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武当派的最初创始者是谁？
张三丰。
张三丰（1247年——？），汉族，名君宝（又名全一），道号三丰。张三丰为武当派开山祖师，武林至尊、民族英雄、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。
张三丰集各派绝学于一身，对抗元朝、打击贼寇，在武林声名显赫。丹道上，完成炼虚合道修持，形神俱妙 。
正史记载宋理宗淳佑七年(1247年) 出生辽东，14岁考取文武状元，18岁担任博陵县令，（1280年）辞官出家修道，拜火龙真人为师。
历代统治者对张三丰尊崇有加，明、清很多皇帝都寻找他，希望得到他的真传，朱元璋建立明朝，张三丰曾出手相助，助洪武夺取江山，朱元璋登基后多次派人寻找张三丰。
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武当派的特点是：
一、以崇拜“真武大帝”为主神,“真武大帝”即“玄武大帝”，因避讳而改称“玄武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称，以其形似龟蛇，故名“玄武”，其地位崇高而稳定，又为中国古代所崇奉的北方之神，亦为道教所供奉，更为武当派崇拜。
二、重习三丰武当内家拳技.张三丰内家拳取道家以静制动，融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的融合，晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。
三、武当派主张三教合一，以“道”为三教共同之源，认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，并强调：儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。
四、重内丹丹法，主张性命双修，强调要修仙道，先全人道，又主张大道以修心炼性为首，认为“未炼还丹先炼性，未修大药且修心，心修自然丹信至，性清自然药材生。”又强调“药”分内外，认为“内药是精，外药是炁,内药养性，外药养命”。
而后炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。
参考资料来源：百度百科——武当派
参考资料来源：百度百科——张三丰
佛教的创始者是谁？又是什么经历让他开始传播佛教的？
佛教的创始者乔达摩·佛陀(佛陀被认为是大觉者)比耆那教思想鲜明，曾遭到婆罗门教的攻击。乔达摩的梵名是释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。这是因为他是来自共和政体的释迦部落，父亲是个部落的刹帝利酋长。他生于公元前566年，青少年时代过着无忧无虑的高贵的王子生活。有一天，他突然离家出走成为一名苦行者。6年之后，他认为苦行不能救世而放弃苦行，他打算通过沉思来寻找救世之道，终于49天之后悟到了道，明白了世上苦难的原因，创立了佛教的基本教义。自此之后，他开始传布佛教，并广泛结交国王与商人，取得他们在政治上和经济上的资助。
《创始者》中,创始者是怎么创造印第安人的?
创始者用玉米粉创造出新的人类，那就是印第安人。他觉得天空太暗了，就爬上了峭壁的顶端，变成了太阳，为世界照明。可这样一来，世界就永远处在太阳的照射之下，人们渐渐受不了太阳的温度了。于是，创始者把他的木像变成了温度和亮度都较小的月亮。后来，创始者又娶了青蛙的女儿做老婆，让她把自己的大口袋搬来搬去。据说在月圆的时候还可以看见月亮里的创始者一家。
开创者和创始者有区别吗？
创始人和创办人的区别如下：
（1）包含的范围不同：
创始人是指事件的发起人，第一人提出事件概念，或事物缘起的第一人，或机构创始人、创办人，或一种独创性学说、理论创始人之一。创办人主要指创建某机构，而创始人不仅仅包括创建某个机构，还包括创建某一学说、新事物概念等等，范围要大于创办人。
（2）权力不同：
创始人是一个企业、组织、社团、基金、网站等的主力创立人。创办人通常所指的是在第一份公司董事注册、社团干事名册、组织高级成员中有名字的人物。对于该组织，他们都是具有控制权的人。不过，在一个组织成立之时，曾经出力、出资本的所有人士，他们都是“创办人”。
（3）创造性不同：
创始人是一件新鲜事物的开创人，以前从没有过的他开创的。这突出表现在某种新的学说、某一事物的新的概念或者是某一领域的新的突破等方面。创办人是市面上都有的事物，他创办了另外一个公司或品牌！常见的公司创办人都是这层含义。
道教的创始者请问是谁呢?
