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关东刀客为何名声比东北土匪、山东响马名声好？
这段时间，一部《少帅》让很多人知道了胡子，也纷纷纳闷，为啥东北土匪叫胡子呢？还有人说，记着山东的土匪叫做“响马”？都是杀人越货的主，为啥称呼这么多呢？
东北土匪叫胡子与地缘有关
说法一：抢东西在深山里挥霍，时间一长胡子就长了
北方的土匪多啸聚深山老林，为的是防止政府和地方武装清剿，隔段时间出来打家劫舍一番，然后又在老巢挥霍，时间一长胡子长得长了，又没有时间打理，自然就都长着乱糟糟的长胡子，所以当地人一看这种长相的人就是土匪，赶快跑吧，时间一长，“胡子”就成了土匪的别称了。尽管后来土匪知道了这一点，拉了个理发师入伙，好让匪友们注意公众形象，以免打草惊蛇，但为时已晚，一直延续至今。
说法二：胡子来源于“胡人”
《汉书匈奴传》曾说，单于遣使遗汉书云：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。”
其实，“胡人”的说法出现很早，战国时，赵武灵王“胡服骑射以教百姓”（《战国策》），既有胡服，那么穿胡服的定是胡人了。
西汉政治家贾谊在《过秦论》中，也有“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”的句子。这里的胡人，指的是匈奴人，或者说主要是指匈奴人，也包括那些敢和汉室作对的其他少数民族，比如东胡，它因居于匈奴人之东而得名，也就是匈奴人东边的胡人。东胡的后世，便是鲜卑人和乌桓人二族。
胡人，狭义也就是指匈奴人，后泛指北方游牧民族，而东北为主要居住区。
解放前，山东的响马东北的胡子，在军阀混战的中国名号相当大，当时军阀混战，列强割据，加上自然灾害，山东各地民不聊生，加上官府苛捐杂税，很多种地的农民被迫讨饭或者进山当匪，那为何将当时的土匪叫做响马呢？
响马名称的由来？
响马实际上很大一部分组成是破产的农民，如著名的隋朝末年瓦岗寨将领，凌烟阁二十四功臣之一的秦琼，家乡就在山东济南历城柳埠镇秦家庄，那是一个土地贫瘠，几乎全是山地的小村，遇到灾荒，加上官府欺压，常被迫为匪。
匪
抢劫最多的对象往往是往来的商队，据说是自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称土匪为响马；还有种说法认为他们在行动前习惯先放响箭示警常骑马来去故称响马。
最后一次山东响马犯大案当属孙美瑶发动的轰动国际的临城劫车案，当时在国际上影响很大。
山东响马与东北胡子的区别
东北很大一部分人是山东闯关东过去的，说到东北胡子最出名的人物当是“座山雕”张乐山，张乐山是山东人，当时在山东生活不下去，被迫前往东北谋生，被堂哥带到东北伐木卫生，后受尽人情冷暖，加入土匪。
张乐山
座山雕有三绝，据说是枪法绝、眼睛绝、腿绝，凭借出色的本领成为当地有名分匪首。
因为东北土匪的祖师爷们（不得不说各行各业都有祖师爷）当初劫掠时，为了起恐吓作用或者避免被人相认，所以身穿奇装异服，挂着红色的假胡须。其实说白了，就是怕人被认出来。不过随着历史的发展，胡子也成群结队地四处劫掠，到了后来就被称做“绺子”，按各股匪首所报“字号”的不同，每股绺子的名称也不一样，例如“一铁鞭”、“草上飞”、“桑大刀”、“凤双侠”等等等等。
绺子
当然也有人说是因为那些土匪们，抢完东西之后，就在深山里挥霍，时间一长自然胡子就长了。这也是一种说法罢了。
那么山东为何称“响马”呢？看过《水浒传》的人，应该明白，山东是出绿林好汉的，无论是梁山一百单八个好汉，还是隋唐时期的瓦岗英雄，他们绝大部分是来自于山东的。说好听点，叫绿林好汉，说难听点，其实就是土匪。
山东地区
