1.以“生活中的套子”为话题写一篇作文
人都是生活在套子当中的，不论你是否察觉到。
我们把别里科夫称为“套中人”，只不过是他的套子过于明显罢了。他的套子是社会所施加的，于人于己都必须要承受并忍受它的迫害。从这个意义来讲，我们都可以把自己视为“套中人”。
庄子追求逍遥的境界，追求生活在一个无物、无我的精神世界。但我们并非圣人，亦非至人，逍遥的境界对我们来说只是一种理想，甚至连庄子本人也无法达到这种境界。因为我们生活在现实生活，有许多套子将我们套住。
贫穷是一种套子，当记者问及山区里放羊的孩子们的理想时，他们说将羊养大了卖了。然后呢？有钱了。之后呢？娶媳妇。接着呢？生孩子。再然后呢？等孩子长大后教他们放羊。贫穷使他们的思想滞后，使他们失去了受教育的机会，使他们整日生活在其祖辈生活的固定模式当中，不亦悲乎？
但中国古代还有一种思想叫安贫乐道。陶渊明放弃了官位而选择了隐居山林，正是放弃了荣华富贵而选择了贫穷。但是相对于贫穷这种套子，官场中的套子更加让他受不了。所以套子是生活中固然存在的，但我们可以选择用怎样的心态去面对它。
虽然我们无法去掉这些套子，但我们可以设法冲破套子或减轻套子对我们的影响。
当我们在意于他人对自己思想和行为的评论时，无形中我们又被加上了一层套子，所以旦丁才会说“走自己的路，让别人去说吧！”。生活中有许多套子都是我们自己给自己加上的，实为庸人自扰，或是在面对我们无法回避这些套子时，我们在旧套子之上又加了一层新的套子，这样套子越来越多，造成恶性循环。当我们无法承受如此之多的套子时，结局就会如别里科夫那样悲惨。这不是危言耸听，当今社会有许多人都患有抑郁症，还有更多人都处于亚健康状态。这些心理疾病就像是一个定时炸弹，随时都有致命的危险。
作为一个高中生，高考是我们不得回避的一个问题。有人认为这就是一种套子，人的心整日都如石头一样悬在空中。但好学生会将高考视为自己的奋斗目标，成为自己的精神动力。同样的套子，但不同人有不同感受，看来生活中套子并不可怕，关键是要有好的心态。
人生于社会，长于社会，我们都会有自己不同的顾忌、思维方式、价值观，这些套子造就了我们不同的性格。
2.以生活中的套子为题写一篇不少于800字作文
不知道什么时候突然发现骨子里最向往的东西是自由，而非好的工作，好的成绩等等。也许是陶渊明的风度影响了我，使我拼命的想要和他一样坚决，坚决的离开尘网，离开樊笼，在自然中做一只与青山绿水相伴的飞鸟。有人说，选择了自然也是选择了贫穷。可是，我却坚信，陶渊明是正确的，因为他找到了属于自己的生活，哪怕那是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，却依然能够怡然自得。
也许是孙少平的选择影响了我。他放弃了在哥哥砖窑工作的机会，只身一人到了煤矿中去当一个采煤工人。每天过着不见天日的生活，穿着黑乎乎的衣服，在矿底一干就是十几个小时。这是一种艰难的选择，但是我知道再辛苦因为有信念的支持，都会成为一种甜。
那我呢？无奈。我不会成为陶渊明，也不会成为孙少平，尽管我也对自己的 生活方式那么向往。可是，生活却使我不得不去追求些别的东西。虽然我始终记得但丁说过“要坚定信念，要像坚实的高塔，不要因暴风雨而倾斜。因他人的想法而远离自己目标的人是最可惜的。”
可是，在父母面前，我只不过是一个被宠坏的小孩罢了。没有了自己的桃花源，没有了自己的坚持，没有了自己那不倾斜的高塔。他们那么精心而虔诚地为我设计未来，充满着希望。而对于我，这是不能说出口的无奈。
有个同学曾打趣的说过自己的未来：读大学，工作，结婚，生子，再让孩子读书，工作，结婚，生子，如此循环下去。有些不 情愿，却不得不承认这是一个每个人都会跳进去的套子。现在，我们所追求的无非是一个好的工作，好的大学罢了。
