本文目录一览：
- 1、“天可汗”是谁
- 2、唐朝谁被称为天可汗
- 3、天可汗指的是哪个人？
- 4、天可汗是什么意思
- 5、什么是天可汗？
“天可汗”是谁
是指隋朝隋文帝，天可汗不只是一种称呼还一种隋文帝威压草原游牧民族所创的制度(相当于不平等条约）:
①天可汗维系国际和平,仲裁各国间之纷争
(跟美国一样，影响国际纠纷，哪个弱扶持谁)
②天可汗维护各国独立,不受强国侵略
(分裂草原各部落不让他们统一)
③各国嗣君即位,必由天可汗下诏册封,否则无效
(不让英明雄主出现，扶软弱草包上位）
隋朝实施这个政策的时候，边境从来就不会被草原游牧民族入侵，杨广去草原游巡的时候吓的草原的可汗还割肉赔罪。到唐朝时候，基本上废了。李世民都是自己演戏自封的。如果能做到上面的三条就不用和亲，不会边境被草原游牧民族入侵。
唐朝谁被称为天可汗
唐太宗（李世民）称为天可汗。
天可汗由来：
贞观二年四月二十六壬寅日（628年6月3日），朔方人梁洛仁杀夏州割据势力首领梁师都，归降唐朝，唐朝统一全国。
贞观四年（630年），李世民令李靖出师塞北，挑战东突厥在东亚的霸主地位。唐军在李靖的调遣下，灭亡东突厥，李世民因此被西域诸国尊为“天可汗”。
扩展资料：
轶事典故：
改名世民：
据两唐书的太宗本纪，李世民曾经于四岁时与父亲李渊郊游时，见一识相术之士，其相士先赞李渊为贵人，又赞世民，说其“凡二十岁，必能济世安民”。李渊后遍寻相士不获，并将其改名为李世民（亦即李世民本名可能并非李世民）
箭术无双：
史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。
李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起充当侦查工作。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。
此时突然有一条蛇追老鼠，奔到骑兵脸上，惊醒骑兵，才发现身边都是敌人，于是李世民与骑兵上马逃亡，李世民本人左右开弓，百发百中，终于逃出追击。
虎牢关之战时，李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭，你手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何！”足见他对自己箭术的自信。
李世民继位前曾任天策上将，设天策府。李世民继位后在苑囿内狩猎，有一群野猪奔了出来。李世民四箭射杀了四只，但还是有一头雄壮的公野猪冲到近前。吏部尚书唐俭慌忙下马，与之搏斗。
李世民拔剑砍死野猪，笑着对唐俭说，“天策长史，不见上将击贼耶？何惧之甚！”原来唐俭曾任天策府长史。唐俭当即回答道：“汉祖以马上得之，不以马上理之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽！”李世民觉得唐俭说得有理，于是停止了狩猎。
参考资料：百度百科----李世民
天可汗指的是哪个人？
天可汗指的是李世民。
天可汗是唐代少数民族首领对唐太宗李世民的尊称，太宗皇帝成为了当时天下的共主。李世民指挥唐军攻灭了强大的突厥，随后采取了开明的民族政策，使得北方各民族心悦诚服。
隋唐交替之际，天赋异禀的唐太宗李世民在李唐建国和随后的平定天下的战争中建立了赫赫战功。得到了北方少数民族政权的认可和尊崇，所以唐太宗李世民被少数人民称为天可汗。
简介
唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗﹐为对太宗表示拥戴。故尊之为天可汗。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。
唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·高昌》文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。宋王溥《唐会要·杂录》贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗，后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。
天可汗是什么意思
天可汗，汉语词语，拼音是tiānkèhán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可汗”。
唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统一立下赫赫战功。武德九年，发动“玄武门之变”，被立为太子，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。
什么是天可汗？
唐太宗统治时期，实施开明的民族政策，被少数民族称为“天可汗”。
可汗，是游牧民族对其首领的称呼。代表性的是蒙古族，不过契丹好象还有藏族也接受可汗这个称谓。在中原强悍的时期，尤其是唐代李世民时期等中原在军事力量占有一定优势的时期，对于关外的游牧民族可谓是四夷来朝，八方纳贡。那时这些游牧民族称呼中原的统治者就叫做天可汗。由于太宗相信“中国既安，四夷皆服”，所以实行了开明的民族政策。自东突厥灭亡以后，西北各部首领都来长安朝见，尊称太宗为“天可汗”。“可汗”是西北各部对君主的称呼，称“天可汗”就是拥戴太宗为他们共同的君主。唐朝对北方少数民族地区的管理，主要是任命各民族上层首领担任地方长官，不改变原有民族习惯与生活方式。他们职务世袭，代表中央政府对当地进行管理。到太宗晚年，漠北地区各部又相继归附。为了方便来长安朝拜唐朝皇帝，他们在大漠南北专门开辟了一条大道，称为“参天可汗道”。沿途设置驿站68处，备有马匹与食物供应往来使者。太宗表示：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”各少数民族也把太宗当成了自己爱戴的可汗。
