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《汉魏六朝散文·李陵·李陵答苏武书》原文鉴赏
《汉魏六朝散文·李陵·李陵答苏武书》原文鉴赏
子卿足下，勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚!远托异国，昔人所悲。望风怀想，能不依依?昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然?
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕2，以御风雨。羶肉酪浆3，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢!胡地玄冰，边土惨裂;但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动4，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉!
与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮5。妻子无辜，并为鲸鲵6。身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也何如?身出礼义之乡7，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域8，伤已!令先君之嗣9，更成戎狄之族10，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人见陵如此，以为不入耳之欢11，来相劝勉。异方之乐，秪令人悲，嗟乎子卿，人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔先帝授陵步卒五千12，出征绝域。五将失道13，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外14，入强胡之域。以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马15。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅16，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时功难堪矣。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵17，亲自合围。客主之形既不相如，步马之势又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众困于平城18，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉!而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也。子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君捐妻子而反为利者乎!然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻19，曹沫不死三败之辱20，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎!昔萧、樊囚絷21，韩、彭菹醢22，晁错受戳23，周、魏见辜24，其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒25，皆信命世之才26，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子遐举27谁不为之痛心哉!陵先将军功略盖天地28，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表，此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉!
且足下昔以单车之使29，适万乘之虏30，遭时不遇至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野，丁年奉使31，皓首而归32，老母终堂33，生妻去帷34，此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人35，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎?陵谓足下，当享茅土之荐36，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国37，无尺土之封，加子之勤，而妨功害能之臣，尽为万户侯38;亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰39。子尚如此，陵复何望哉!
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈视死如归。”陵诚能安而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡40，还向北阙41，使刀笔之吏弄其文墨耶?愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言!相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙42，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
【注释】 1李陵(?—公元前74年)：字少卿，西汉陇西成纪(今甘肃秦安)人。西汉名将李广的孙子。善骑射。汉武帝时，为骑都尉。武帝天汉二年(公元前99年)，李陵率领步卒五千出击匈奴。在士卒死伤殆尽援军不至的情况下，败降匈奴。在匈奴二十余年，汉昭帝元平元年(前74年)病死于匈奴。苏武(?—公元前60年)：西汉杜陵(今陕西西安市东南)人，字子卿。天汉元年(公元前100年)，奉命赴匈奴被扣留。匈奴多方威胁诱降，又把他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊，坚持十九年不屈。始元六年(公元前81年)，因匈奴与汉和好，才得被遣回汉朝。官典属国。2韦：皮革。韝：古代的套袖。毳：鸟兽的细毛。幕：帐幕。3羶羊肉的气味。4胡笳：古代管乐器。汉朝时流行于塞北和西域地区。5临年：临到老年。6鲸鲵：动物名。雄性叫鲸，雌性叫鲵。比喻杀戳。7礼义之乡：泛指汉族人居住的地区，或汉朝统辖的地区。8蛮夷：古代边疆地区少数民族的贬称。9先君之嗣：指李陵自己。先君：李陵称他的父亲。10戎狄：古代少数民族的贬称。11入耳：悦耳，中听。12先帝：已死去的皇帝，这儿指汉武帝。13五将：据《史记·匈奴列传》载：“其明年，汉使贰师将军广利以三万骑出酒泉，击右贤王于天山，……汉复使因杆将军敖出西河，与强弩都尉会涿涂山，……又使骑都尉李陵将步骑五千人，出居延北千余里，……贰师将军、因杆将军、强弩都尉、骑都尉，共四将，其他一将不可考。14天汉：银河。引申谓天际。15羁：系住。