之所以称“响马”，就是指拦路抢劫商旅的强盗，劫掠时候，喜欢放响箭。响箭一响，马匪就会杀出，抢劫货物辎重。不过也有人说，山东的马匪在出去劫掠时，马脖子上要挂满铃铛，达到一种震慑的作用，一般人听到响声，第一反应就是“响马”来了，于是望风而逃，然后马匪就兵不血刃拿下物资。
响马
山东历史上有多次农民大起义，所以也有人把响马为英雄好汉的代名词。不过那时候的农民起义军都和土匪差不多。
东北称“胡子”，山东叫“响马”，陕西则是“刀客”
而之所有会有“天下响马数四川”这句口号，和历史上四川人造反精神强有关，而且四川的马匹也不少，最为壮观的是，四川响马一出动，动辄成千上万匹马于崇山峻岭中驰骋，狼烟滚滚，铃铛声响彻云霄，即使相隔数十里，都能听到和看到，堪称惊天动地，也令官府和士兵闻风丧胆。
陕西“刀客”
说起陕西刀客，不得不提一个人，他就是大名鼎鼎的杨虎城，此人便是陕西刀客出身，刀客之所以被称为刀客，是因为他们总是随身带着一把名叫“关山刀子”的武器，关山刀子长约三市尺，宽一寸多，形制特别。刀客在官府的眼里自然都是凶狠手辣，不服管教的，但在普通民众眼里，他们却是以豪侠为人们所称赞，因为他们常常给受了冤屈的人们主持公道，甚至不需要任何报酬，哪怕牺牲了自己的姓名也毫无怨言，只要事后供一席茶饭即可，壮哉！
总的来说，刀客大都是出身穷苦、武艺高强，最重要的是有冤不得伸者。他们普遍追求公平正义，喜欢行侠仗义，所以在清朝末年的社会大变迁中，刀客们发挥了重大作用。
晚清革命党在屡次失败中，总结出了八字箴言“手无刀斧，何以反清”。刀客们具有强烈的反抗意识，同时还有不错的群众基础，所以对于革命党来说，刀客是一支不容忽略的重要力量。
1905年，同盟会成员井勿幕从日本回国，在陕西筹备革命运动，并介绍多名刀客首领加入同盟会。辛亥革命前夕，陕西著名刀客严飞龙曾向革命党人保证：
“你们将来起义的时候，就把这黄河两岸全交给我，我以两千人响应，包打先锋。”
后来，陕西革命军在黄河边与清军作战时，严飞龙及其部众被编为秦陇复汉军第十标。严飞龙联合渭南的几伙刀客，作为先锋由大庆关渡河，迅速光复晋南各县，并缴获大量武器弹药和军需物资，使得革命军摆脱了经济困境。在刀客的帮助下，陕西的革命迅速呈现出燎原之势，而刀客中也涌现出许多爱国将领，最出名的就是杨虎城和李虎臣二位“虎将”。
不过刀客们由于缺少政治目标，又没有严密的组织纪律，致使其在参加革命后，有一小部分人最终沦为军阀或其爪牙，但这并不影响他们在西北民众心中，那个手持关山刀子，行侠仗义的形象。
东北话和胡子有关吗
和胡子基本无关，胡子说的话有些是他们约定的暗语，他们平时也和老百姓一样。
东北话的形成：
东北是一个汉、满、蒙、回、赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族、锡伯族、朝鲜族等多民族聚居的地区 。 逐渐形成东北地区独具的风土人情和地方特色，并保管下无数反映少数民族风俗文化的词语，使东北方言呈现出别具一格的特色。如，东北方言中的“哈喇” （肉和油变质 ） ”，“喇忽”（遇事疏忽 ） 为满语； 松花（白色）江为女真语；吉林为满语，吉林乌拉（“吉林”意为“沿”，“乌拉”意为江） 简称，因在松花江畔而得名；卡伦（边防哨卡）湖为锡伯语等等。
东北方言中不仅融入了众多的满族等少数民族词汇，还融入了俄语等外国语。如称下小上大的水桶为“畏大罗”（ведро）、称俄罗斯面包为“列巴”（хлеб来自俄语），等等。东北方言有的来自正字的误读。语言的发展是由中原地区向全国扩散开来的，由于发展的不同步和传输手段落后造成的差异，有很多正字在传播中被误读，并约定俗成形成方言。