忽然想起了比萨斜塔。那个因为倾斜而闻名世界的高塔。于是，我似乎明白了。原来，倾斜也是一种美。我们可以像比萨斜塔那样，把自己放在一个固守信念却又不违逆父母的位置。因为，发现自我与追求生活并不是鱼和熊掌关系。史怀哲说过，他在三十岁前尽情享受生活，过了三十岁就投入世界和平。结果，他做到了。
3.以“生活中的套子”为话题怎么写作文
首先要理解“生活中的套子”是什么意思，套子是规矩，是限制人类思想行为的观念制度；对于合理的套子应该保留，而落后反动的套子应当破除。这是没有错的。然而，我却认为，这话也有一定的局限性。因为破套的难处，不在于“破不破”，而在于“破什么”，人的观念由社会造就，当整个社会陷入偏激与盲目，套子的合理与否便难以判断。
提起“套子”，人们就想起契诃夫作品中的那个装在套子里的人，他把脸藏在竖起的衣领里，戴着墨镜，穿着羊毛衫，耳朵里塞着棉花，晴天还穿着雨靴。总之，他给自己编织了一个严严实实的“套子”，最终自己被活活“套死”。真是可笑可恨而又可悲，读罢，大家大声疾呼：“套子”是一个杀人凶手。套子是把双刃剑，它既可以把人套累套死，也可以让事物更精彩。
人都是生活在套子当中的，不论你是否察觉到。
我们把别里科夫称为“套中人”，只不过是他的套子过于明显罢了。他的套子是社会所施加的，于人于己都必须要承受并忍受它的迫害。从这个意义来讲，我们都可以把自己视为“套中人”。
庄子追求逍遥的境界，追求生活在一个无物、无我的精神世界。但我们并非圣人，亦非至人，逍遥的境界对我们来说只是一种理想，甚至连庄子本人也无法达到这种境界。因为我们生活在现实生活，有许多套子将我们套住。
贫穷是一种套子，当记者问及山区里放羊的孩子们的理想时，他们说将羊养大了卖了。然后呢？有钱了。之后呢？娶媳妇。接着呢？生孩子。再然后呢？等孩子长大后教他们放羊。贫穷使他们的思想滞后，使他们失去了受教育的机会，使他们整日生活在其祖辈生活的固定模式当中，不亦悲乎？
但中国古代还有一种思想叫安贫乐道。陶渊明放弃了官位而选择了隐居山林，正是放弃了荣华富贵而选择了贫穷。但是相对于贫穷这种套子，官场中的套子更加让他受不了。所以套子是生活中固然存在的，但我们可以选择用怎样的心态去面对它。
虽然我们无法去掉这些套子，但我们可以设法冲破套子或减轻套子对我们的影响。
当我们在意于他人对自己思想和行为的评论时，无形中我们又被加上了一层套子，所以旦丁才会说“走自己的路，让别人去说吧！”。生活中有许多套子都是我们自己给自己加上的，实为庸人自扰，或是在面对我们无法回避这些套子时，我们在旧套子之上又加了一层新的套子，这样套子越来越多，造成恶性循环。当我们无法承受如此之多的套子时，结局就会如别里科夫那样悲惨。这不是危言耸听，当今社会有许多人都患有抑郁症，还有更多人都处于亚健康状态。这些心理疾病就像是一个定时炸弹，随时都有致命的危险。
作为一个高中生，高考是我们不得回避的一个问题。有人认为这就是一种套子，人的心整日都如石头一样悬在空中。但好学生会将高考视为自己的奋斗目标，成为自己的精神动力。同样的套子，但不同人有不同感受，看来生活中套子并不可怕，关键是要有好的心态。
人生于社会，长于社会，我们都会有自己不同的顾忌、思维方式、价值观，这些套子造就了我们不同的性格。
4.以生活中的套子为题写一篇不少于800字作文
不知道什么时候突然发现骨子里最向往的东西是自由，而非好的工作，好的成绩等等。
也许是陶渊明的风度影响了我，使我拼命的想要和他一样坚决，坚决的离开尘网，离开樊笼，在自然中做一只与青山绿水相伴的飞鸟。有人说，选择了自然也是选择了贫穷。