这里谓训练、装备。16枭帅：勇将。17单于：匈奴君长的称号。18昔高皇帝以三十万众困于平城：高皇帝，指刘邦。平城，今山西大同。公元前200年，刘邦率军击韩王信，到了平城，被匈奴围困长达七天，后用陈平计买通匈奴阏氏，才得解救。19范蠡：春秋末年政治家，大商人。字少伯。楚国宛(今河南南阳)人，越大夫。越为吴灭后，他改姓换名，在陶邑经商，逐什一之利，成为大富翁，号“陶朱公”。会稽之耻：指越国灭亡之耻。吴王夫差围困越王勾践于会稽山上。越王勾践投降，越国灭亡。20曹沫不死三败之辱：曹沫，春秋时期，鲁国大夫。与齐三战三败，鲁庄公恐慌了，献出遂邑之地与齐讲和。后齐桓公与鲁庄公在柯地会盟时，曹沫执匕首劫持齐桓公，迫使齐桓公归还了侵占的鲁国土地。21萧：指萧河(?—前193年)，汉初大臣。沛县(今属江苏)人。曾为沛县吏。秦末佐刘邦举兵。刘邦率军入咸阳，他进入秦宫收取秦 *** 律令图书，从而知道了全国的山川险塞，郡县户口等等，为刘邦夺取天下准备了条件。楚汉战争时期，向刘邦推荐韩信为大将军，留守关中，运输粮饷不绝于道，刘邦几次被项羽打败，他又及时发动组织关中人，补充刘邦的队伍。汉朝建立后，封酂侯，任丞相。定律令制度，协助刘邦消灭韩信等异姓诸王侯。他对汉朝的建立有大功，但有一次他向刘邦建议：长安地狭，上林中多空地，请租给老百姓种庄稼茎干留下来喂养园中的禽兽。刘邦大怒，说萧何是替商人说话，接受了贿赂等，于是将萧何囚禁起来了。后经人劝说才把萧何释放。樊：指樊哙(?—公元前189年)，汉初将领。沛县(今属江苏)人。少以屠狗为业。秦末随刘邦举兵于沛，为部将，以军功封贤成君。秦朝灭亡后，项羽谋士范增计划在鸿门宴上杀死刘邦，樊哙闯入鸿门宴，拚命保护刘邦脱险。汉朝建立后，他又多次助刘邦消灭臧荼等异姓王侯，任左丞相，封舞阳侯，并娶吕后妹为妻，于汉为功臣，于家为刘邦至亲。然“燕王卢绾反，上使樊哙以相国将兵击之。既行，人有短恶哙者。高帝怒曰：‘哙见吾病，乃冀我死也。’……即反接载槛车，传旨长安，……”(见《史记·陈丞相世家》)。22韩：指韩信(?—公元前196年)，汉初诸侯王。淮阴(今属江苏)人。秦末投奔项梁起义军，后属项羽。楚汉战争期间归刘邦，任大将。刘邦采纳其策略，出汉中，攻占关中，还定三秦;刘邦与项羽军相持在荥阳、成皋之际，他率军抄袭项羽后路，破赵取齐，占据黄河下游之地，刘邦为打破项羽，封他为齐王。韩信被封为齐王后，配合刘邦积极进攻项羽，终于击灭项羽于垓下。汉朝建立后，刘邦袭夺韩信军，徙封为楚王;后又降爵为淮阴侯。公元前196年终于被吕后、萧何诱杀。彭：指彭越(?—公元前196年)，汉初诸侯王，字仲，昌邑(今山东金乡县西北)人。秦末聚众钜野泽中举兵。楚汉战争期间，率众三万余人，归附刘邦，略定梁地(今河南东南部)，屡绝项羽粮道，并率军配合刘邦，击灭项羽于垓下。汉朝建立，被封为梁王，都定陶。后被告谋反，遭杀害。公元前196年， “高后诛淮阴侯，……夏，汉诛梁王彭越，醢之，盛其醢遍赐诸侯。”(见《史记·黥布列传》)。23晁错(公元前200—公元前154年)：西汉政论家。颍川(今河南禹县)人。初从张恢学申不害、商鞅法家学说。汉文帝时任太常掌故，奉命从故秦博士伏生受《尚书》。汉景帝即位，任御史大夫。他坚持“重本抑末”，主张纳粟受爵，建议募民充实塞下，防备匈奴，并提出逐步削夺诸侯王国的封地，以巩固中央政权，得到汉景帝的采纳。晁错被称为汉景帝的“智囊”。但当吴楚七国叛乱爆发后，汉景帝竟听信袁盎谗言，杀了晁错。24周：指周勃(?—公元前169)，汉初大臣。沛县(今属江苏)人。秦末从刘邦举兵，以军功为将军，封绛侯。汉初助刘邦平定韩王信、陈豨、卢绾等诸侯王叛乱。吕后时任太尉。吕后死，与陈平定计平定诸吕之乱，迎立汉文帝。“文帝既立，以勃为右丞相，……十余月，上曰：‘前日吾诏列侯就国，或未能行，丞相吾所重，其率先之。’乃免相就国。岁余，每河东守尉行县至绛，绛侯勃自畏恐诛，常被甲，令全家人持兵以见之。其后人有上书告勃欲反，下廷尉。廷尉下其事长安，逮捕勃治之。”魏：指魏其侯侯窦婴(?—公元前131年)，西汉大臣。字王孙，观津(今河北衡水)人。窦太后之侄。吴楚七国叛乱时，被汉景帝任命为大将军，守荥阳，监齐赵兵。七国之乱平定后，封为魏其侯，汉武帝初年，任丞相，推崇儒术，为此见疏于崇黄老之术的窦太后而被免丞相之职，家居。与灌夫友善，灌夫骂坐，被田蚡系居室，窦婴极力营救灌夫，但结果是灌夫被杀，窦婴亦被弃市。25贾谊(公元前200—公元前168年)：西汉政论家、文学家。洛阳(今河南洛阳东)人。时称贾生。十八岁时，能诵读诗书，善文章。廷尉吴公推举贾谊，被汉文帝任命为博士。不久迁太中大夫，为周勃、窦婴等大臣排挤，贬为长沙王太傅。后又为梁怀王太傅“居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。”(见《史记·屈原贾生列传》)。亚夫：指周亚夫(?—公元前143年)，西汉名将。沛县(今属江苏)人。周勃之子。初封条侯。汉文帝时，任河内守为将军，防守细柳(今陕西咸阳西南)，军令严整。汉景帝时，任太尉，平定吴楚七国之乱，迁为丞相。后竟因其子私买御物，被系入狱，绝食死。26命世：应运出世。27二子：这里指贾谊与周亚夫。遐举：死的讳称。28先将军：指李广(? —公元前119年)，西汉名将，李陵的祖父。陇西成纪(今甘肃秦安)人。善骑射。汉文帝时，任郎、武骑常侍等职。汉景帝、汉武帝时，任边郡太守多年，匈奴不敢进扰，并号李广为“飞将军”。元狩四年(前119年)，随大将军卫青出击匈奴，以失道被指责，“广谓其麾下曰：‘广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉!且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。’遂引刀自刭。” 29单车之使“指苏武出使匈奴时带领的随从很少。30万乘：指万辆兵车。31丁年：壮年。32皓首：白头、老年。33终堂：死去的讳称。34去帷：离开帷内。意谓改嫁。35蛮貊：泛指我国古代东西南北方各少数民族。36茅土：古代天子社祭的祭坛用五色土(青、赤、白、黑、黄)建成。分封诸侯时，取不同颜色的泥土用茅草包好。分别授予被封的人，以作为封得土地的象征。37典属国：官名。掌少数民族事务。38万户侯：汉代制度，食邑万户的侯。39廊庙：庙堂，指朝廷。40稽颡：叩头至地。41 北阙：古代宫殿北面的门楼，为臣子等候朝见或上书之处。亦用为朝廷的别称。42胤子：指苏武在匈奴的儿子。苏武曾在匈奴娶妻生子，其子名通国。
【今译】 子卿足下，您勤勤恳恳地传播汉王朝的美德，在太平之世担任官职，美好的声誉得以宣扬，这太好了!太好了。远离家乡，寄身匈奴，此乃古人感到悲伤的事，远望祖国，怀想久别的朋友，怎能不使我留恋呢?先前承蒙不忘记我，从很远的地方写信给我，安慰我教诲我，超过了至亲的骨肉。我虽然愚钝，又怎能不被感动呢?
自从我刚投降，直到今天，一个人穷困无聊，独自坐着而感到忧愁痛苦。整天看不到什么，仅能看到他乡异物。皮制的衣裳，毛毡帐篷，用来抵御风雨;膻肉奶酪，用来充饿解渴，举目四望，想找人谈笑，又有谁跟我共同欢乐呢!匈奴之地的冰，厚得发黑，边塞大地，都冻裂了，令人感到凄惨，只能听到悲哀萧瑟的风音。凉秋九月的时候，塞外的草木都衰败枯黄了。夜间无法入睡，侧耳远听，胡笳的乐声不断，牧马悲壮地嘶鸣，而且是成群结队地嘶叫，这些边地特有的声音，从四面八方升起，清晨起坐听这些声音，不知不觉地流下了泪来。唉，子卿啊，我李陵的情感和别人没有什么不同，处在这种境遇，怎能不悲伤呢?