但由于发展的不同步和传输手段落后造成的差异，有很多正字在传播中被误读，并约定俗成为方言。如，东北人常说的“母们” （我们）、 “那旮旯”（那个地方）、农村称呼老夫妇为“老姑姆俩”（老公母俩）、 “干哈”（干啥）、 “稀罕”（喜欢）都是误读而形成的。
一字多义也是东北方言的一种形成方式。如 “贼”，在普通话里是小偷，在东北方言里则有“非常”和“特别”的意思。“犊子”在东北方言里是贬义词，近于“混蛋”的意思。但是语言环境不同意思也有不同。如“扯犊子”不是扯混蛋，而是闲扯、不干正经事儿的意思。
各地土匪的别称是什么
东北的土匪称为胡子，山东的土匪称为响马，西北的土匪称为马匪，西南的土匪称为山贼，湖北的土匪称为湖匪。
东北土匪叫胡子与地缘有关，东北的土匪多聚藏在深山老林，为的是防止政府和地方武装清剿，隔段时间出来打家劫舍一番，然后又在老巢挥霍，时间一长胡子长得长了，又没有时间打理，自然就都长着乱糟糟的长胡子，所以当地人一看这种长相的人就是土匪，时间一长，“胡子”就成了土匪的别称了。
还有种说法是来源于汉人对北方夷族的称呼——“胡儿”,夷族常越界南侵掳掠，后来便将夷族强盗称为“胡子”；也有说盗匪抢劫时戴面具挂红胡须以遮耳目；还有说，俄国老毛子经常越过边界烧杀抢掠，俄国人常留大胡子，久而久之，东北的土匪也就跟着被叫成了胡子。
而山东叫响马，一说自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称土匪为响马；还有种说法认为他们在行动前习惯先放响箭示警 常骑马来去 故称响马。山东历史上多次农民大起义,也有人把响马称为英雄好汉的代名词。其实，许多响马队伍不是土匪，而是农民起义军。
扩展资料：
土匪的故居：
民国时期全国各地闹土匪，他们给人们的认知一般是无组织无纪律，无恶不作，无法无天。其实，民国土匪之所以屡剿不灭正是因为他们有组织有纪律。
据土匪问题研究专家何西亚的考察，绝大部分的土匪无外乎遵守着“四盟约”，“八赏规”，“八斩条”等纪律，由于这些纪律的约束，土匪们的行为也检点了很多，也使他们能够更长久的生存下去。
所谓“四盟约”，这与洪门有关，土匪与帮派有着千丝万缕的联系，四盟约是土匪们根据洪门的“三十六誓言”进行精简的杰作，其中包括严守秘密、谨守纪律、患难与共、与山共休，这四点也同样是天地会的一些内部规范。
《中国盗匪问题之研究》记载，最通用于民国土匪中的纪律是“八赏规”与“八斩条”，其中八赏规包括忠于山务者赏、拒敌官兵者赏、出马最多者赏、扩张山务者赏、刺探敌情者赏、领人最多者赏、奋勇争先者赏、同心协力者赏。
八斩条包括泄露秘密者斩、抗令不遵者斩、临阵脱逃者斩、私通奸细者斩、引水带线者斩、吞没水头者斩、欺侮同类者斩、调戏妇女者斩。
除了以上规范，各地的土匪的纪律也各不相同，河南土匪王天纵有“三禁止”，其中包括禁止奸淫妇女、禁止在特定地盘抢劫以及禁止私吞公共财产。江汉平原一带的土匪有“四不准”，其中包括不拘捕（也就是不要和官府火拼）、不采花、不出卖江湖、不吃水。
不吃水是土匪的行话，与王天纵的禁止私吞公共财产意思差不多，江汉的土匪每次出去抢劫不准携带钱款，抢劫回来后会被搜身，他们把所有抢到的钱交给头领，然后论功行赏，纪律严明。
《湘西土匪瞿伯阶股内幕纪实》中记载，湘西巨匪瞿伯阶为匪整整20年未被剿灭，就是因为在他的队伍中有三条简单的纪律，一是不要得罪没钱的人，二是不要强奸妇女，三十不要牵别人家的耕牛，三条纪律看上去简单，但其中深意我想网友们自然能够领悟得到。
值得一提的是，几乎所有土匪们都有一条不能采花的约束，看来，民国时期的大部分中国土匪本质还不算太坏，怎奈生在乱世无法自救才被“逼上梁山”，后来，义勇军们将坏人赶出中国，大多数的土匪看到了生存的希望，纷纷投降，接受革命教育，走向了重新做人的阳光大道。
参考资料来源：百度百科-土匪
