌焕然一新，即使以前隐居的人，也将出来做官了，何况刘因以前就不是隐逸之人。何况给予我不寻常的宠遇，让我处于尊贵的地位上呀！因此我人留在这里心却去了，命运和心愿相违背。病倒了躺在空房中，惊慌地等待降罪。刘因又想，如果稍有迟疑，就不仅是臣子的心中有所不安，而且形迹高傲，就不近人情了。因此当日拜受任命，留下使者，等到病情稍有好转，就和他同去。耽搁到现在，百般医治，没有一点效果，才请使者先走，仍让学生李道恒，交上驿马和圣旨，等病稍好了，自己准备气力上路。希望阁下加以怜悯，曲意保全我。”
书信送上去，朝廷没有勉强召他来，皇帝听说了，也说：“古代有所谓不听从征召的臣子，他就是那些人的同类吧！”三十年夏四月十六日逝去，终年四十五岁。
4. 元史王义传文言文翻译
王义字宜之，是真定宁晋人，世代务农。王义有胆有智，沉默寡言，读书知大义。金人迁都到汴京后，河朔盗贼起事，县里人聚在一起商量说：“当今形势既然这样，我们如果想要保全家室，应该有所统属。”于是大家推举王义为首领，代管县里的事务，不久又号称为都统。太师、国王木华黎率兵到城下时，王义率众以宁晋归降。王义入宫朝见太祖，太祖赏赐给他两匹骏马，任命他为宁晋县令，兼任赵州以南招抚使。当时正值兵乱，老百姓荒废了农耕，各地出现人吃人的现象。宁晋以东有一片水域，方圆有百余里，其中有一座小城堡叫沥城。王义说：“沥城虽小但是它坚固，而且有鱼藕菱芡之利，不可丢掉这个地方。”因此他留下副将李直守卫宁晋，自己率领众人保卫沥城，因为这样做而救活了许多人。
丁丑年，大军往南夺取了巨鹿、洺州两城，部队回还时至唐阳西九门，遇上了金监军纳兰率领着冀州节度使柴茂等人，正带领着万余士兵向北前进。王义在桑树林中设下伏兵，然后先以骑兵一百来人前去挑战，纳兰赶上来迎战，王义让士兵稍微退却，引诱他们靠近桑树林，这时伏兵一跃而起，金兵大乱而奔逃，俘虏了纳兰的二弟以及万户李虎。戊寅年，攻克束鹿，接着进攻深州，守帅以城降。顺天都元帅张柔将王义的战功报上去，他被升任为深州节度使、深冀赵三州招抚使。
金将武仙率领四万士兵前来攻打束鹿，武仙告诉战士们说：“束鹿兵少而且没有粮食，又没有瞭望和守城设备，一天就可以攻下。”武仙调集全部精锐部队前来进攻，王义随机应变顽强抵抗，连攻了三十天也未能攻克，大小几十场战斗都是王义得胜。一天晚上，王义召集将领们说：“现在我们守城虽有足够的力量，但是外无援兵，粮食将尽，怎可坐着等死呢！”于是杀牛犒劳士兵，率领三千精锐部队，晚上衔枚潜出，直攻武仙的军营。武仙的队伍大乱，他们又乘着天黑进攻，杀了武仙的几千士兵。武仙率领余部逃回真定，王义缴获了他们的全部物资武器。木华黎听到消息，派人送来十个银牌，让王义赏赐给有功人员。庚辰年，攻克冀州，俘虏了柴茂，将他械送到军前。木华黎、张柔又将王义的战功报上去，他被任命为龙虎卫上将军、安武军节度使，行深冀两州元帅府事，被赐予金虎符。
辛巳年，武仙又派将领卢秀、李伯祥率兵企图袭击赵州和夺取沥城，他们率领几百艘战舰，沿江而下。王义在纪家庄准备好船只，在下游拦截阻击他们。王义的士兵都是水乡人，善于水战，他们在水上回旋开阖，往来如风雨一般。船一靠近，他们就跳上敌船，挥戈奋击，敌人无法抵挡，他们杀了千余名敌人，俘获了卢秀。李伯祥退保沥城，王义带兵攻克了沥城，李伯祥向西逃跑，两个儿子都战死了。邢州有个强盗号称赵大王，聚集了几千人，占据了任县固城的水寨，真定史天泽调集各道士兵前去攻打未能攻克。甲午年，王义带兵进逼该城，一鼓攻克，俘获了赵大王、侯县令等人，将他们杀掉，余党都被消灭。王义于是又发布政令，招集逃亡的老百姓，奖励农耕，于是深、冀之间成为了老百姓安居乐业的地方。