可是，我却坚信，陶渊明是正确的，因为他找到了属于自己的生活，哪怕那是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的生活，却依然能够怡然自得。 也许是孙少平的选择影响了我。
他放弃了在哥哥砖窑工作的机会，只身一人到了煤矿中去当一个采煤工人。每天过着不见天日的生活，穿着黑乎乎的衣服，在矿底一干就是十几个小时。
这是一种艰难的选择，但是我知道再辛苦因为有信念的支持，都会成为一种甜。 那我呢？无奈。
我不会成为陶渊明，也不会成为孙少平，尽管我也对自己的 生活方式那么向往。可是，生活却使我不得不去追求些别的东西。
虽然我始终记得但丁说过“要坚定信念，要像坚实的高塔，不要因暴风雨而倾斜。因他人的想法而远离自己目标的人是最可惜的。”
可是，在父母面前，我只不过是一个被宠坏的小孩罢了。没有了自己的桃花源，没有了自己的坚持，没有了自己那不倾斜的高塔。
他们那么精心而虔诚地为我设计未来，充满着希望。而对于我，这是不能说出口的无奈。
有个同学曾打趣的说过自己的未来：读大学，工作，结婚，生子，再让孩子读书，工作，结婚，生子，如此循环下去。有些不 情愿，却不得不承认这是一个每个人都会跳进去的套子。
现在，我们所追求的无非是一个好的工作，好的大学罢了。 忽然想起了比萨斜塔。
那个因为倾斜而闻名世界的高塔。于是，我似乎明白了。
原来，倾斜也是一种美。我们可以像比萨斜塔那样，把自己放在一个固守信念却又不违逆父母的位置。
因为，发现自我与追求生活并不是鱼和熊掌关系。史怀哲说过，他在三十岁前尽情享受生活，过了三十岁就投入世界和平。
结果，他做到了。
5.生活中的套子作文
套子之我见《装在套子里的人》塑造了典型的“套中人”形象，也传达出典型的“套子观念”.别里科夫把自己全身上下都包裹在套子里，连思想也如此；他因循守旧，顽固不化，最后因为恋人的三声大笑而断送了性命.资料上说，套子是规矩，是限制人类思想行为的观念制度；对于合理的套子应该保留，而落后反动的套子应当破除.这是没有错的.然而，我却认为，这话也有一定的局限性.因为破套的难处，不在于“破不破”，而在于“破什么”.人的观念由社会造就，当整个社会陷入偏激与盲目，套子的合理与否便难以判断.为什么别里科夫会成为套中人？这样性格的形成当然并非天生，而是后天的产物.人永远被环境所影响，也必然对环境存在着妥协.别里科夫身处一群开放民主、向往自由的同事中间，没有受到感化却仍旧因循保守战战兢兢神经过敏，说明在他身后，存在着一个闭塞专制恐怖的大环境，它逼迫别里科夫向套内退缩，塑造了别里科夫的观念与性格.别里科夫会认为自己错了吗？恐怕他是看不见自己的套子的.他说：“我的举动素来在各方面都称得上是正人君子.”同样，中国旧社会的女人们也曾以守贞殉夫为美，以三从四德为美，以三寸金莲为美.这样的事在今天看来荒唐至极，是应该破除的套子，但在那时并无人破除；不但不破除，还引以为傲引以为美，这也是真实存在过的事.大多数人都只能在套子破除之后才评论一番，真正看清身边套子的人少之又少；这样的事不仅仅是发生在过去，也发生在现在和将来.练习册上有一道讨论题，问：在我们的生活中是否存在一些“套子”？又加上提示：有的同学唯师唯书……我对此无语.如果你知道它是套子，它便不可能把你套进去了.在大多数人已经不唯师唯书的今天，我们大可以把从前的套子拿出来嘲讽批判；那少数顽固的唯师唯书者，也当然会找到新的依据，使他的套子趋于合理，是不会等着我们来批判的.但是这样做能让我们看见身边的套子么？我们只在新套子里讨论旧套子，又如何打破新套子呢？我认为，打破套子，只有以历史的眼光看待事物.