本文目录一览：
- 1、承蜩的解释
- 2、佝偻承蜩读音
- 3、《庄子》承蜩的原文和翻译
- 4、佝偻承蜩文言文翻译注释
- 5、承蜩是什么意思
承蜩的解释
承蜩的解释
以竿取蝉。承，通“ 拯 ”。《庄子·达生》：“ 仲尼 适 楚 ，出於林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。” 成玄英 疏：“承蜩，取蝉也。” 郭庆藩 集释：“承，读为拯。拯，谓引取之也。” 清 褚人获 《坚瓠首集·乌啄蝗歌》：“承蜩之捷犹掇尔，就中尤羡秃尾狼。”
词语分解
承的解释 承 é 在下 面接受，托着： 承重 。承受。 担当 ，应允：承担。承当。承包。承做。 承认 。 受到 ，蒙受：承蒙。 承恩 （蒙受 恩泽 ）。 继续 ，接联：继承。承平（指 社会 比较 持久 安定的 局面 ）。承前启后。 顺从，迎合：奉 蜩的解释 蜩 á 古书上指蝉：蜩甲（蝉蜕）。世事蜩螗。 部首 ：虫。
佝偻承蜩读音
佝偻承蜩的普通话读音是【gōu lóu chéng tiáo】，佝偻：曲背，驼背。承蜩：粘蝉，把蝉黏住，蜩，就是蝉。意思是一个驼背老头粘蝉，比喻做事情专注，全神贯注，方能成功。
佝偻者承蜩是文言文，出自先秦·庄周《庄子·达生》：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
佝偻承蜩典故
佝偻承蜩的典故出自庄子的《外篇·达生》，讲述了孔子去楚国游历，走到一片树林中，看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉，他粘蝉的样子就好像是在地上拾取东西一样容易，使孔子受益匪浅。比喻凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，勤学苦练持之以恒，就一定能有所成就。
寓意
“痀偻承蜩”讲的故事很短，很简单，但内含的道理却不简单。它比喻世上任何事没有做不好的，只要你刻苦认真，专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领，做事才会得心应手，也就没有什么干不好的事。
任何一件事情，只要我们心无旁骛的认真做个一年半载，把别的诱惑、爱好暂时收敛和压抑一下，养成不被外界打扰的习惯，专注的去做一件事，那肯定是可以取得很好的成果的。
《庄子》承蜩的原文和翻译
原文
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月，累丸二而不坠，财失者锱铢；累三而不坠，则失着十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子倾喟弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之喟乎！”
解释
孔子到楚国去，经过一片树林，看见一位驼背的老人用竿子粘蝉，粘起来就像在地上拾取一样容易。
孔子邓：“先生你是有技巧呢，还是这里面也有道？”
老人回答说：“我是有道啊。我经过五六个月的训练，在竿头上叠放着两个泥丸，这两个泥丸不掉下来了，然后在去贴蝉，那么跑掉的就很少了。后来在竿头上叠放三个泥丸，然后在去粘蝉，失手的机会只有十分之一，再后来在竿头上叠放五个泥丸，这五个泥丸仍不掉下来，然后在去粘蝉，就好像在地上拾取一样容易了。我立定身子就像木桩那样，我用手臂执竿一动不动，就像枯槁的树枝。虽然天地那么广大，万物众多，但我心中却只注意着蝉翼，我心无杂念，不去左顾右盼，不因纷杂万物而分散对蝉翼的注意，为什么会得不到呢？”
孔子回过头来对弟子说：“专心致志，聚精会神，这不就是说的这位驼背老人吗！”
佝偻承蜩文言文翻译注释
1. 古文翻译：佝偻承蜩
【原文】
（选自《庄子·达生》）
仲尼适楚，出于林中，见佝偻（gōu lóu）者承蜩（tiáo，蝉），犹掇（duó，拾取）之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢（zī zhū，都是古代的极小重量单位，表示很少）； 累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥（jué，失去知觉）株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”
【译文】
孔子前往楚国，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。 孔子（上前）问道：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？” （驼背人）答道：“我有诀窍啊。练习了五六个月。在竿头上叠放着两个泥丸，这两个泥丸不掉下来了，然后再去粘蝉，那么失手的概率就很小了；后来在竿头上叠放三个泥丸，不掉下来了，然后再去粘蝉，失手的机会只有十分之一；再后来在竿头上叠放五个泥丸，这五个泥丸仍不掉下来，然后再去粘蝉，就好像在地上拾取一样容易了。（粘知了时）我的身子站定在那，就像没有知觉的断木桩子；我举着的手臂，就像枯树枝；即使天地很大，万物很多， 而（此时）（我）就只知道有蝉翼。我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，为什么得不到（蝉）呢！” 孔子回头对弟子们说：“运用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
【注释】
1.佝偻：脊背向前弯曲。“佝偻者”即驼背的人。
2·承：（用长竿）取物。
3· 蜩：蝉
4.出：经过，取道
5. 锱铢：锱和铢都是古代重量单位，锱是一两的四分之一，铢是一两的二十四分之一。这里比喻极少的数量或极小的可能。
6.厥：通“橛”，断掉的树木。
7.株枸：断残的树桩
8.凝：精力专注或注意力集中
9吾；我
10：邪（yé）：疑问语，“吗”“呢”
11：执：举
2. 古文翻译：佝偻承蜩
佝偻承蜩：比喻做事情专心，全神贯注，方能成功。
佝偻承蜩，读音：【gōu lóu chéng tiáo】出处：先秦·庄周《庄子·达生》："用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！"故事：孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。
孔子说："先生真是巧啊！有门道吗？"驼背老人说："我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。
我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！"孔子转身对弟子们说："运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。
3. 佝偻承蜩的原文及注释
仲尼适楚，出于林中，见痀偻（gōu lóu）者承蜩（tiáo，蝉），犹掇（duō，拾取）之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢（zī zhū，都是古代的极小重量单位，表示很少）； 累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若厥（jué，失去知觉）株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”（选自《庄子·达生》） 1.痀偻：脊背向前弯曲。
“佝偻者”即驼背的人。2·承：（用长竿）取物。
3· 蜩：蝉4.出：经过，取道5.道：方法5. 锱铢：锱和铢都是古代重量单位，锱是一两的四分之一，铢是一两的二十四分之一。这里比喻极少的数量或极小的可能。
6.厥：通“橛”，断掉的树木。7.株枸：断残的树桩8.凝：精力专注或注意力集中9吾；我10：邪（yé）：疑问语，“吗”“呢”11：执：举12.适：到。
去13 顾：回头14 掇：拾取15 易：改变 。
4. 佝偻承蜩和孔子训子的译文,急~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