5. 《元史商挺传》文言文阅读答案
【参考译文】 商挺，字孟卿，曹州济阴人。
其先家本姓殷，因避讳宋皇帝之名而改姓商。挺二十四岁时，汴京被蒙古军队攻破，因此到北方去依靠冠氏县赵天锡，在此与元好问、杨奂等交游。
东平严实聘请他为诸子的老师。严实死后，其子严忠济委任商挺为经历，出任曹州判官，不久又任经历，赞助忠济兴办学校培养人才。
宪宗三年（1253），世祖在王府接受京兆分地，闻挺之名，遣使把他从盐州请来，他对世祖的询问都做了满意的回答，世祖亲切地称他的字而不呼其名。有次在陪宴时，商挺对世祖说：“挺来时，李王建朐山城，东平当输送米万石。
东平至朐山，运一石米要花十石的运费，而且雨后车辆往往陷于泥淖中，不能按期送到，过期判处死刑。请改运至沂州，令李王到沂州去取，这样方便。”
世祖说：“卿如此之爱民，不忍不依从。” 杨惟中为关中宣抚使，挺为郎中。
战乱之后，关中八州十二县户不满万，皆惊惶不安，无所依托。商挺辅助杨维中，任用贤良，罢黜贪官，使有才能德行的人受到重用和提拔，制定各项章程，印发纸币，颁布俸禄，重农业，薄赋税，通有无，等等，一月之内，人民安居乐业。
诛杀了一个最奸猾的官吏，其余都畏服。还请求朝廷将关中每年的赋税减征一半。
第二年，杨惟中罢职，由廉希宪代替，升挺为宣抚副使。宪宗九年，废除宣抚司，商挺回到东平。
宪宗亲自征蜀。世祖将领兵出鄂、汉，驻军于小濮，召商挺询问军事形势。
挺说：“蜀道既远又险，皇上不宜轻动。”世祖沉吟了许久说“：卿言正符合我的想法。”
宪宗崩，世祖北回京都，途中遣张文谦去与商挺议论如何应付时局变化的对策。挺说：“军中当严格管理符印，谨防奸诈。”
文谦急忙赶上世祖转告商挺的话。世祖猛然醒悟，骂道：“过去无一人同我这样说过，若非商孟卿，几乎要坏大事。”
速遣使至军中立定规约。不久，阿里不哥之使来到军中，被逮捕斩首。
召挺北上至开平，与廉希宪共同辅助世祖制定立国大计。 世祖即位后，商挺建议：“南伐之师应撤回，西蜀之师应择地屯驻。”
世祖同意。朝廷任廉希宪及商挺为陕、蜀两地宣抚使。
中统元年（1260）五月，挺至京兆。哈剌不花为征蜀名将，浑都海曾任他为副将，屯驻于六盘山，起兵响应阿里不哥反抗朝廷。
挺对希宪说“：估计六盘山哈剌不花有三种策略：全力向东，直取京兆，此为上策；聚兵于六盘山，伺机而动，这是中策；整装北归，策应和林阿里不哥，此为下策。”希宪问：“他们会采哪种策略？”挺曰：“必取下策。”
不久，哈剌不花果然向和林而去。于是挺与希宪商定，令八春、汪良臣发兵抵御。
其事见《廉希宪传》。六盘山之兵北上。
阿蓝答儿自和林引兵南下，与哈剌不花、浑都海相遇于甘州。哈剌不花与阿蓝答儿等不合，领兵继续北上，阿蓝答儿与浑都海合军南下。
诸王合丹率骑兵与八春、汪良臣兵会合。商挺与他们议定，分三路抵抗南下军队。
南北两军交战，风沙大起，良臣令军士下马步战，以短兵冲击北军左翼，绕到后方，然后从右翼杀出；八春从正面进攻；合丹则以精兵截断北军的归路。双方大战于甘州之东，杀阿蓝答儿及浑都海。
世祖闻捷大喜，赞叹说：“商孟卿真古之良将也。”改宣抚司为行中书省，晋升希宪为行中书省右丞，挺为佥行省事。
中统二年，挺晋升参知政事。宋将刘整在泸州投降，并将以前降于宋的数人逮捕送来，蒙古军官要求杀掉这些人以儆戒其他，挺竭力奏请释放了这些人。