这样的眼光来源于学习，来源于对先前经验的分析，来源于大量的知识与思考，来源于对人类公正自由的理想的理解.我想，人类进步的过程，就是在陈旧的套子上寻找漏洞的过程；它极其缓慢，需要客观条件偶然机遇，也极其艰辛极度冒险.因而，所有打破套子的人都是孤独的，在刚刚打破套子时，他们往往会面对整个世界的质疑与非难.但丁，马克思，爱因斯坦，无不如此.更有甚者，为破套而失去自由乃至生命.整个世界也在他们的身后缓缓运动.很多时候，我们不是破了套，只是随着大众一起踩过旧套的残骸.——那便又在新套子里了.不过，有谁说这不是一种进步呢.每个人身上都有别里科夫的影子.无论跟随世界走了多远，它仍然存在.打破它的方法惟有思考，立足于人类最根本的价值观并且看清事物的本质.当思考独立存在，套子的真正面目方能显现.也只有在这样的尝试中，社会才能不断向前.。
6.以“生活中的套子”为话题怎么写作文
首先要理解“生活中的套子”是什么意思，套子是规矩，是限制人类思想行为的观念制度；对于合理的套子应该保留，而落后反动的套子应当破除。
这是没有错的。然而，我却认为，这话也有一定的局限性。
因为破套的难处，不在于“破不破”，而在于“破什么”，人的观念由社会造就，当整个社会陷入偏激与盲目，套子的合理与否便难以判断。提起“套子”，人们就想起契诃夫作品中的那个装在套子里的人，他把脸藏在竖起的衣领里，戴着墨镜，穿着羊毛衫，耳朵里塞着棉花，晴天还穿着雨靴。
总之，他给自己编织了一个严严实实的“套子”，最终自己被活活“套死”。真是可笑可恨而又可悲，读罢，大家大声疾呼：“套子”是一个杀人凶手。
套子是把双刃剑，它既可以把人套累套死，也可以让事物更精彩。人都是生活在套子当中的，不论你是否察觉到。
我们把别里科夫称为“套中人”，只不过是他的套子过于明显罢了。他的套子是社会所施加的，于人于己都必须要承受并忍受它的迫害。
从这个意义来讲，我们都可以把自己视为“套中人”。庄子追求逍遥的境界，追求生活在一个无物、无我的精神世界。
但我们并非圣人，亦非至人，逍遥的境界对我们来说只是一种理想，甚至连庄子本人也无法达到这种境界。因为我们生活在现实生活，有许多套子将我们套住。
贫穷是一种套子，当记者问及山区里放羊的孩子们的理想时，他们说将羊养大了卖了。然后呢？有钱了。
之后呢？娶媳妇。接着呢？生孩子。
再然后呢？等孩子长大后教他们放羊。贫穷使他们的思想滞后，使他们失去了受教育的机会，使他们整日生活在其祖辈生活的固定模式当中，不亦悲乎？但中国古代还有一种思想叫安贫乐道。
陶渊明放弃了官位而选择了隐居山林，正是放弃了荣华富贵而选择了贫穷。但是相对于贫穷这种套子，官场中的套子更加让他受不了。
所以套子是生活中固然存在的，但我们可以选择用怎样的心态去面对它。虽然我们无法去掉这些套子，但我们可以设法冲破套子或减轻套子对我们的影响。
当我们在意于他人对自己思想和行为的评论时，无形中我们又被加上了一层套子，所以旦丁才会说“走自己的路，让别人去说吧！”。生活中有许多套子都是我们自己给自己加上的，实为庸人自扰，或是在面对我们无法回避这些套子时，我们在旧套子之上又加了一层新的套子，这样套子越来越多，造成恶性循环。
当我们无法承受如此之多的套子时，结局就会如别里科夫那样悲惨。这不是危言耸听，当今社会有许多人都患有抑郁症，还有更多人都处于亚健康状态。
这些心理疾病就像是一个定时炸弹，随时都有致命的危险。作为一个高中生，高考是我们不得回避的一个问题。
有人认为这就是一种套子，人的心整日都如石头一样悬在空中。但好学生会将高考视为自己的奋斗目标，成为自己的精神动力。
同样的套子，但不同人有不同感受，看来生活中套子并不可怕，关键是要有好的心态。人生于社会，长于社会，我们都会有自己不同的顾忌、思维方式、价值观，这些套子造就了我们不同的性格。
