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旧约雅各3章l一4节解读
3:1 我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更着的判断。
3:2 原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
3:3 我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。
3:4 看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。
三1 讨论开始时，是警告不要急于成为神话语的教师。虽然这里并没有明确地提到舌头，但背后的思想，就是用舌头教导圣经的人，对神对人要负上更大的责任。“不要多人作师傅”一句可以译成：“不要过度热衷于成为师傅。”当然，对于那些真正蒙神呼召作教导的，经文并不是禁止他们运用本身的恩赐。这只是一个简单的警告，对教导工作不能抱随便的态度。那些教导真理圣言的人，如果没有按他们所教导的去身体力行，就要受更重的判断。
教导圣经的责任是重大的。作教导的必须准备好要遵行他在圣经中看见的教训。在自己没有实践过的范围引导他人，是不可能的。他对别人有多大影响，取决于他自己的成长程度。教导人的会按自己的形象塑造他人，会令别人象他一样。如果他将圣经中清楚的教训加以淡化或强行狡辩，以致将神的要求降低，他便阻碍了受教对象的成长。如果他容忍犯罪，便会鼓励受教者过不圣洁的生活。没有其它书籍象新约圣经一样，对读者有如此程度的要求；就是要读者完全委身给主耶稣基督。新约圣经坚持，基督必须成为信徒每一个生活环节的主宰。将这样一本书的教训教导他人，确实是一件严肃的事情！
三2 雅各从教导工作这一独特的范围，转至讨论说话这一般性的课题。我们所有的人在许多事上都有过失；如果有任何人能够控制自己的舌头，以致没有在言语方面犯各样的罪，他就的确是个发展全面并且有节制的人了。一个人如果能够控制自己的舌头，在其它生活范围上节制自己也不应是难事。当然，能够完全做到的，只有主耶稣基督一位；但我们每一个都可以成为完全人，意思是成熟和在各方面都懂得节制。
三3 雅各开始用五个比方来比喻言语或舌头。首先，他用辔头来作比方。辔头就是用来套在马匹头部的马具，控制着马嘴里的嚼环。系着嚼环的是缰绳。虽然嚼环只是一小块金属片，但如果任何人能够控制这嚼环，就能够控制马匹的行动。同样地，舌头也能为生命导向，不是向好的，就是向坏的。
三4 第二个比方就是船舵。与船本身相比，船舵确是小的，其重量只是船只本身重量的小部分。例如，伊利沙伯皇后号的总重量是83,673吨，船舵却只是140吨重，少于总重量的千分之二。但只要船舵转动，就能够控制船的方向。人可以透过相对是细小的装置，来控制巨大的船只，这听来叫人难以置信，但事实却是这样。因此，我们不可因舌头细小便低估其威力。虽然舌头只是一个极细小的器官，且是颇为隐藏的，但却可以夸耀各种成就，不管是好的还是坏的。
圣经综合解读下载免费吗
不免费。作为希伯来基督教文化的百科全书，圣经是一座取之不尽的思想资源库，对世界文化发生了多方面的深远影响。根据查询圣经综合解读下载网址可知，下载需要收费，不是免费的。《圣经》是基督教的圣典，《圣经故事》是用叙事化的方法对圣经进行解读。
圣经启示录是什么意思
圣经启示录是什么意思
一 启示录的对象;启示录实际上是以书信的体裁写给亚细亚的七个教会，以及它们所代表的从使徒时代起，直至基督复临前后时代指的七个时代之普天下的众教会。
二 启示录的主题；耶稣基督关于将来必要快成之事的启示（启1:1-3）。基督再来是它的中心（启1:7，22：20）。分4大题:
1 基督荣耀的显示 （启 第一章）
2 教会史（即七封书信 启 第二 三章）
3属灵争战（即七印书卷 启4:1-8：1。 和历代争战12：1-14:13）
4刑罚 赏赐（即七号筒8:2-11章 。二种收割14：14-20 。七灾、主再来时以及一千年结束时的刑罚和赏赐15:1-22:5).
