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多宝道人是如来佛祖吗?
多宝道人不是如来佛祖，多宝道人是明代小说《封神演义》中的人物，是截教通天教主门下掌教大弟子，也是火灵圣母的老师。因代师设下诛仙阵，后被太上老君收走送住西方。
而且从佛经来看，多宝佛是多宝佛，如来佛是如来佛，确实不属于一个角色。在《法华经》记载中，多宝佛是东方宝净世界教主。
多宝道人名字的由来：
多宝道人名字的来由就是因为他有很多宝贝，关于多宝道人宝贝的描述，书中是这样说的：传说天地初开，鸿蒙初判，鸿钧道人在分宝岩分宝，由于鸿钧对小徒弟通天教主十分疼爱，不仅给了他最多宝贝，还把诛仙剑和诛仙剑阵图也给了他，这可是最强的宝贝。
不仅如此，鸿钧把剩下的所有先天灵宝都归了多宝道人，因为多宝道人是通天教主的徒弟，鸿钧就爱屋及乌了，因此“多宝”就传说足有千件宝贝。多宝道人的称号也是由此而来。
《封神演义》多宝道人是如来吗？
《封神演义》多宝道人不是如来。
多宝道人，是明代神妖小说《封神演义》中的神仙之一，为截教通天教主门下四大弟子之一，火灵圣母的老师，徒孙为胡雷。
广成子三谒碧游宫时，曾趁机挑拨通天教主，后代师布设诛仙阵。最后下场为在诛仙恶阵中，斗胆对大师伯老子挥剑，后被老子用风火蒲团卷起捕缚，拿往玄都，最终皈依西方礼拜释迦。
名字来历：
名字来源于《法华经》记载的东方宝净世界教主多宝佛。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载，此佛为东方宝净世界的教主。
往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。故世尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝佛坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释迦牟尼佛。
多宝道人是如来吗?
多宝道人是如来。
多宝道人在《封神演义》中出场次数不多，但一出场就让人为他实力的高深而叹服。广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝--番天印，仅仅被打一个跟头。
番天印极其厉害，封神之战时广成子给了殷郊，殷郊帮助商纣王，十二金仙竟然都拿他没有办法。但是这番天印对多宝道人来说并没什么威胁。多宝道人武功高强这是首先，其次封神描述，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。
但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。
可见多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦。
这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。
多宝道人名称来源
多宝道人名字来源于《法华经》记载的东方宝净世界教主多宝佛。依《法华经》卷四〈见宝塔品〉所载，此佛为东方宝净世界的教主。往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。
故世尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝佛坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释迦牟尼佛。
《封神演义》多宝道人是如来吗?
不是，多宝道人是明代小说《封神演义》中的人物，是截教通天教主门下掌教大弟子，也是火灵圣母的老师。因代师设下诛仙阵，后被太上老君收走送住西方。
因为《封神演义》中有一句“多宝西方拜释迦”，就解释成说多宝道人后来担任了佛祖一职，明显地把它作为一种行政上的差使派遣了，确实太过于牵强附会了，即使这个“拜”字有“官拜”的意思，但它还“朝拜，拜师”之意。
从佛经来看，多宝佛是多宝佛，如来佛是如来佛，确实不属于一个角色。在《法华经》记载中，多宝佛是东方宝净世界教主。其“见宝塔品”记载，往昔行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之的地方，必从地下涌现于前，以证明法华经的真义。
所以，在佛祖宣说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内呈现多宝佛并坐于师子座上，其全身姿态如入禅定状，并分半个座位给佛祖。
多宝道人究竟是不是西天的如来佛祖？
多宝道人是佛门中的多宝如来，而西游记中的如来佛祖，指的是佛门之主“释迦牟尼如来”。两者同为如来，意思就是都为灵山的佛陀之一；但是，这是两尊不同的佛，实际上，多宝道人投效西方教之后，拜了释迦牟尼佛祖为师，因此，才成了后来的多宝如来。
我们都知道，封神演义中，截教通天教主最得意的大弟子，就是截教的副教主“多宝道人”。尽管多宝道人在小说中出手的次数不多，但是从他徒弟金灵圣母等人傲视群雄的战斗力来看，恐怕，他也是第一梯队的高手之一。
在网络洪荒小说中，多宝道人经常被当做佛门后来的“如来佛祖”，也就是西游记那个轻松秒杀孙悟空的释迦牟尼佛来进行设定。实际上，这两人到底是不是同一人呢？当然不是了。封神演义原著中，曾经强调过“多宝西方拜释迦”。
实际上，这是佛经《法华经》当中的典故，讲的是多宝如来拜会释迦牟尼如来的意思。在封神演义的神话体系中，特指多宝道人后来投奔佛教，拜了释迦牟尼为师，从此，也成为了佛门的三千佛陀之一。
日后，多宝道人的法号就是“多宝如来”。可能正是因为他的法号中带有“如来”两个字，很多人才会拿他和西天的释迦牟尼如来相混淆。实际上，西游记中的“如来佛祖”，就是特指释迦牟尼如来；由于他在诸多如来中法力最为高强，地位也最崇高，因此才被尊为“佛祖”。
如来，实际上就是佛陀的统称，在佛教中，指代“无所从来，亦无所去”的涅槃境界。实际上，多宝是“如来佛祖”，就是一个望文生义的错误罢了。
这两人实力的差距几乎无法描述，也压根就不是同一个人。
多宝道人是如来吗
多宝道人是如来。《封神演义》中的仙人，为截教通天教主门下四大弟子之一，火灵圣母的老师。广成子三谒碧游宫时曾挑拨通天，后代师布设诛仙阵。最后下场为在诛仙恶阵中，斗胆对大师伯老子挥剑，后被老子用风火蒲团卷起捕缚，拿往玄都，最终皈依西方拜释迦。
封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑，代师布阵，后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。
扩展资料：
春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。其后，陆压道人投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，为密宗教祖。
佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地狱幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿："地狱不空，誓不成佛"，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。
但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。
参考资料：百度百科--多宝道人