自从我同您分别后，感到更加无聊。上想念我的老母，临到老年还被朝廷杀戳。我的妻子是无辜的，也一同被杀害。我自己对汉朝廷的恩是有所辜负的，从而被世人所惋惜。您回归汉朝，蒙受荣誉;我留在塞外，却遭到耻辱，这是怎样的命运啊?我生长在礼义之乡，却进入无知的习俗之地，背弃了君亲的恩德，长期地流落在蛮夷之地，悲伤啊!使我父亲的后嗣，成为匈奴这个夷狄的氏族，这就更加使我悲痛了。我的战功大而罪微小，不能得到皇帝的明察，辜负了我李陵的一片心意。每次想到这些，忽然忘却了我还活在人世间。我并不感到用刺心的办法和用刎颈来表达我的心迹和志节为难，但想到汉室对我已经是恩义断绝了，自杀不仅没有益处，反而还增加了羞辱，所以我又振作起精神，苟且地活下来。周围的人看到我这样，用一些我不愿意听的话来安慰我。然而这些异国的欢乐，只能令人悲伤和痛苦罢了。
唉，子卿啊，人的相互了解，贵在互相知心。前次我给您写的信，因为时间仓促，未能全部表达我的心意，所以再简略地陈述一些。当初武帝授给我五千步兵，出国征讨远方的匈奴。其他将领迷失道路，唯独我李陵遇到敌人与之作战。大军携带着征战万里的粮草，率着步兵，远离汉室，进入强敌的国土;用五千的士兵，抗击敌人十万大军，我指挥疲惫困乏的步兵，抵抗匈奴新装备的骑兵。然而还能够斩将拔取敌人的旗帜，追赶败退的敌兵，像消灭痕迹、扫除灰尘一般地消灭敌人，斩杀他们的勇将，使全军将士，都能做到视死如归。我虽然没有才能，却愿担此重任，并以为这时的功劳大得不可比拟。匈奴败退之后，全国动员参军，再操练精兵，超过十万。单于亲自临阵指挥，并组织包围我军。敌我双方的力量不能相比，步卒与骑兵的声势又相当悬殊。我军疲劳的步兵再次投入战斗，无不以一当千，然而仍然忍受着疼痛，决以死战。死伤的战士堆满了荒野，剩下的士兵不满百人，而且在拿不起武器的情况下，我振臂一呼，受伤的重病士兵都起来，举起刀指向敌人，使敌人的骑兵调头逃跑。刀箭拼光了，士卒手中没有一件铁器，仍然空手昂头，奋力呼喊，争着向前。在这个时候，天地为我震动而发怒，战士为我吞下血泪。单于认为不可能活捉我，就要撤兵。然而有贼臣告密，唆使单于再战，因此我李陵失败是不可避免的了。
从前高祖皇帝率领三十万军队，被匈奴围困在平城。当时，猛将如云一般多，谋士如雨一般的众多，然而还七天吃不上饭，仅仅免于当俘虏。何况抵挡我李陵的是十万大军，难道匈奴是容易对付的吗?然而执政者却纷纷议论我，责怪我不为国家而死。虽然我李陵不死是有罪的。子卿您看我李陵，难道是苟且偷生、吝惜一死的人吗?难道我是个背离君亲、抛弃妻子反认为有利的人吗?然而我之所以不死，是想有所作为。我想像前一封信所说的那样，等待时机报恩国君。我真诚地觉得白白地死去，不如建立名节;灭掉声名，不如报答恩德。往昔的范蠡不死于吴国的会稽的国耻，曹沫也不为了三次打败仗而死，终于报复了越王勾践的仇，雪了鲁国的羞耻。我忠爱专一的心，是羡慕他们的所做所为啊!谁想到志愿未达到，而怨恨已经形成，计谋未被采纳而亲人已被杀害，这就是我仰天捶心而哭出血来的原因啊!
足下又说：“汉室对待功臣不薄。”您身为汉臣，怎能不这样说呢!从前萧何、樊哙被囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀戳，周勃和窦婴被治罪，其他辅佐皇帝建立功业的人，像贾谊、周亚夫均属杰出人物，且怀有将相的才干，但均受到小人的谗害，都遭受贬黜等耻辱，谁不为他们痛心呢?我的祖父，功劳和才干在当时很突出，节义勇武，在三军之中数第一，只是因为失去权贵的欢心，就被迫自杀在极远的异域。这些都是功臣义士所负戟而长叹息的原因啊!怎么能说是不薄呢!
况且您过去带领很少的人出使，到拥有万辆兵车的匈奴，碰到的时机不好，以至于拔剑自杀，不顾性命，流离辛苦，几乎死在北方的荒野，丁壮之年奉命出使，头发白了才回国，老母去世，妻子改嫁，这是天下奇闻，古今都没有的。匈奴之人尚且称赞您的节操。何况天下之主的汉家呢?我认为您应当被分封给土地，接受千乘兵车的奖赏。然而听说您回到汉朝，所受到的赏赐仅不过二百万钱，官位仅是典属国，没有一尺的土地封给您，以奖励其功劳。而那些防碍立功，陷害贤臣的小人，都被封为万户侯;皇帝的亲戚以及贪婪逢迎之辈，都成了朝廷的大官。对您尚且如此，我还能存有什么希望呢?