兴元判官费寅有罪，恐判死刑，借故向朝廷控告商挺与廉希宪，世祖召挺于便殿向道“：卿在关中，怀孟两地治绩卓著，但攻击你的言论也有，难道说是同僚中有人要败坏你的名声，还是你地位高了而懒于政事？近年来，谈论王文统的人不少，为何卿独无一言？”挺对曰：“臣素知文统之为人，曾与赵璧议论过，想陛下还能记得。臣在秦三年，过错很多，对有些事临时为适应情况在做法上有些改变也是有的，但说以功成归于自己，事败归罪于别人，臣则不敢，若有这样的事，请杀我的头。”
挺出朝后，世祖与驸马忽剌出、枢副合答等统计挺提出的大政方针先后有十七项，因而赞叹说：“挺有这样大的功，还说自己有罪，若真办他的罪，谁还肯为朕尽力！你们要记住这点。”中统四年，赐商挺金符，命行四川行枢密院事。
至元元年（1264），挺入朝拜参知政事。建议令王鹗、李冶、徐世隆、高鸣、胡祗、周砥等人修纂辽、金二史，甚合皇帝的想法。
二年，巡察河东，很快又召还京师。三年，世祖注意于经学，挺与姚枢、窦默、王鹗、杨果等编纂《五经要语》共二十八类进呈。
六年，任同佥枢密院事。七年，调为佥书。
八年，升副使。在任枢密副使时，清点军队实有人数，确定军官品级和俸禄，令四千人屯田，垦田三万亩，其收获供亲军军饷。
淘汰不能为军户者三万户，虽一丁一户者亦淘汰；丁多家产少、家产多而丁少者，各以其财或力合出一军。 九年，封皇子忙阿剌为安西王，并为王建立相府，以商挺为王之相。
十四年，诏令安西王北征。王命挺曰“：关中事有不适宜的，可完全改变。”
挺曰：“延安民兵共数千，应令李忽兰吉训练，以防意外。”不久，秃鲁反叛，以延安之兵去。
6. 元史.欧阳玄传全文翻译
欧阳玄字原功，他的祖先居住在庐陵，与文忠公欧阳修出于同一宗。
到他的曾祖父欧阳新时才迁居到浏阳，所以他是浏阳人。欧阳玄幼年聪慧，他的母亲李氏亲自教他《孝经》、《论语》《小学》各书。
八岁能背诵，才开始跟随乡学先生张贯之学习，一天能记下几千字，就知道如何写文章。十岁时，有一道士凝视欧阳玄，告诉张贯之说：“这个孩子神气凝远，目光逼人，以后会以文章为天下之冠，有担负朝廷重任的才能。”
说完就离开了，急忙出与他讲话，已不知他的去向。朝廷派遣使者巡查各县，欧阳玄以学生身拜见使者，使者命其作梅花诗，立刻作成十首，晚上回来时增加到上百首，看见的人对此都很惊讶。
十四岁时，进一步跟随宋朝遗老学习作词章。下笔成章，每次参加乡学考试总是位于高等。
成年后，闭门读书几年，人们见不到他的面，经史百家，没有不研究的，对伊、洛学派的本末，尤其淹博贯通。 延元年，仁宗下诏设科举取士，欧阳玄以《尚书》参加贡试。
第二年，赐予他进士出身，授予岳州路平江州同知之职。调任太平路芜湖县尹。
县中多疑难官司，长期不能判决，欧阳玄考察了这些情况，都公正地进行了判决或平反。豪门大族不遵守法律，虐待他们的汉族奴隶，欧阳玄判决这些奴隶恢复自由。
赋税征调及时，百姓乐意去做自己的工作，政教风化非常盛行，蝗虫，唯独不入此县境界。改任武冈县尹。
武冈县控制着溪洞，此处蛮獠杂居，对他们的抚育爱护稍，有不协调，他们就拿起武器造反。欧阳玄到任一个月后，赤水、太清两洞聚集众人相互攻杀，官吏们互相对视，脸色大变，想不出解决的计谋。
第二天，欧阳玄单人匹马带领两人直接到达獠人争斗的地方告谕他们。到达的时候死伤者充斥道路，战斗还没有停止。
獠人熟知欧阳玄的名望扔掉兵器，排着队拜倒在马前，说：“我们不是不惧怕法律，因为向县衙投诉某事，县官判决不公正，反而用徭役横征暴敛搜刮我们，感情上无法忍受，就发愤去死。没想到麻烦我们的清廉长官亲自前来。”
欧阳玄告诉他们此事的祸福，回去为他们审理官司，獠人于是安抚下来。 召欧阳玄作国子博士，升任国子监丞。
致和元年，改任翰林待制，兼任国史院编修官。当时正值战乱，欧阳玄领印代理国史院事务，每天在内廷值班，参与决策机要事务，包括远近的调拨发运，掌管制诏，撰写文书。
