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问善莫痴的详解释?
知错能改
善莫大焉
善
也就是好的意思
焉是语气词
知道错误能够改正
没有比这更好的了
问：就是疑问为什么
善最早见于金文、其本义是像羊一样说话，有吉祥美好之义，《说文》：“善，吉也。从誩，从羊。此与义美同意。”从利他性上引申为友好、擅长、赞许、容易等义。
“莫”的古字形像太阳落在草木之中，是“暮”的本字，本义即指太阳落山的时候。引申之则可指晚、一年将尽、时间将尽等，读mù。“莫”又被借用于否定性不定代词用，表示没有哪样东西、没有谁，又借作否定副词用，表示不、不要之义；也表示揣测或反问，读mò。
(1) (形声。从疒(chuáng),疑声。本义:不聪慧;迟钝)
(2) 同本义 [silly;idiotic;stupid]
痴,不慧也。字俗作痴。——《说文》
(3) 又如:痴哑(痴呆喑哑);痴呆呆(傻乎乎)
(4) 疯癫,癫狂 [mentally deranged]
此人素有痴名。——《明史·海瑞传》
(5) 持久不止 [lasting]。如:痴雨(久雨。指天气久不放晴,长年阴雨)
(6) 天真的昵称 [naive]。如:痴孩子;痴小(年少无知)
(7) 佛教语。贪、瞋、痴“三毒”之一。梵语moha,也译作“无明”。谓愚昧无知,不明如实之事理[stupid]。如:痴定(枯坐无慧);痴箭(害人害己的邪念)
moha是什么梗
moha不是梗。根据查询相关公开信息显示，moha是运动员穆哈（Moha）的名字，moha足球运动员现属于皇家马德里足球俱乐部，2000年2月6日出生，全名穆罕默德艾曼穆赫利斯。
马鹿日语是什么？
“马鹿”：来源于中国成语指鹿为马，有3种词性，分别是名词、形容动词和副词。
常见含义：愚蠢，傻子，糊涂；非常专注某事不顾其他[的人]，傻认真，有傻劲；荒唐事，瞎胡扯。
例句：
1、あいつはなんて马鹿なんだ / 他多傻呀。
2、あいつは学者马鹿だ / 那人是书呆子。
「马鹿」表示「笨蛋」有这么5种说法：
1、源于《秦始皇本纪》
《指鹿为马》的故事，秦二世胡亥当政时期，赵高位高权重，有一天带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”胡亥惊讶问：“这不是鹿吗？”但是大家都害怕赵高，大家都指着鹿给皇帝说是马。这个说法是目前流传最普遍的说法，但是也存在很大争议。
2、来自古印度的梵语
“马鹿”在梵语中译为“无知，愚蠢”的意思，从莫迦的读音而来拼写为“moha”。作为僧侣使用的隐语写作马鹿，是江户时代的国学者天野信景提倡的说法，被广辞苑作为开篇主要的国语典故来采用。
3、佛教典籍破家说
「马鹿」从禅宗的佛典等引申出破产的意思的“破家”与“者”结合在一起，就是“破产的愚者”，并从中而来诞生了「马鹿者」这个词汇。由日本东北大学的佐藤喜代治提出，记录在日本大辞典里。
4、马家挥霍无度说
在中国古代，有以“马”为姓氏的富裕一族，总是做着一些无聊的事破财，这个家族挥霍无度的事情被白居易随意写在自己的白氏文集里作为一首诗。
之后从「马家人」这里引申出了「马鹿者」。松本修在《日本全国傻瓜·笨蛋考》里提到过。
5、来源日本古语はかなし说
有说法「马鹿」是古代雅用日语形容词的「はかなし」的语干发生变化的词语。
痴怎么读 拼音
痴，读作chī，笔画：13，本义是胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。引申义：不聪慧；迟钝，一般作形容词使用。
基本释义：
1、同本义。痴，不慧也。字俗作痴。——《说文》又如：痴哑（痴呆喑哑）；痴呆呆（傻乎乎）
2、疯癫，癫狂。此人素有痴名。——《明史·海瑞传》持久不止。如：痴雨（久雨。指天气久不放晴，长年阴雨）
3、 天真的昵称。如：痴孩子；痴小（年少无知）佛教语。贪、瞋、痴“三毒”之一。梵语 moha，也译作“无明”。谓愚昧无知，不明如实之事理。如：痴定（枯坐无慧）；痴箭（害人害己的邪念）
4、指对某事或某人非常着迷。对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。
基本组词：
【痴迷】深深地迷恋。【娇痴】年幼无知、天真可爱的样子。【痴想】入迷的想；不现实的空想一面呆看，一面痴想【痴呆】愚笨；傻。【痴情】痴心于爱情。多情以至于达到痴迷的程度。
【痴心妄想】痴心：沉迷于某人或某种事物的心思。妄：荒唐，胡乱。形容一心想着去做根本不能实现的事情。【愚痴】愚笨痴蠢。【痴人说梦】比喻根本办不到的荒唐话。
【如痴如醉】好像喝醉了或傻了一样。形容对人或事物极为迷恋或陶醉，以至达到精神恍惚、不能自制的程度。也作“如醉如痴”。
佛法中说的“痴”是什么意思？
1、痴这个词在佛教用语中是“三毒”之一，基本解释如下：
佛教语。贪、瞋、痴"三毒"之一。梵语moha,也译作"无明"。谓愚昧无知,不明如实之事理。如:痴定(枯坐无慧);痴箭(害人害己的邪念)。
2、详解如下：
又作无明。指心性迷暗，愚昧无知。《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。于是产生我执、法执，人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。《唯识论》卷六中说：“于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。”又说：“诸烦恼生，必由痴故。”
痴既为一切烦恼之所依，因而自然也就成了根本烦恼之一。而且它是随顺其他诸根本烦恼共同起着作用。《瑜伽师地论》卷五十五又将随烦恼中覆、诳、谄、昏沉、妄念、散乱、不正知等作为痴的具体表现。佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。
3、经文举例：
经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。
痴汉是什么意思
痴汉在汉语中指“愚笨”、“不聪明的人”，多见于古文言文。意为对某人或某事痴迷的人，并且含有自嘲或嘲弄他人的娱乐意味，不属于贬义词。
基本释义：
1、同本义。痴，不慧也。字俗作痴。——《说文》又如：痴哑（痴呆喑哑）；痴呆呆（傻乎乎）
2、疯癫，癫狂。此人素有痴名。——《明史·海瑞传》持久不止。如：痴雨（久雨。指天气久不放晴，长年阴雨
3、天真的昵称。如：痴孩子；痴小（年少无知）佛教语。贪、瞋、痴“三毒”之一。梵语moha，也译作“无明”。谓愚昧无知，不明如实之事理。如：痴定（枯坐无慧）；痴箭（害人害己的邪念）。
基本组词：
1、【痴迷】深深地迷恋。
2、【娇痴】年幼无知、天真可爱的样子。
3、【痴想】入迷的想；不现实的空想一面呆看，一面痴想。
4、【痴呆】愚笨；傻。
5、【痴情】痴心于爱情。多情以至于达到痴迷的程度。
6、【痴心妄想】痴心：沉迷于某人或某种事物的心思。妄：荒唐，胡乱。形容一心想着去做根本不能实现的事情。
7、【愚痴】愚笨痴蠢。
8、【痴人说梦】比喻根本办不到的荒唐话。
9、【如痴如醉】好像喝醉了或傻了一样。形容对人或事物极为迷恋或陶醉，以至达到精神恍惚、不能自制的程度。也作“如醉如痴”。