而且汉室因我不死就严加杀戳，您坚守气节又赏赐微薄，想使在远处的臣子听到这种情况，而望风归服，这实在是太难了。以上便是我每当想到这些，而无悔恨的缘故。我虽然辜负汉室的恩，而汉家对我也太缺德了。前人有过这样的话：“虽忠不烈，视死如归。”我诚然能死去，然而皇上还能顾念我吗?男子汉生不能成就功名，死后就葬在匈奴之地吧。谁还能屈身叩头，回国向着朝廷，让那些刀笔之官吏，舞文弄墨罗织罪名呢?希望您不要再盼我归汉了。
唉，子卿，还有什么可说的呢?相隔万里，往来断绝，道路不同。我活着是另一个世界的人，死了做异国的鬼，永远跟你生离死别了。希望老朋友，勉力事奉圣明的君主。您的儿子很好，不必挂念他。希望您努力爱护自己，时常借着北风，再给您带去好消息。李陵叩头。
【集评】 清·吴楚材《古文观止》卷六“天汉二年，陵率步卒五千人出塞，与单于战，力屈乃降。匈奴中与苏武相见，武得归，为书与陵，令归汉。陵作此书答之，一以自白心事，一以咎汉负功。文情感愤壮烈，几于动风雨而泣鬼神，除子少卿自己，更无余人可以代作，苏子瞻谓齐、梁小儿为之，未免大言欺人。”
【总案】 天汉二年(前99)，李陵率领五千名步兵深入匈奴，由于寡不敌众，将士战死殆尽，在迫不得已的情况下，李陵投降匈奴，实为千古憾事。但从司马迁《报任安书》一文中，我们知道李陵之降实为迫不得已而暂降;他是为了暂保性命，等待机会仍要报效汉王朝。武帝寡恩，一听说李陵投降，就杀死他的老母和妻子，这就使李陵伤透了心。关于投降的事，无论古今，当具体分析：有人畏敌而降，有的为私利而降，此种投降，确为千古罪人;有的为保存实力而暂降，作为权宜之计，以待时机报效祖国，成就一番大事业，对此种投降，当给予理解。在这种事情上，司马迁的做法是应给予肯定。
关于本文的真伪，宋代苏轼认为是齐、梁时人所作;而清代吴楚材则坚定认为是出自李陵的亲笔。我以为上述二说都欠妥。从文体考察，基本上是四字句;而齐、梁时骈文之风盛行。为此我认为似建安之后至齐、梁以前的人所作，文章可谓文情并茂，笔者认为此文作者，对李陵的生平事迹了解颇多，又熟读了司马迁的《报任安书》，并且对李陵遭遇有着深切的同情。
李陵答苏武书全文翻译
【李陵答苏武书全文翻译】
子卿足下：
您勤勤恳恳地宣扬美德，在清明太平的时代树立名望，美好的声誉远扬，这太好了，太好了！远远地寄身在外国，这是从前的人也引以为悲伤的。想望您的风采，怎能不令人留恋悬念呢！从前蒙您不遗弃我，屈辱您从远地给我写信，安慰教诲我，殷勤周到，超过了骨肉之亲。我虽然不才，怎能不感动呢！
自从我当初投降，一直到今天，穷困潦倒，独自一人坐着忧愁痛苦。整天看不到别的，只能看到异国的东西。穿皮衣，住毛毡帐幕，来抵御风雨。吃膻肉奶酪，喝乳汁，来充饥渴。举目谈笑，同谁欢乐呢！胡地冰厚色黑，连大地也可惨地冻裂，只能听到悲哀萧条的风声。凉秋九月，塞外的草木就衰枯了。夜里不能入睡，侧着耳朵远远听去，胡笳互相吹动。郊外的马悲哀地鸣叫，吟啸成群，边地的声音四起。早晨坐起来听这声音，禁不住流下泪来。唉！子卿！我是什么样的心肝，怎能不悲伤呢！
自从投降匈奴，直到今天，身处穷困之中，独自坐着，忧愁痛苦，一天到晚没有什么好看的，只见到外族的人，穿著皮制臂套、住着毡帐来抵御风雨，吃着带臊味的肉、喝着乳浆，来充饥解渴，抬眼想说说笑笑，谁能和我共同欢乐？边地冰层发黑，土地冻裂得十分厉害，只听见使人悲哀的北风发出萧条得声响。寒秋九月，塞外草枯，夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起，早晨坐着听到这些声音，不知不觉眼泪都流出来了。唉呀子卿！我李陵难道有什么与众不同之心，我能不伤心吗？
我和你分别以后，更加觉得无聊，想到上有我的母亲，到了老年被诛，妻子儿女没有罪过，也都被当作坏人杀了；我自己辜负了国家的恩惠，为世上的人所哀怜。你回国得到荣耀，我留在匈奴遭到耻辱，这是命呀，叫人怎么办啊！我生于奉行礼义的国家，而来到愚昧无知的地方，背弃了君王、父母的恩情，长期生活在蛮夷国内，真叫人伤心啊！
唉，子卿！人的彼此了解，以互相知心为贵。从前给你的信写得匆忙，没有说尽我的怀抱，所以再简略地谈谈。当初先帝授予我五千步兵，出去征伐绝远之地的匈奴，其他将领失期不到，我独自与匈奴交战，而且带着征战万里的粮饷，率领着徒步的军队，远出国境之外，到强胡之地。拿五千的士卒，去对抗十万大军；率领着疲惫困乏的兵士，抵挡新装备的骑兵。然而还斩杀敌人的将领，夺取他们的军旗，追赶败退逃遁的敌人，就象消除痕迹，扫除尘土一样，斩杀敌人的勇将。使得整个军队的士兵，视死如归。我虽没有才干，但愿意担当重任，觉得这时的功劳大得是难以比拟了。匈奴已经败退，全国发动，再练精兵，强敌超过十万。单于亲临阵前，亲自指挥包围，敌我双方的形势既不能相比，步兵与骑兵的形势又非常悬殊，疲惫的兵卒再次战斗，一人抵挡千人，然而还扶着兵车，忍受着创伤之痛，拼命争先。死伤的士卒积满了荒野，剩下的不到百人，而且都带着伤病，几乎拿不起武器。然而我挥臂一声召号，受到创伤和有病的士卒都站起身来，举起刀指向敌人，使匈奴的马转身逃跑。到了兵尽箭绝，人人手中没有尺寸兵器，还是空手奋呼，争先向前。当这个时候，天地都为我震动发怒，战士为我饮血吞泪。单于说终究不能够把我俘获，便要领兵撤退，但是贼臣唆使他，就此再战，所以我的失败是不能避免的了。
过去高祖皇帝以三十万之众被匈奴围困在平城，当这个时候，勇猛的将领象云一样的多，谋臣象雨一样的众，然而还七天不能吃到饭，只不过免除了被俘虏。何况敌当我的十万大军，难道是容易对付的吗？！然而执政的人议论我，却责怪我不死于气节。固然我不死于气节，是有罪的。子卿您看我李陵，难道是苟且偷生之士，而吝惜一死的人吗？岂有背离君亲，抛掉妻子，而反以为自已有利的吗？我所以不死，是要有所作为呀。所以我的想法象前信所说，是为了向国君报恩罢了。我实在是觉得为虚名而死不如立节，灭掉名声不如报德呀。从前范蠡不殉身于退居会稽的耻辱，曹沫不死在三次败于齐国的污辱，终于复了越王勾践之仇，报了鲁国的耻辱。我小小的心思，私下羡慕他们呀。怎能料想到志向没有达到，而怨恨已经形成；计谋没有成就，而骨肉已经遭到诛杀，这是我仰天刺心而哭出血来的原因呀！
足下又说："汉朝对待有功之臣不薄。"您是汉朝的臣子，怎能不这样说呢！过去萧何和樊会的被拘囚，韩信和彭越被剁成肉酱，晁错被诛杀，周勃和窦婴的见罪，其他辅佐国君建立功勋的人，贾谊，周亚夫一流的人，都实在是有应运出世的才能，怀有将相的器量，而受到小人的谗害，都遭到了祸患和失败的耻辱，最终使他们怀才受谤，才能不得施展。那贾谊，周亚夫两人的远大抱负，谁能不为他们痛心呢！我死去的祖父，功劳才略笼盖天地，义节勇武冠绝三军，只是有失权贵的欢心，自杀在绝域之外，这是功臣义士所以负戟而长叹的原因啊！怎能说不薄呢！
并且您从前单车出使匈奴，到拥有万辆兵车的敌国，遭到时运不好，竟至于按剑自刎，不顾性命，流离颠沛，辛勤劳苦，几乎死在北海的荒野。你壮年的时候奉命出使，白头而归。老母死去，妻子改嫁，这是天下罕闻，从古到今所没有的。匈奴人尚且还赞许你的节操。何况作为天下的君主呢？我觉得你应当享有分茅裂土的封爵，受到千辆兵车的赏赐。听说你回到汉朝后，受到的赏赐不过二百万钱，官位不过是典属国，没有尺寸土地封给你，加赏你的辛勤劳苦；而那些妨碍功劳，陷害贤良的臣子，都成了万户侯，皇上的亲戚和贪佞之徒，都做了朝廷的宰官。您尚且如此，我还有什么想望呢！
而且汉朝对我的不死就严加诛戮，对于您的坚守节操赏赐却很薄，这样做还想使远远听到这种情况的臣子望风奔命归服，实在是太难了。这正是我每当想到这些而不悔恨的原因啊。我虽然无功来抱汉朝，汉朝对我也背恩忘德。前人有这样的话；"忠于国君的感情虽然不强烈，把死看作象回到自已家里一样。"我诚然能甘心地死去，然而主上难道还能念念不忘吗？男子大丈夫活着不能成就功名，死后则葬身于蛮夷之中，谁还能屈身叩头，向着朝廷，使那般刀笔吏舞弄他们的文墨呢？原您不要再对我抱希望了。
唉，子卿！那还有什么可说的呢！相隔万里，往来断绝，走的道路不同。我生为另一个世界的人，死为异国之鬼，永远同您生离死别不能相见了。敬谢我的旧友，勉力事奉圣明的国君。您的嗣子很好，不要以此为念。原您努力自爱。我时常对着向北刮来的风，希望再得到您的回信。
李陵叩头致礼
答苏武书原文及翻译
答苏武书原文及翻译如下：
原文：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
翻译：您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
原文：自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
翻译：我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。