7.如何正视生活中的"套子"作文
时间匆匆流过，转眼间我们已经长大。期间，我们有过欢乐，有过失落，尝到了学习之路的坎坎坷坷，这就是因为我们并非尽善尽美，正所谓“人非圣贤，孰能无过。”可在这一路的坎坷中，我们并非一无所获，而是在过程中学会了如何去战胜困难。
在我们的求学路上，不会一帆风顺，但是我们必须相信自己。如果我们自己就认为自己不行，对自己失去信心，那我们就首先败给了自己。只有相信自己行，才能去大胆尝试。著名大科学家爱迪生在发明电灯过程中，屡次碰壁，屡次失败，但他就是凭着自信，一直没有放弃，最终为人类作出突出贡献。
是啊！在我们的探究路上，不会一帆风顺，一定会遇到风雨，但是我们必须相信自己行。相信自己行是一种信念，也是一种力量。一句“我能行”背后是相信自己必定成功的态度。古今中外的无数事实说明：失败乃成功之母，而自信是成功之基。正如爱迪生所说：“没有失败，只有离成功更近一步。”所以，我们要自信地迎接成功与失败，坚信“我能行。”
总之，自信之歌，回荡在个人的成长之中，自信是准确的自我定位和客观的自我评价。自信是遇到困难时永不低头的巨大精神力量。让我们在自信的鼓励下，在自己的人生中留下坚实的足迹。
8.套子里的高中生活八百子作文
我们学了《装在套子里的人》，知道别里科夫害怕一切新事物新思想，把自己装在套子里，最终还是走向了死亡。现实社会中有套子吗？套子都是消极的吗？……
请以“套子”为话题，写一篇800字以上的议论文或记叙文。
【写作指导】
“套子”，即做成一定形状的、罩在外面的东西，如给雨伞做个布套子。它既有形，如手套，书套，冰箱套；有无形，可以专指某一现象或一事物对人的压制，也可以泛指一切对人的主观愿望加以持续而强烈束缚的力量，如法令，条文，规矩。有时比喻圈套。套子，无处不有；套子，无时不在。套子是把双刃剑。套子把人套得太紧不行，人会被套累套死；人，离开了套子也不行，没有束缚，人会摔跤，马会落崖，车会脱轨，飞机会坠机，这个世界就会乱套。套子可以套住肉体，但不能套住思想、精神与灵魂。
【拟题参考】
1.走出套子，展示美丽；2.说不尽的“套子”；3.让教育从“套子”里走出来；4.为“套子”正名；5.切莫抛弃“套子”；6.官员应为自己构造一个“套子”；7.套子的抒情；8.击碎“套子”，你敢吗？9从“紧箍咒”就说开去；10.为遵守交通法规叫好；11.温柔的圈套；11. 成也套子，毁也套子；12. 话说规矩 13.“套子作文”当休矣；14.为遵守交通规则叫好15. 小套子之外，还有更大的套子；16. 安全套该进孩子书包吗？17.呼唤网络“安全套”。
【经典素材】
1.名利是套子
清朝乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧法磐：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”法磐回答：“只有两条船。”乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”法磐说：“一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。”
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。（《史记-货殖列传》）。名利是套子。《清宫十三朝演义》
2. 习作，让学生远离“套子
