本文目录一览：
- 1、什么是“先验论”举个例子吧谢谢
- 2、先验论和反映论是唯心主义和唯物主义的根本分歧吗？
- 3、先验论和经验论的区别
- 4、分析唯物主义反映论和唯心主义先验论的区别
- 5、什么是先验论
- 6、什么是先验论 先验论简介
什么是“先验论”举个例子吧谢谢
先验论 唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论根本对立。认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。亦称先验主义、唯心主义先验论。古希腊哲学家柏拉图主张，在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界；人们的经验是无法认识理念世界的；人们关于理念世界的知识是先天地存在于人的心灵之中的，通过后天的学习，可以把它们回忆起来。德国古典哲学家康德认为，赋予知
识以普遍性必然性的范畴形式，是主体先天具有的，是先于经验而存在的。先验论割断人们的认识（指理性认识）同感觉经验与社会实践的联系，必然否认认识同客观世界的反映与被反映的联系，从而把认识变成与生俱来的、主观自生的。先验论是天才论和英雄史观的理论基础。
先验论和反映论是唯心主义和唯物主义的根本分歧吗？
唯物主义反映论和唯心主义先验论的根本对立是两条根本对立的认识路线。
认识论上两条根本对立的路线是指：一条是“从物到感觉、思想”的唯物主义认识路线，即唯物论的反映论；一条是“从感觉、思想到物”的唯心主义认识路线，即唯心论的先验论。
唯物主义反映论和唯心主义认识论的根本区别在于是从物到感觉，还是从感觉到物，是认识路线的不同。主观唯心主义认识论和客观唯心主义认识论，都认为认识是从感觉到物，不存在根本对立；能动革命的反映论和直观被动的反映论，都认为认识是从物到感觉，也不存在根本对立。
两者区别如下：
一、两者的本质不同
唯物主义反映论是指思维反映存在的理论。认识者通过对实在物的直接的感性直观认知到存在的东西。反映论和认识论在本质上是相同的,但二者并不等同。认识论是反映论的高级形态,只有人才有认识,特指人的反映,而不是讲动物的或其他更低级的反映。
唯心主义先验论是一种哲学思潮。它认为由人的心智形成的观念和概念具有自主存在的性质，并且否认这些观念和概念只是人们对不断变化的经验时间的反映。赋予了人的智力以巨大的强力和力量，并且认为经验实在在很大程度上是由人的思想所构设或产生的观念形成的。
二、两者的观点不同
唯物主义的反映论认为，人的认识并不是客观现实作用于人脑的消极的、被动的产物，而是在人与客观世界相互作用的实践过程中产生的。只有脑而无外界事物作用于感觉器官也不能产生心理，这与其它生命意识予以区分。
先验论，唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论相左。人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，它是先天就有的。亦称先验主义、唯心主义先验论。古希腊哲学家柏拉图言：在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界。
先验论和经验论的区别
先验论（先天）和经验论.
洛克可以看作是经验主义的始祖,所谓经验主义即这样一种学说：我们的全部知识（逻辑和数学或许除外）都是由经验来的.因此,《人类理智论》第一卷就是要一反柏拉图、笛卡尔及经院哲学家,论述没有天生的观念或天赋的原则.在第二卷中他开始详细说明经验如何产生不同种类的观念.他在否定了天生的观念之后,说：
“那么我们且设想心灵比如说是白纸,没有一切文字、不带任何观念；它何以装备上了这些东西呢?人的忙碌而广大无际的想像力几乎以无穷的样式在那张白纸上描绘了的庞大蓄积是从何处得来的?它从哪里获有全部的推理材料和知识?对此我用一语回答,从经验：我们的一切知识都在经验里扎着根基,知识归根结蒂由经验而来.”（第二卷,第一章,第2节）.
康德的最重要的书是《纯粹理性批判》（TheCritiqueofPureReason）（第一版,1781年；第二版,1787年）.这部著作的目的是要证明,虽然我们的知识中没有丝毫能够超越经验,然而有一部分仍旧是先天的,不是从经验按归纳方式推断出来的.我们的知识中是先天的那一部分,依他讲不仅包含逻辑,而且包含许多不能归入逻辑、或由逻辑推演出来的东西.他把莱布尼兹混为一谈的两种区别划分开.一方面,有“分析”命题和“综合”命题的区别；另一方面,有“先天”命题和“经验”命题的区别.关于这两种区别,各需要讲一讲.