深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
原文：与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。
翻译：陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！
让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。
我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
原文：嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
翻译：唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
原文：昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。
陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。
兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
翻译：从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。
但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。
单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。
兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
原文：昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
翻译：以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。
不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。
实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
原文：足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。
彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。
蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。
陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
翻译：您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。
最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？
您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？
我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。
您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”
但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
原文：嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。
您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
答苏武书赏析
答苏武书在写作上也有很多特点。如结构严密，说理透彻，感情浓郁，都使文章具有了较强的表现力和感染力。信中战斗场面写得有声有色，是要说明当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家）。
所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，多次使用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
《古代兵法散文·秦汉兵法·答苏武书》原文鉴赏
《古代兵法散文·秦汉兵法·答苏武书》原文鉴赏
[原文]
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚，幸甚!
远诧异国，昔人所悲。望风怀想，能不依依! 昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然?
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类。韦构毳幙，以御风雨;羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢?胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐。侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎，子卿! 陵独何心，能不悲哉!
与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮;妻子无辜，并为鲸鲵。身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何! 身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之思。长为蛮夷之域，伤已! 念先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣! 功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞。故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳!
嗟乎，子卿!人之相知，贵相知心。前书仓促，未尽所怀。故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如; 步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血! 单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨。然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉?而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也! 子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉?宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎?然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三报之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎! 昔萧、樊囚挚，韩、彭俎醢，晁错受戮，周、魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉! 陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也!何谓“不薄”哉?且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾;流离辛苦，几死朔北之野! 丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯;亲戚贪侫之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣! 所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德! 昔人有言：“虽忠不烈，视死如归!”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨耶! 愿足下勿复望陵!