佝偻承蜩（tiao） 先秦《庄子》庄周 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五、六月，累丸二而不坠，财失者锱铢；累三而不坠，则失着十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子倾喟弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之喟乎！”孔子出游楚，遇见一个驼背老人，举着竿子捕蝉，象从地上拿东西一样方便。他请问老人有什么秘诀。
老人说：“刚开始联系捕蝉，我经常一只也抓不到，练习了五六个月以后蝉跑掉的机会就很少了；之后更加专心一致，抓不到的情况就更少了，到后来就象在地上拾东西一样容易。我的方法是先站稳身子，全心全意注意蝉的翅膀，不坐顾右盼，不因为纷乱的外部环境而影响自己的注意力，眼中看见的只有蝉，怎么会抓不到呢？”孔子感慨的对弟子说：“专一就能够静心，使得自己能够聚精会神，技术自然高妙，这位驼背老人的经验值得我们学习啊！”原文；陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。
‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。
他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。
‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。
闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。
闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”译文：陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。
有一次他独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。
’我回去就学《诗》。又有一天，他又独自站在堂上，我快步从庭里走过，他说：‘学礼了吗？’我回答说：‘没有。
’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。
我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题，得到三方面的收获，听了关于《诗》的道理，听了关于礼的道理，又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”
5. 佝偻承蜩的译文
孔子到楚国去，行走在一片树林中，看见一个驼背人在捕蝉，就像拾取蝉一样容易。 孔子（上前）问道：“您真灵巧啊！有什么诀窍吗？” （驼背人）答道：“我有诀窍啊。练习了五六个月。在竿头上叠放着两个泥丸，这两个泥丸不掉下来了，然后再去粘蝉，那么失手的概率就很小了；后来在竿头上叠放三个泥丸，不掉下来了，然后再去粘蝉，失手的机会只有十分之一；再后来在竿头上叠放五个泥丸，这五个泥丸仍不掉下来，然后再去粘蝉，就好像在地上拾取一样容易了。（粘知了时）我的身子站定在那，就像没有知觉的断木桩子；我举着的手臂，就像枯树枝；即使天地很大，万物很多， 而（此时）（我）就只知道有蝉翼。我不回头不侧身，不因万物而改变对蝉翼的注意，为什么得不到（蝉）呢！” 孔子回头对弟子们说：“运用注意力不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
6. 佝偻者承蜩1.用简洁语言概括这则故事的大意：2.解释下列带点的词语
痀偻承蜩 原文： 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也.仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也.五、六月，累丸二而不坠，财失者锱铢；累三而不坠，则失着十一；累五而不坠，犹掇之也.吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝.虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知.吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子倾喟弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！” 翻译：孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样. 孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法.经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易.我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！” 孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！” 适：到.地方去 十一：十分十一 易 ：改变。
7. 庄子佝偻者承蜩解释仲尼（适1）楚,犹（掇2）之也
整篇翻译：孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。
孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。 孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。
经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！” 孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，说的就是这位驼背的老人吧！”适：到。
掇：拾取。累：累迭。
槁：枯木。
8. 古文：痀偻承蜩
孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正在用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。
孔子说：“先生技艺真是精巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。
我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；即使天地很大，万物品种很多，但我一心只注意蝉的翅膀，一动不动，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！” 孔子回去对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，这就是驼背老人说的道理吧！”。
承蜩是什么意思
承蜩的意思是捕蝉。
承蜩原意为：承蜩：粘蝉，把蝉黏住。承：《说文》：“受也”。粘取。蜩：蝉。成玄英疏：“承蜩，取蝉也。”郭庆藩集释：“承，读为拯。拯，谓引取之也。”先秦·庄周《庄子·达生》：“仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。”
原文：
仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。
吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”
译文：
孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。孔子说：“先生真是巧啊！有门道吗？”驼背老人说：“我有我的办法。经过五、六个月的练习，在竿头累迭起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；
迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；
虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，为什么不能成功呢！”孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”