不久改年号为天历，祭天地祖宗，册封皇后、立太子、大赦等文书，都经他撰写。又列举当时政务几十件，密封起来直奏朝廷，大多数被推行。
第二年，开始设置奎章阁学士院，又在院内设置艺文监隶属它，都选择清廉、有名望的官吏任职。文宗亲自任命欧阳玄为艺文少监，奉旨编撰《经世大典》，升任太监、检校书籍事。
元统元年，改任佥太常礼仪院事，官拜翰林直学士，编修四朝实录。不久，兼任国子祭酒，被朝廷召入中都参议国事，升任侍讲学士，又兼国子祭酒。
后至元五年，脚部患风痹，请求回到南方以便于治病、用药，顺帝不答应。授予翰林学士，没多久，恳求辞去官职，顺帝又不答应，免去他行朝贺的礼节。
改年号至正，改革朝政，凡不利的事情都在朝廷集中商议，欧阳玄尽言没有隐讳。科目复设，阻挠者非常多。
他仍然竭力争取。不久，回到南方，又被提拔为翰林学士，因病没有赴任。
顺帝下诏修辽、金、宋三史，召欧阳玄为总裁官，发凡举例，使撰述者有所依据；史官中有愤怒地表露才华、议论不公正的人，欧阳玄不用口舌与他们争论，待他们交上稿件，用笔修改审定，都算作他们自己改正的。至于论、赞、表、奏，都由欧阳玄执笔。
五年，顺帝因欧阳玄在几朝做官，并且有编修三史的功劳，命令丞相破格授予他爵位和俸禄，于是准备拜他为翰林学士承旨。等到奏请顺帝，顺帝再三称赞。
不久，欧阳玄请求退休，顺帝又不同意。御史台上奏拜他为福建廉访使，走到浙西，病又发作。
于是奏上退休的请求，作南山隐居，悠闲自得于山水之间，有在此了却余生的愿望。又被任命为翰林学士承旨，他多次坚决辞谢，不被批准。
奉顺帝诏书制定国家法规，不久请求退休，陈述情况恳切，于是特别授予他以湖广行中书省右丞的职位退休赐他白玉束带，给他俸赐养老。将要走时，顺帝又下诏不许他走，仍拜为以前的翰林学士承旨进升为光禄大夫。
十四年，汝颍强盗兴起，蔓延南北，州县中几乎没有完整的城池。欧阳玄呈献招捕的措施千余字，确实可行，当时不能采用。
十七年春，请求退休，由于中原道路阻塞，打算经四川回乡，顺帝又不答应。当时将要大赦天下，宣他到内府。
欧阳玄长期卧病，不能行走，丞相传旨，准他乘轿子到延春阁下，实际是顺帝给臣子的特殊优待。这年十二月戊戌日（二十九日），去世于崇教里的寓内，时年八十五岁。
中书通知顺帝，顺帝赏赐办理丧事的财物很丰厚，赠他崇仁昭德推忠守正功臣、大司徒、柱国的称号，追封他为楚国公，赠谥号为文。 欧阳玄生性仪度大方，内含弘大缜密，对待自己节俭不奢华，为政清廉公正，做官四十多年，在朝廷的时间，将近四分之三。
三次做成均，两次做祭酒，六次进入翰林，三次任承旨。编撰实录、《经世大典》、三史，都是大著作。
多次做主考。
欧阳玄文言文翻译
导语：欧阳玄字元功，号圭斋，祖籍分宜县防里村，后迁湖南浏阳（今湖南省），为欧阳殊之后裔，元代史学家、文学家。下面四我整理的欧阳玄文言文翻译，希望对大家有所帮助。
欧阳玄，字原功。母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究。
延祐元年，诏设科取士，玄以《尚书》与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚安稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名，弃兵仗，罗拜马首曰：“我曹非不畏法，缘诉事于县，县官不为直，反以徭役横敛倍克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。”玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。