嗟乎，子卿! 夫复何言! 相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君! 足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱! 时因北风，复惠德音。李陵顿首。
[鉴赏]
《答苏武书》，西汉李陵撰。李陵(?-公元前74年)，字少卿，陇西成纪(今甘肃秦安县北)人。名将李广之孙，武帝时骑都尉，善骑射，爱士卒。天汉二年自请率5千步兵出击匈奴，遭到数万匈奴骑兵的包围，遂降。匈奴单于封他为右贤王，后病死于匈奴中。《答苏武书》是汉始元六年(公元前81年)，被匈奴扣留达十九年之久的使节苏武在归汉之后，致书李陵，要求他也回归汉室。李陵写了这封信回答苏武。
《答苏武书》全文不足2千字，千古流唱，称为绝句。其中描写将士不怕牺牲，为国捐躯和揭露朝廷赏罚无度，重用贪佞之徒的二段文字是值得一读的。
公元前99年秋，李陵奉命率步卒5千人进击匈奴，孤军出延北到浚稽山(蒙古、戈壁阿尔泰山脉中段)，被匈奴3万骑兵包围，李陵以大车为营，列阵迎战，射杀数千人。匈奴单于增派骑兵7万参战，李陵组织轻伤士卒反击，杀3千余人。汉军迫于众寡悬殊，转向东南沿龙城(内蒙古正镶白旗)故道撒退至南山，利用丛林又击杀追兵数千人。单于正欲退军，适汉军军侯管敢叛降，泄露汉军无援，箭矢将尽等军情。单于遂督众急攻，包围汉军于山谷之中。汉军死伤过半，矢尽粮竭。夜半，李陵与韩延年率十余骑突围，匈奴以数千骑追击，韩延年战死，李陵迫降。《答苏武书》详细地描写了这次战斗经过，文字简练，句语精彩，使我们仿佛置身于古战场之中。面对匈奴举国动员的合围，在艰苦卓绝的恶战之中，以一当十的士卒“扶乘创痛，决命争首”。已经受伤倒地了，但只要李陵“振臂一呼”，立即“创痛皆起，以刃指虏”。这种大无畏的凛然之气，压倒敌兵，震摄敌心，所以是“胡马奔走”。直到“兵尽矢绝，人无尺铁”，兵器都没有了，仍然“徒首奋呼，争为先登”!绘声绘色的描写，使这些奋不顾身的士兵形象，跃然纸上，而且是悲壮之气、惊天动地。
苏武在致李陵的信中，曾用“汉与功臣不薄”为由，劝其归汉。李陵在回信中逐层深入地批驳了这句话，并借此抒发出满腔的怨恨。首先，李陵列举萧何、樊哙等有功之臣和有才之士，一个个或被杀，或被囚，韩信和彭越还被砍成肉酱。遭遇如此悲惨，是否“不薄”，实已不言而喻，而且是用大量的事实为证，便更雄辩。其次是李广的被迫自杀，同样是薄待功臣的典型。最后，则是就苏武的亲身遭遇，大作文章。李陵先铺叙了苏武的“天下所希闻，古今所未有”的事迹，然后“蛮貊之人，尚犹嘉子之节。”是一层烘托：“陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。”又是一层烘托。势已蓄足以后，立刻急转直下：“闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。”然后再辅以妨功害能之臣、亲戚贪佞之类，却都封侯作宰的对比。以子之事，驳子之论，苏武对比，谅也只能哑口无言了。尽管只是罗列事实，不作深入论述，但却显得简明有力。进而再用苏李两人的遭遇：李罪小，却被大加杀戮;苏功大，却所得甚微，用鲜明的对比，进一步指出汉君的赏罚失当。所以说“陵虽孤恩，汉亦负德。”以有罪之身，一旦归汉，只怕要再受刀笔吏的侮辱。这里，明确地表示了和朝廷的决裂。
历史上，对于《答苏武书》的作者曾有人提出过疑议。唐代史学家刘知己认为从文章的风格上看，不象是西汉的文章。北宋大文豪苏轼也认为是齐梁时代的人所作，意为李陵辨解是非。但至今对于伪作者尚无明证可资论定。因此，我们仍按旧说加以介绍，意在供读者了解古战场的悲壮景观。
李陵《答苏武书》全文赏析
答苏武书
李陵
子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然！
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类，韦鞴毳幕以御风雨，膻肉酪浆以充饥渴，举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。嗟呼子卿！陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。于归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意，每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马，然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时功难堪矣。
匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂便复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免，况当陵者，岂易为力哉？
而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也，子卿视陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲、捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧、樊囚絷，韩、彭葅醢，晁错受戮，周、魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展，彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表，此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉！
且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归，老母终堂，生妻去帷，此天下所稀闻，今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉！
且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣！所以每顾而不悔者也。
陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中。谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎，子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱。时因北风，复惠德音。李陵顿首。
