本文目录一览：
乃上救荒四事,多见施行什么意思？
意思是于是上奏了救灾的四项举措，大部分都得到了推行
嗯乃上意思是于是上奏，救荒四事意思是四项举措，多见就是大多数，施行就是推广落实
为什么说救荒不如备荒，备荒莫如急农时？
这句名言出自清代魏源《吴农备荒议》。魏源是清代著名的思想家、史学家、文学家。字默深，湖南邵阳人，道光年的进士。官至高邮知州。曾从刘逢禄学《公羊春秋》， 与龚自珍同属主张“通经致用”的今文学派。熟于政典掌故，尤精舆地史学。撰有《书古微》、《诗古微》、《圣武记》、《海国图志》、《古微堂集》等。
“救荒不如备荒，备荒莫如急农时”的释义，农时：指春耕、夏耘、秋收三个时令。意思是：与其等灾荒来了再想办法补救，不如早防备灾荒，而防备灾荒最好就是抓住农时。
古代中国的自然灾害是很严重的,外国人曾称中国为“饥荒的国度”。根据不完全统计,仅有清一代就相继成灾1121次。中国古代在长期的抗灾救荒中,国家制订了一系列的法令和政策,使之制度化并世代相传,至清代已臻完善。
我国古代备荒仓储受民本主义思想影响深远，其特征主要有三，一是国家调控市场的经营原则，二是国家为主、社会为辅的运行机制，三是以公有制为主体的制度体系，这三个特点至今仍可以为重构我国现代社会保障制度所借鉴。
而防备灾荒最好就是抓住农时。农业生产与季节、天象有着极为密切的关系，中国古代的天文历法知识，就是在农业生产的实践中不断积累起来、又直接为农业生产服务的。
所以古人的大智慧是在不断的经历中总结出来的，正所谓“救荒不如备荒，备荒莫如急农时”，是很值得我们当代去学习的。
为什么说救荒不如备荒，备荒莫如急农时？该如何理解？
“救荒不如备荒，备荒莫如急农时”，这句话说得非常有道理，也说出了想要解决灾荒，最好的办法。与其在饥荒来临时候，临时想其他方法，来救济灾荒群众，倒不如在风调雨顺年成，就开始积极储备粮食，应对可能到来的灾难。想要顺利备荒，就需要补耽误农事活动，尤其在春耕秋种时节，任何事都不能耽搁。
古人虽然讲不出大道理，却用人生经历，为后人留下了很多经典话语。这些经验之谈，值得后人深思和牢记。对于“救荒不如备荒，备荒莫如急农时”这句话，个人有着下面这两个理解。
一、话语含义简单，道理深刻值得借鉴学习
这句话所蕴含道理简单，讲的就是一个“未雨绸缪”道理。教会了我们，该如何应对荒年，也该如何应对，生活中随时可能发生的灾难。与其在灾难发生以后，再想对策处理，不如主动出击，将最坏情况考虑到，并为此做好积极准备。
常言道：“民以食为天”，人们一日三餐不可少。想要保障粮食产量充足，田地中有庄稼长出，在该播种时节，按时播种很有必要。这些道理虽然浅显，但却非常实用，也值得我们学习和借鉴。
二、解决灾难最好方法，便是有备无患
从这句话中，也告诉了我们，应对灾难最好方法，就是有着充足准备，让生活不因灾难受到影响。救济灾荒效果，远不如积极备战灾荒，有了充足供应，即便灾荒到来，也不会因此紧张。
备战灾荒并不能依靠嘴上说说，需要付诸实践。古时候种植庄稼，主要依靠青壮年男性。于是到了农耕农种时候，青壮年都会返乡种植，保障一年的收成。
对于这样一句经验话语，你是如何看待的呢？