最近，街道一次现场作文竞赛让学生以“爱”为话题写一篇文章。照理说，学生可以尽情地描绘自己生命时空里最为感人的爱，可是在阅卷过程中，我们却读到了一些雷同的僵化的爱：在公交车上，我看到一个小妹妹为老人让座；一个素不相识的阿姨背我上医院；我由于意外的腿伤住进了医院，一个带给病友快乐的阳光女孩竟是白血病患者……每位学生的个性、志趣、生活阅历等等各不相同，学生的习作内容应该是丰富多彩的，却为何走入同一个“套子”当中？这种现象难道不值得我们反思吗？
综观小学生习作，出现的一些问题确实不得不令人忧虑。诸如“假”，说假话，写假事；“大”，小孩说大人话，毫无童心童趣；“空”，内容空洞，不实在，不具体；“抄”，一段一段甚至整篇整篇抄写别人的作文；“套”，千人一面，万人一腔，没有个性和特点，几乎是从同一个模式里走出来的。
由此，我们不能不大声疾呼：习作，让学生远离“套子。
3.“家长宜亲自将‘安全套’放进12岁至15岁孩子的书包里。”广州市计生局副局长日前在“与中学生家长商榷孩子的性、恋、生活观”的专题讲座中表示，孩子们的早熟迹象已经从3年前的13岁、14岁提前到了12岁这一年龄段。这是孩子健康的表现，家长们要理解和欣赏自己孩子的优点，比如有很多同龄异性追求时，这就是孩子将来被社会认可更具统治力的表现。家长们要打破难以启齿的观念，主动与孩子们讲述所有性知识读本都没有涉及的“性交”概念和话题。
9.关于套子的作文800字
改变世界很难，改变自己却很简单；去掉束缚心灵的套子，才能与地球同转。
——题记
戏幕。灯光。场景。对白。还有，戏里的他。
舞台上，他与风云共舞，邀日月同歌，或悲戚，或豪壮，种种皆有情，引得天地为之久低昂。
舞台下，我平淡似水，静观山河动摇，星辰色变，任他举止尽收心底，任他衣袂舞动眼前，却始终沉默不语。
但是，我却清楚见得华丽的衣饰下，他的表情复杂多样，仿佛包裹着僵硬的外壳，分不清是欣喜，还是忧伤。（
欣喜？忧伤？不知因何而起，我也不愿追问。仅仅是一场戏而已。
戏里，他是主角，配角是所有其他的人，而观众，就只有我。
这戏的名字，叫做历史。
一
金殿玉阶，珠翠琳琅。开场，他在那遥远的封建时代，扮演着主宰苍生的帝王。三呼万岁，四海归一，都是他的专有。俯视天下，他英姿飒爽，豪情万丈。
然而千古一帝的神话，是他的艺术，亦是他亲手挖掘的坟墓。笙歌艳舞，海内升平，一片繁荣的景象下，却处处暗藏杀机。他见得国泰民安，见得五谷丰庶，却见不得半点黑暗，见不得一丝裂缝。完美的套子禁锢住了他再创霸业的雄心，他却从未想过挣脱。终于，坚如磐石的基业土崩瓦解，他却无力挽回注定的败局。
幕落，戏终，留给我的只有他走向倾颓的背影。
他叹，他悲，他怨上天不公！可他偏偏忘记，习惯了装在成功的套子里，甚至是用虚伪的完美自欺欺人，不思进取，才是最致命的一击。
也许他至死都不会明白，欲改变世界，必先改变自己。
二
还记得断肠天涯的漫漫长路上，他的无奈，他的幽怨，零落成丝丝缠绵的秋雨，扬撒成片片哀婉的冬雪，将那平淡无奇的台词，传颂成千秋不朽的诗篇。
他向往盛世，向往最本真，最纯净的心灵。因而对世间随处可见的丑恶，他嗤之以鼻，深恶痛绝。口诛之，笔伐之，他用最真实的举动表演出他的高洁之志。然而终究是清浊混淆，世事纷扰，世人怎肯受他声色俱厉的鞭挞，他自是孤立无援，备受排斥。
于是他忧愤地选择以死明志，希望用血肉之躯为俗人敲响警钟，幻想牺牲自己换取苍生的安宁，笃信文人不死。但从此世界上少了一个愤世嫉俗者，却未曾增加多少仁人志士。
固执的他永远装在至善至美的套子里，或许从未想过放眼现实，去发现生活中真正的美，因而成了理想的囚徒，无处可逃便只有一死。
不知自视清高的他是否知晓，改变自己，才能改变世界？
三
百年之前，他也曾做过群众演员。