译文
子卿足下：你努力发扬美德，在政治清明的时候建立功名，美好的名声传遍四方，真是太好了，太好了。
我远远地寄身外国，这是古人感到悲哀的事。我常远望故人，能不叫人依恋！从前蒙你不弃，从远方给我回信，尽力安慰我、教诲我，比对待骨肉亲人还要好，我李陵虽说无才，难道能不感慨！
自从投降匈奴，直到今天，身处穷困之中，独自坐着，忧愁痛苦，一天到晚没有什么好看的，只见到外族的人，穿着皮制臂套，住着毡帐来抵御风雨，吃着带臊味的肉，喝着乳浆，来充饥解渴，抬眼想说说笑笑，谁能和我共同欢乐？边地冰层发黑，土地冻裂得十分厉害，只听见使人悲哀的北风发出萧条的声响。寒秋九月，塞外草枯，夜里睡不着觉，侧耳远听，胡笳相互响着，牧马悲叫，长吟悲啸，野兽成群，边地各种声音四处响起，早晨坐着听到这些声音，不知不觉眼泪都流出来了。哎呀子卿！我李陵的心难道与众不同，能够不伤心吗？
我和你分别以后，更加觉得无聊，想到上有我的母亲，到了老年被诛，妻子儿女没有罪过，也都被当作坏人杀了；我自己辜负了国家的恩惠，为世上的人所哀怜。你回国得到荣耀，我留在匈奴遭受耻辱，这是命呀，叫人怎么办啊！我生于奉行礼仪的国家，来到愚昧无知的地方，背弃了君王、父母的恩情，长期生活在蛮夷国内，真叫人伤心啊！使先父的儿子，变成戎狄一族的人，这也是我自己伤心的事！我功大罪小，不能得到汉朝君主的正确理解，辜负了我李陵一片诚挚的心意，每当想到这些，便忽然忘记了自己还活着。我不难剖出心来表明自己的纯洁，割掉脑袋来表明我的心志，但国家已对我断了恩情，我杀身也没有益处，恰恰只增添耻辱。所以常常因忍辱而挽臂愤慨，但又苟且活着。身边的人，见我这样，就用不能入耳的欢乐曲调来劝慰、勉励我。异地的乐曲，只能叫人听了伤心，增加忧伤罢了。
哎呀子卿！人们相互了解，可贵的是彼此知心。上次信写得仓促，未能把我心中的话说尽，所以现在再简略地谈一谈。以前先帝拨给我步兵五千，出征远国，五位将军因故误了会合的时间，我独自遭遇敌军和他们作战。我带了行军万里的军粮，率领徒步前进的军队，出征到汉朝以外的地方，进入强大的匈奴的领地。靠着五千士兵，对抗十万敌军，指挥疲乏的兵士，抵挡着刚上笼头的战骑，可是还斩将夺旗，追逐逃亡的败兵，就像扫除尘土一样把他们消灭得无影无踪，杀了他们勇猛的主帅。我们全军战士都视死如归。我李陵不才，很少担当重大的任务，以为这时自己的功劳不可比拟。
匈奴打了败仗以后，举国动员，另外挑选精兵，强大的部队人数超过十万，单于亲自临阵督战，指挥部队包围我军。敌我双方，力量已经不能相比，我们步兵和匈奴骑兵的势力，又相差极大。我们疲劳的士兵再次作战，一个当一千人用，仍然是互相搀扶着，或者用战车装着受重伤的战士，争先恐后地拼命战斗。战死的、受伤的积满原野，剩下的不满百人，而且都是身染疾病，连兵器都扛不动。可是我振臂一呼，受伤的、有病的都振作起来了，挥刀向敌人砍去，使匈奴骑兵奔亡逃跑。我们的士兵武器和箭都没有了，人们手无寸铁，连头盔都掉了还奋力呼叫，争着冲到前面去。在这个时候，天地为我震怒，战士为我吞下血泪。单于认为不能俘虏我，便想收兵回去，可是贼臣却把我军的底细告诉了他，他便又来攻击，所以我不免做了俘虏。
从前高皇帝率领三十万士兵，被匈奴围困在平城，那时，汉军猛将如云，谋臣如雨，可是还七天无法进餐，最后才幸免于难，何况我处于这样的境遇中，哪能轻易地脱难呢？
然而汉朝办事酌人却议论纷纷，随随便便地责怪我没有死掉。我没有死，是有罪的，但子卿看我李陵，难道是一个苟且偷生的人和一个怕死鬼吗？哪有背弃君主父母、抛弃妻子儿女，却反认为这是对自己有利的事呢？我没有死掉，是准备有所作为的。本来打算像我在上次信中说的那样，是想寻找机会，报答君主的恩德呀。我确实认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。从前范蠡没有为在会稽蒙受亡国的耻辱而死去，曹沫不因为蒙受三次打败仗的耻辱而死去，最后他们终于分别替勾践报了仇，替鲁国雪了耻。我心中深切仰慕的正是这些举动。哪里料到壮志未立，可怨恨已经产生了，计划未能实现，可骨肉亲属却已被杀了，这便是我为什么仰望苍天用手击心而流血流泪的原因。
足下又说：“汉朝对待功臣的恩情不薄。”你是汉朝的臣子，怎么能不这样说呢？从前萧何、樊哙被拘禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被腰斩东市，周勃、魏其侯被定罪。其他辅佐的臣子、立功的人士，如贾谊、周亚夫一类人，都真正是天下闻名的人才，他们具有为将为相的本领，却受到小人的谗害，同样遭到灾祸、受到侮辱。终使他们怀抱才能，被人诽谤，有本领而不能施展。他们两位的死去，谁不为他们感到痛心呢！我的祖父将军李广，功劳谋略胜过天地间的一切人，忠义勇敢在三军中数第一，只是不合贵臣的意，就自刎在远国以外，这是功臣义士们扛着戟长声叹息的事啊！怎么能说汉朝廷对待功臣的恩情不薄呢！
况且从前你以一个轻车简从的使节身份，出使到拥有兵车万乘的匈奴，碰上一个不好的机会，以至于你伏剑自刎也不顾惜，辗转流离，茹苦含辛，差一点死在北方的荒原上。壮年时奉命出使匈奴，头发白了才回到汉地，年老的母亲死了，年轻的妻子改了嫁，这是天下很少听说、而现在没有的事。那些蛮貊民族的人，尚且还赞美你的节操，何况作为统治天下的君主呢？我以为你该享受分封土地的待遇，得到封侯的奖赏。但听说你回国后，赐给你的钱不过二百万，官位不过是典属国，没有用一尺封地来报答你的劳苦。可是那些妨害他人建立功业、施展才能的臣子都被封为万户侯，皇亲国戚以及那一班贪婪谄媚的人都在朝廷担任高官。你的待遇尚且是这样，我还有什么指望呢！
汉朝对我没有死去给予沉重的处罚，对你的守节给予很少的奖赏，想使在远方听到这些消息的臣子，见到这种势头而来归顺汉朝，这实在是难啊！所以我每当想到这些，便不后悔了。
我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝对我也丧失了恩德。前人有这样的话：“虽然忠心不是很强烈，却把死去看得像回家一样。”我果真能安然就义，可是君主又哪能怀念我呢？男子汉活着不能成名，死了就埋葬在蛮夷之乡。谁又能弯腰叩头，回来面对着宫殿北面的门楼，让那些办理文书的官吏搬弄笔墨呢？希望你不要再盼望我回汉朝了。
哎呀，子卿！还有什么好说的呢？我们相离万里，人已经隔绝了，路也不通了，我活着成为另一世界的人，死了成为他方的鬼，永远和你生离死别了啊。希望你告诉我往日的朋友们，努力为圣明的君王服务。你的儿子很好，不要挂念，你要珍爱自己。当北风吹动时，望你再给我写信来。李陵叩头。
作者介绍