在帐慕里是什么意思圣经启示录里经文
”他的帐幕“指神所居住的地方，就是神的殿，也指上帝的教会
圣经启示录2章20节里的奸淫是什么意思
在自己的丈夫之外，与别人 *** ，就着属灵的意义说，基督徒本来是基督的妻子，但耶洗别她教导神的子民犯属灵的 *** ，在基督之外另寻找丈夫作为依靠。
圣经启示录21章8节胆怯的是什么意思
对照另一个经文，在爱里没有惧怕。
在神的爱里，神的同在，人是不会害怕的，这个也是初代教会那些与神同在的使徒们做的事情。
但如果没有任何准备，缺乏对神的关系，在末日这么大的灾难面前，历史上没有超过这种灾难，不相信神的人根本无法挺过去，跟神无法建立这个连接的也无法站立，一定会害怕，这个害怕不是神让我们准备的，也成为一个圣经提示门徒的一个标准
在圣经启示录讲上帝的昂记是什么意思
在《以弗所书》一章13节14节说，你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在他里面信了，就在他里面受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的质，为使神所买的产业得赎，使他的荣耀得着称赞。这里的圣灵就是启示录里所说神的百姓身上所受的印记，凡是有圣灵为印记的人都是得救的人，这个圣灵是在我们信的时候借着主耶稣在约翰福音二十章22节向门徒吹了一口气而得着的。
圣经启示录2章24-25节说的是什么意思？
简单啊，就是主耶稣基督指出了推雅推喇教会所行的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐等比教会刚建立时候越来越多，然而，却也有容让那 *** 在他们中间行污秽犯罪的事情，而且不悔改，主就会灭了那些人，同时主也安慰祝福那些不从淫行犯罪的人，因为他们软弱，主就不再给他们更多的事情托付他们，但要持守各样的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐等，直等到他再来。
这里启示教会要做基督的精兵，与罪争战、与各样的淫行污秽罪恶争战，靠着神的力量智慧看守神国度的城墙、不容许罪恶淫行在教会中。
愿神引领帮助我们分辨并有知识有智慧有能力与各样的罪恶争战得胜，阿们。
圣经启示录中三章十八节是什么意思
【启三18】「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。」
〔原文直译〕「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣得以穿上，叫你赤身的羞耻不会显露出来；又买眼药膏点你的眼睛，使你能看见。」
〔原文字义〕「火炼的」烧；「露出来」告诉，弄清；被显示，揭露；「眼药」眼膏；「擦」涂膏。
〔文意注解〕「我劝你向我买火炼的金子，叫你富足，」『向我』指向主，惟有他自己才是我们的拯救；『买』意指付出代价；『火炼』指我们的信心在百般的试炼中被试验(参彼前一6~7)；『金子』表征神性，也表征经过试炼后的宝贵信心(参彼前一7)；『富足』指属灵的富足。
「又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来，」『白衣』指圣徒所行的义(参十九8)，这是我们主观的称义，而不是客观的因信称义。
「又买眼药擦你的眼睛，使你能看见，」『眼药』意指圣灵的膏抹(参约壹二27)，惟有那赐人智慧和启示的灵，才能使我们『真知道他』，并且『照明我们心中的眼睛』(参弗一17~18)，使我们能看见。
〔话中之光〕(一)「买…买…买…」我们灵命上进的办法没有别的，就是必须付上代价去取得；但要小心，不可找错了对象，惟有主自己才能供应我们灵命所需。
(二)一切属灵的丰富必须用信心去支取，而信心又必须经由试炼的过程被成全。
(三)基督徒最羞耻的一件事，便是能说不能行，道理一大堆，行为不堪闻问，所以「知行合一」和「言行合一」乃是我们当务之急。
(四)基督徒另一件常见的毛病，便是看见别人眼中有刺，却不知道自己眼中有梁木(参太七3~5)；我们的心眼真需要圣灵的光照。
── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──启示录注解》
圣经启示录逐节解读7章2至3节是什么意思
启示录7章2节指的是再临基督从东方来，那位天使就是指再临基督。3节说印额是指印能越过末后的灾殃
圣经启示录二十章8节歌革和玛各是什么意思
这是圣经里面的内容，详细介绍如下： 雅弗的后代占领了以色列北部的版图，即现在被称为欧洲和亚细亚的地区。先知的作品(以西结书38-39；启示录20：8)曾提到歌革和玛各。在每个事件中都提到了北方的各国联盟，由歌革领导，进攻和威胁：或者是和平
圣经启示录二十二章二十节是什么意思
书末的证言和勉言 天使的证言和勉言
主耶稣的证言和勉言
约翰在圣灵里严肃祷告
主耶稣的最后应许【我必快来】
上帝关上一扇门的原句是什么？
原话是：“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门。”
英文翻译："when God closes this door, he will open another door for you.
这句话出自《圣经》。
《圣经》（Bible）是神所默示的，是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为“经”；希腊文作graphai，拉丁文作Scripturoe，汉译作“经”。
《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷，以古希伯来文（含亚兰文）写就，由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。
扩展资料
主题思想：
《圣经》是一部宗教主题思想非常鲜明的作品，具有犹太民族的文化个性。它通过一些典型人物传记的描写，强调了神与人立约的关系，提出人守约则得赐福，背约则受惩罚的观念。
这一主题思想为《圣经》解读奠定了一个整体上的审美方向和认知导向，体现了作者在进行创作时对选材典型性和艺术性的把握。
作品背景：
《旧约》诞生的文化背景是独特的神文化社会，在犹太人看来，神的存在是真实的、无处不在的，神就是真理和历史，《圣经》中的叙事都是真实发生的。这就是犹太历史观的独特之处。
《新约》书卷基本上于公元一世纪下半叶写成，到三世纪初就已经基本确定，最终定稿则为四世纪末。