召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。诏修辽、金、宋三史，召为总载官，凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。
十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至延春阁下，实异数也。是岁十二戊戌，卒于崇教里之寓舍，年八十五。帝赐赙甚厚，追封楚公，谥曰文。
【译文】
欧阳玄，字原功。他的母亲李氏亲自教他《孝经》《论语》《小学》等书，八岁能背诵，开始跟随同乡的老师张贯之学习，一天能记几千字，就懂得写文章。十岁时，有一道士凝视欧阳玄，对张贯之说：“这个孩子神气凝远，目光逼人，以后会凭借文章成为天下第一，是国家的栋梁之材。”说完就离开了，（贯之）急忙追赶想与他讲话，已不知他的去向。部使者巡查各县，欧阳玄以学生的身份拜见使者，部使者让他作梅花诗，他立刻作成十首，晚上回去时，增加到上百首，看见的人对此都很惊讶。十四岁时，进一步跟随宋朝遗老学习作词章，下笔就能写成文章，每次参加乡学考试总是位居前列。二十岁时，闭门读书几年，没有人见到过他，经史百家，没有不研究的。
延祐元年，（仁宗）下诏设科目选取人才，欧阳玄凭借《尚书》参加贡试。第二年，赐予他进士出身，授予岳州路平江州同知之职。调任太平路芜湖县尹。县中多疑难官司，长期不能判决，欧阳玄察明了案情，都公正地进行了判决。豪门大族不遵守法律，虐待他们的家奴，欧阳玄判决这些家奴恢复自由。征调赋税及时，百姓乐意去做自己的工作，政教风化非常盛行，蝗虫唯独不入此县境界。他改任武冈县尹。武冈县控制着溪洞，此处少数民族杂居，抚育爱护稍有违背（他们的心意），他们就拿起武器造反。欧阳玄到任一个月后，赤水、太清两洞聚集众人相互攻杀，官吏们互相对视，脸色大变，想不出解决的办法。欧阳玄当天骑马带领两人直接到达獠人争斗的地方劝导他们。到达的时候死伤者满道，战斗还没有停止。獠人熟知欧阳玄的名望扔掉兵器，排着队拜倒在马前，说：“我们不是不惧怕法律，因为向县衙投诉事情，县官判决不公正，反而用徭役横征暴敛搜刮我们，感情上无法忍受，就决心拼死一搏。没想到麻烦我们的清廉长官亲自前来。”欧阳玄用祸福的道理开导他们，回去为他们审理官司，獠人于是安定下来。
（朝廷）征召欧阳玄作国子博士，升任国子监丞。致和元年，改任翰林待制，兼任国史院编修官。当时正值战乱，欧阳玄领印代理国史院事务，每天在内廷值班，参与决策机要事务，凡是远近的.调拨发运，（都由他）起草诏令、檄文。改革朝政，遇有不顺利的事情，在朝廷集中商议，欧阳玄畅所欲言，没有隐讳。
（朝廷）下诏修编辽、金、宋三史，召欧阳玄为总裁官，揭示要旨，列举事例，使撰述者有所依据。史官中有因怨愤表露才华、议论不公正的人，欧阳玄不用口舌与他们争论，待他们交上稿件，用笔修改审定，都算是他们自己改正的。至于论、赞、表、奏，都由欧阳玄执笔。五年，皇帝因欧阳玄在几朝做官，并且有编修三史的功劳，命令丞相破格授予他爵位和俸禄，于是准备授予他为翰林学士承旨。
十七年春，请求辞官，由于中原道路阻塞，打算经四川回乡，顺帝又不答应。当时将要大赦天下，宣他到内府。欧阳玄长期卧病，不能行走，丞相传旨，让他乘轿子到延春阁下，这实在是不同于常例。这年十二月戊戌日（二十九日），在崇教里的寓所去世，时年八十五岁。顺帝赏赐办理丧事的财物很丰厚，追封他为楚国公，赠谥号为文。