太上老君
老子，太上老君，姓李名耳，字伯阳，号老聃，是春秋时代末年时著名思想家，道教创始人。又称道德天尊、太上老李君、太上道祖、无极老祖、三清道祖、老君爷、无极至尊、无极圣祖。生于周幽王十年殷武丁庚辰年二月十五日，楚国苦县濑乡曲仁里人。
据说，老子的出生颇为神奇，道书上说他在遥远不可想像的年代里，经过许多个八十一万岁，托胎于玄妙玉女体内，怀孕八十一年之久，于二月十五日卯时，诞生在楚国，是从他母亲的左肋而生，因怀孕太久，生下来就是满头白发，所以号称「老子」。正巧生在一棵李树下，当生下来时，他便能说话，指着头上的李树道：「李就是我的姓。」
老子据说生下来就满头白发，故号老子，为元始天王所化神宝君之化身。为天神所济，众仙所从。周文王时，为守藏室史（管理藏书）。武王时，升为柱下吏。后来看见周朝衰败，昭王时，即辞官归隐。为春秋末年的思想家，道教创始者。
在中国陕西终南山北麓，有处著名的楼观台，据传这里是太上老君说经处。楼观台依山带水，风景秀丽，素有「洞天福地」之称，为道教圣地。楼观台历史悠久，远在二千五百年前，周朝涵谷关的「门官儿」尹喜在此结草为楼，用来观测天体，叫做「草楼观」。据说当老子晚年骑青牛西游要过函谷关，守关的尹喜亦是位修道人，精通天文星宿的学问，知道他要退隐的事后，就恳请老子写部书留给人们。于是老子就写了五千字，这五千字的著作就是《老子》，也称《道德经》。
太上老君所作的经典有十二部，《西升经》、《化胡经》、《道德经》等，而以《道德经》最为世人所知闻，是世界上最多数量的出版物之一。《道德经》共八十一章，分上下两卷。老子在书中认为宇宙事物有一个共同的本源，他把它称为「道」或「无」。揭示「道法自然」、「清静无为」、「长生久视」等精妙哲理，是道教教理，教义的根源。他关心的是：如何消解人类社会的纷争，如何使个人的生活幸福和康宁。他期望的是：人的行为，能取法于道的自然性与自发性，消除战争的祸害，回到真诚的生活形态与心境，使天下得以无为而治。在先秦诸子中，老子是第一个有系统论述宇宙起源的人，他把「道」视为宇宙本体，这种把「道」做为宇宙本源称谓的说法，为后人所沿用，成为我国古代哲学上的重要典范。老子的才华独步当时，就连孔夫子也向老子问过礼。他的学说在战国后期才开始传播，而庄子是最能发挥老子之学说。东汉以后，随着佛教的传入，一些方士在外来宗教的影响下，把老子学说中的思想材料和原有的巫教揉合起来，逐渐发展成一种新的宗教－道教。
东汉末的张道陵，创立五斗米道（入教者要缴五斗米而著称），自称是出于太上老君口授，因此老子就名正言顺成为道教的始祖，而张道陵则被奉为大宗。老子被奉为道教的开山始祖后，被称为「老君」、「太上老君」等名号，是始于张道陵的《老子想尔注》，北魏以后，这个称号就传民间了。而老子原为道教的最高神，但六朝以后，降为第三位，在他之上有上清元始天尊和玉清玉皇上帝，此三位神祇合称道教的「三清」。
唐高宗乾封元年赐封老君为「太上玄元皇帝」，并以《道德经》为上经命令王公诸侯都要习诵，甚至规定为考试人士的内容。宋真宗加号为「太上老君混元上德皇帝老子」。唐明皇李隆基在天宝十三年加封老君为「大道金阙玄元天皇大帝」，同时令天下州县普建玄元皇帝庙，占地八百亩，规模巨大的太清宫，以祀老君，现今尚存大殿，为清时重修。殿中神翕上供有丈余老君金饰神像，两旁为他的两大弟子：南华真人（庄子）和无上真人（尹喜）。
因为老子是位自隐无名，而又心怀无为的人，其生平事迹，鲜为人知，其神格化的传说，更是很多。而一般主祀太上老君的庙宇大多座落在山明水秀、环境清幽的地方，这大概和老子清净无为的思想有关吧。
「道」是道教的信仰核心与基础，而进一步发扬为得道成仙，长生不老，列位仙班，是道教信徒追求的最高境界。主殿兜率宫是仿照「兜率天宫」建造的。据说「兜率天宫」是太上老君居住的地方，宫内供奉了「三圣」：太上老君、吕纯阳祖师、邱长春祖师。老子的神像则多供奉于道教的「三清殿」里。所谓「三清」即玉清、上清以及太清三座天上殿堂，老子和两位天尊则分别居住其中。
由于道教讲究炼丹炼汞，需要掌握火候，后来民间把八卦炉的主人老君视为炉神或窑神，凡是与火炉有关的行业，皆以老君为祖师，并借老君的威力管住太岁。
从司马迁的「史记」中所记载的老子年代，直到西元二世纪中叶，老子的角色在这段百余年间，从道教的创始者，化身为至高无上的天上君王：「太上老君」，「道」与「德」的神圣统领：「太上混元道德天尊」或「黄老君」。
张道陵字辅汉，是张良的八世孙。他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降。