李陵（?—前74年），字少卿，西汉陇西成纪（今甘肃泰安）人，名将李广之孙，少为侍中建章监，善于骑射，爱护士卒，很有美名。汉武帝时曾率八百骑兵深入匈奴境内二千余里，观察居延（故城在今内蒙古额济纳旗东南）地形而还。后任骑都尉，在酒泉、张掖练兵防备匈奴。天汉二年（前99年），李陵率步卒五千，深入匈奴，以少击众，力尽而降。后来汉武帝诛灭了他的家族，李陵于是留在匈奴。单于将女儿嫁给她，立他为右校王。他在匈奴生活了二十余年，直至病死。
李陵被认为是五言诗创始者之一：“其五言，周时已见滥觞，及乎成篇，则始于李陵、苏武二子。”（皎然《诗式》）钟嵘《诗品》称他“文多凄怆，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不谐，声颓身丧。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此”，则是结合身世对其创作的评价。杜甫称“李陵苏武是吾师”，苏轼称“苏李之天成”，对李陵作品的怨愤深沉、自然天成都有激赏。
《汉书·艺文志》所录《李陵集》二卷，新旧《唐书》仍见记载，至《宋史》则不见著录，是该集宋时方告亡佚。今所存李陵名下之作，有文四（内有令、表各一为残句）、诗二十二（内有四篇为残句），除《汉书）所载之外，其余诗文，后世多有学者指为伪作。宋以前评价李陵诗文，似非仅就现存之作，而是根据《李陵集》中所有作品。
赏析：胡地玄冰思汉声，夜不能寐寸草心
天汉二年（前99年），李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，各路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年（前81年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
在许多时候，李陵为人所记住可能并不是因为他本身，而是因为司马迁。当年李陵投降了匈奴，司马迁挺身为他辩护，触怒了汉武帝，结果遭受宫刑。对于李陵，千百年来的读者似乎是非常纠结的。一方面，他到底是一个投降的人，在许多时候，投降是很为世人所不齿的；另一方面，司马迁这样正直的人物肯冒这么大的风险替一个投降的人求情，李陵似乎并不是一个十恶不赦的人。但是归根到底，在历史舞台上，李陵只是司马迁背影里的一个小人物，小到司马迁的高大身影遮住了他的喜怒哀乐。
从军事历史的角度来说，李陵其实真的是一个非常不错的军事将领，他率领五千步兵对抗匈奴十万骑兵，这个数字对比已经是一个非常了不起的数字。在冷兵器时代，骑兵一直是步兵的克星。骑兵强大的冲击力和灵活的机动性，步兵完全难以抗衡。为什么南宋王朝一直难以抵挡西夏和金朝的侵袭，很重要的原因是，河套地区被西夏占领，南宋失去了最后一块出产战马的地方。没有战马就没有骑兵，南宋只能把步兵作为最主要的兵种。而西夏和金朝有大量的骑兵。骑兵可以在步兵方阵中冲杀，还可以千里奔袭，袭击步兵的后勤补给和侧翼。而步兵缓慢的移动能力完全无能为力。当年蒙古骑兵征服欧亚大陆，靠的就是十万蒙古铁骑。那十万蒙古铁骑所向披靡，势如破竹，一直杀到了多瑙河，依然没有敌手。而我们的李陵，靠着区区五千步兵对抗十万骑兵，而且还斩杀了敌方主帅。这又是多么了不起。到了最后弓矢用尽，援兵已绝，兵败被俘，也的确没什么好说的。据查证，李陵对抗骑兵的重要武器是诸葛弩，弩没了箭，就是枪没了弹，只能是摆设了。
然而，不幸的是，李陵的投降是为人所不齿的。不说近两千年前的汉代，乃至于到了今日，对于军人来说，投降本是一件十分丢脸的事情。其实，这是多么狭隘、险恶又无知的传统。战争只是政治斗争的最高形式，军队和军人只是政治斗争的工具而已。但是，两千年来的政治统治者营造了这么一个氛围，战败就是可耻的，战败投降更是不容许。统治者为了自己的一己之私，营造了这种极不人道的吃人文化。在一个文明且健全的时代里，战败投降并不是什么可耻的事情。例如以色列、美国等现代化国家，兵败被俘是正常的，而且己方还会不遗余力地挽救被俘虏的士兵。只有在专制国家里，投降才是不允许的。
总之，汉武帝听说李陵被俘，龙颜大怒，杀了李陵全家。这个文韬武略的千古帝王，在很多时候，他的另一面就是个暴君。李陵一看，全家被杀，这大汉王朝也太绝情了，即使他想回来，也回不来了。
这时候，苏武在贝尔加湖畔，养了十九年的公羊。匈奴人说，等到公羊生了小羊就放他回家。尽管苏武功勋卓著，但他回家之后实在也不怎么样，母亲去世，妻子失踪，儿女被杀。为了迎接苏武回来，汉武帝命人找到苏武活在这个世上的唯一的一个儿子，却发现，他居然成了乞丐。汉武帝也就封了他一个不痛不痒的小官。毫无疑问，苏武在历史上绝对也是一个值得尊敬的人，可能在某些视野里，他和李陵是完全相反的两个人。但是，就是这么两个人，却成了至交。在刚接触的时候，苏武也不齿李陵的为人，但是在十几年的交往中，苏武也感觉到了李陵的另一面，至少他不是一个叛徒，投降匈奴之后，从没有做过危害汉朝大局的事情，也没有帮助匈奴训练军队。苏武回朝的时候，李陵送了很久很久，一直到边界山头。分别后，李陵就在那个山上修建了一座简陋的居所，面向南方，苏武离开的方向。
似乎，他本该在历史的尘埃里被淹没，静静的，没有一点声息，在世人的冷眼和不解中沉默不语。所幸，他留下了一篇《答苏武书》，让千百年来的人物看到了他在历史深处涤荡的灵魂。
在这字字泣血凝成的文字里，我们真的可以看到，李陵在匈奴那里过得是多么的煎熬。北国寒冷的气候正是自己内心的写照，身边的酒肉歌舞与李陵的内心形成了鲜明的对比。读到“胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下”的时候，我也被深深地震撼了。也许有无数个夜晚，李陵披着异域的狐皮大衣，坐在窗前。眼前的灯火依稀跳动，窗外的牧马悲鸣，风声四起，想到了故国，想到了家乡，想到了年迈的母亲，想到了艰难的妻子，想到了尚未成年的孩子，想到了当年的精忠报国，想到了而今的家破人亡，坐着坐着，一夜未眠，人影憔悴，天，却亮了。身上依然是胡人的衣服，身边都是北国的环境，忽然又回到了痛苦的现实，泪不觉就下来了。读到这里，我特别能理解李陵当时的感受。一个谄媚的人是绝对写不出这样真诚的文字的。
但是李陵回不来。不可否认，李陵对故国有深深的感情，对汉王朝也非常不满。他和苏武在匈奴十几年，但是故国最后的命运让李陵心生悲怆和无奈。“子归受荣，我留受辱，命也何如。”同样曾经为朝廷出生入死，最后境遇却天壤之别，相去万里，人绝路殊。为什么？李陵的一句话道出真相：“然陵不死，罪也。”
李陵已逝，余音未决。这个古人的境遇，千古文人绝无仅有，他的心路历程，有几个人能够体会到呢？“陵虽孤恩，汉亦负德。”这或许是李陵内心深处最无奈的一句话。