蒙昧之时，他与四万万人一般，单调地过着属于自己的日子，很满足，甚至是不加掩饰的自豪。他庆幸生于盛世，庆幸于做“天朝上国”的子民。所以他生来蔑视“番邦蛮夷”金发鹰眼的“草民'，对其“鄙陋之器”嗤之以鼻。
但当西方列强的坚船利炮叩开紧锁的国门，当梦的破碎拨开浑浊的迷雾，他恍然间悟得真理：装在套子里的民族，其结果注定只能是灭亡。唯有摆脱束缚，才能永远立于不败之地。
于是他决心救亡图存，冲决网罗，以己之力挽回衰败的国运。烽烟再起，然而却是变革的光芒照耀中华大地。
他从套子里挣脱，便迈出了从旧时代走向新时代的脚步。
他改变了自己，更改变了民族，改变了世界。
………
历史的戏落幕了，现实的戏却一直在演着，我们每个人，都是主角。
那麽我们是否如戏里的他一样，被捆绑住了太多太多？
面对形形色色的束缚，我们是选择做装在套子里的人呢，还是挣脱枷锁，改变自己，让人生更有意义？
但愿你我的选择都是后者，因为你我，都将成为历史，戏一落幕，我们便永远失去了重登舞台的机会。
所以，卸下禁锢心灵的套子，别让它牵绊住你我前进的脚步，我们必定会改变自己并改变世界，创造生命的奇迹。
10.作文：生活中的套子——虚荣心900字
我的同桌吴屹然那可是十全十美。他呀，琴棋书画样样精通。在老师眼中，他是个学习拔尖的孩子，对待同学老师、长辈都有礼貌，是老师的好助手；在同学们眼中，只要有难题不懂，去找戚屹然，总会有一个满意的答案，是同学们的好榜样；在父母眼中，他是个既能干有勤劳的好宝贝。可是，这么好的学生没有缺点怎么行呢？果然，在我探索了很久之后，终于发现了他的缺点——虚荣心！
有一次，因时间关系，老师没有把我们的家庭作业改完——只改了几道题。作业本发下来后，老师便开始讲作业。我突然发现，同桌吴屹然有一道题做错了，是因为粗心。可是，等老师讲完那道题，告诉我们，做错的地方用红笔打钩，做对的地方就打叉后，戚屹然没有拿起那鲜艳的红笔，而是拿起了那显眼的钢笔。他环顾了四周，确定没有人看他，便匆匆地把错误的地方改正了过来。他心里很慌，这从他改时写的字迹就可以看出来：家庭作业的字迹工工整整，没有一处写错后划去的地方；而现在改的地方，字迹寥寥草草，匆匆忙忙写字时，竟然还写错了一处，留下了一处不美观的斜线。这对比起来太容易被发现了，我真为他捏一把汗，如果待会儿老师改家庭作业的错时，他被老师发现了，后果将不堪设想——老师说过，如果家庭作业全对，字迹又工整，就能得到一本新本子；如果老师讲课时，用钢笔把自己错误的地方改过来，便会被老师罚跑操场十圈、将错的题重新抄写一百遍。写到这时，我便不禁打了一个寒颤：太可怕了！我知道他是冲着新本子来的。我瞟了他一眼，正好被他的目光撞上，他的脸刷地红了，像一个刚从树上掉下来的新鲜红苹果似的。很快，老师便开始改家庭作业的错了。很快，他改到了吴屹然。老师点到吴屹然的名字时，吴屹然看了我一眼，仿佛在恳求我什么似的，便上了讲台，把作业递给了老师。在老师改作业的时候，还趁机偷偷瞥了我几眼，仿佛在示意我什么似的。我明白，他看我一眼是想求我不要告发他，瞥我几眼是想看看我举手告发他没。不知怎么的，我心里咯噔咯噔的，本来想告发他的小手也不由自主地缩了回来。不知道是什么原因，也许，是因为我曾经也这样任性过吧。也许，是因为我可怜他吧。。。。。。也许，还有很多也许。
下课后，他拉着我的手，来到操场，脸又红了起来：“谢谢，你。。。。。。”他支吾着。“不用。。。。。。“淡淡地一笑后，我面无表情，也显得有些羞涩“下次，没有下次了！”说出后边这句话时，我倒大方起来了。
不管怎样，我都希望我们不要再次犯同样的错误了。
不管怎样，我都希望我们不要再次被虚荣心掌控了。
“我们”，指，所有人——包括生活在地球上的所有人。
“同样的错误”，指，虚荣心——包括自己的缺点。