“经验”命题就是除借助于感官知觉而外我们无法知道的命题,或是我们自己的感官知觉,或是我们承认其证明的另外某人的感官知觉.历史上和地理上的事实属于这一类；凡是在我们对科学定律的真实性的认识要靠观测资料的场合,科学上的定律也属于这一类.反过来说,“先天”命题是这样的命题：由经验虽然可以把它抽引出来,但是一旦认识了它,便看出它具有经验以外的其他基础.小孩学算术时,经验到两块小石子和另外两块小石子,观察到他总共在经验着四块小石子,可以这样帮助他去学.但是等他理解了“二加二等于四”这个一般命题,他就不再需要由实例来对证了；这命题具有一种归纳决不能赋予一般定律的确实性.纯数学里的所有命题按这个意义说都是先天的命题.
分析唯物主义反映论和唯心主义先验论的区别
两者区别如下：
一、两者的本质不同
唯物主义反映论是指思维反映存在的理论。认识者通过对实在物的直接的感性直观认知到存在的东西。反映论和认识论在本质上是相同的,但二者并不等同。认识论是反映论的高级形态,只有人才有认识,特指人的反映,而不是讲动物的或其他更低级的反映。
唯心主义先验论是一种哲学思潮。它认为由人的心智形成的观念和概念具有自主存在的性质，并且否认这些观念和概念只是人们对不断变化的经验时间的反映。赋予了人的智力以巨大的强力和力量，并且认为经验实在在很大程度上是由人的思想所构设或产生的观念形成的。
二、两者的观点不同
唯物主义的反映论认为，人的认识并不是客观现实作用于人脑的消极的、被动的产物，而是在人与客观世界相互作用的实践过程中产生的。只有脑而无外界事物作用于感觉器官也不能产生心理，这与其它生命意识予以区分。
先验论，唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论相左。人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，它是先天就有的。亦称先验主义、唯心主义先验论。古希腊哲学家柏拉图言：在现实世界之外，有一个超越经验、超越时空、永恒存在的理念世界。
扩展资料：
唯物主义反映论的发展历史：
认识反映论源自于心灵与独立的世界的关系。这一通往认知的古老进路至少可以追溯到《理想国》的第十卷，在对模仿的论述中，苏格拉底提到了对镜子的使用。根据苏格拉底的表述，对于思考柏拉图的形式的人而言，反映会使事物显现出来，但这并非它们真实所是的样子。
这一一般的认知进路在争论中一而再地出现。英国古典经验论的奠基者之一培根认为认识的一个先决条件就是要消除一系列会导向错误的错误幻象和逻辑谬误。他相信心灵在适当的条件之下会反映世界。在培根看来，认识“取决于保持眼睛持续地聚焦在自然的事实之上。
马克思从未探讨过一种作为对现实事物的反映的认识的进路。但在他辞世之后，他与这一观点的关联被恩格斯建立了起来，并被列宁和许多后继的马克思主义者所确认。恩格斯在他后来的著述中重述和改进了他的反映论，而他关于认识反映观的形式受到了培根的影响。
参考资料来源：百度百科-反映论
参考资料来源：百度百科-先验论
什么是先验论
先验论
apriorism
一种把认识看作是先于人的经验的唯心主义认识学说。认为人的知识和才能是先于客观事物、先于社会实践、先于感觉经验的东西，人们只能通过先天的形式或手段才能获得。客观唯心主义主张，人的认识来自某种“神的启示”，是先天赋予的；主观唯心主义主张，认识是人们心灵的创造，是头脑中固有的。
什么是先验论 先验论简介
1、先验论出现在19世纪30年代和19世纪40年代。先验论是一场出现在美国的年轻知识分子中的运动，这场运动强调了人的善良品质、创造力、以及自我发展的潜力。
2、拉尔夫·沃尔多·爱默生被认为是先验论的领导者。先验论是唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论根本对立。其认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，它是先天就有的，亦称先验主义、唯心主义先验论。
