半坡村（半坡村在哪里）

wangsihai 2025-10-01 01:00:47

本文目录一览：

1、半坡人的生活状况如何？
2、半坡遗址为何一半在地上一半在地下
3、河姆渡文化、半坡村落遗址
4、河姆渡和半坡居民的生活和生产状况是什么？
5、半坡遗址距今多少年
6、半坡原始居民生活距今约多少年前

半坡人的生活状况如何？

半坡人距今时间：五六千年。

地点：陕西西安的半坡村(黄河流域) 。

生活情况：

半坡居民已种栗、白菜或芥菜等农作物，他们在居住区内建起圈栏，饲养猪、狗等家畜。此外，他们还经常去打猎，捕鱼，以补充食物。

他们已经开始有彩陶了。使用的工具有骨耜，石铲，石斧等。大部分都经过了磨光处理。因为他们的石器比北京人的石器相比，已经进步了很多，所以人们把他们的时代称为新石器时代。

陶器是那时人们日常生活的主要用具，半坡出土了大量的陶器，陶器的底色一般为红色，上面大多绘有人、动物和几何花纹等图案。

半坡文化：

半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，位于陕西省西安半坡村。年代距今约6800—6300年，半坡村的原始居民是定居的，以氏族或部落为单位，建立村落。半坡是一个没有贫富差别的原始社会。

居住区有壕沟围绕，以防野兽侵害。房屋为地面和半地下式的，呈方形或圆形。居住区中央有长方形大屋，可能是氏族集体活动的场所。多种农具、渔猎工具的出土，反映半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。陶器有粗砂罐、小口尖底瓶等。

半坡遗址为何一半在地上一半在地下

半坡遗址是一个古老的墓葬群，它位于中国河南省洛阳市的半坡村，距今已有5000多年的历史。半坡遗址的特点是，它的墓葬群一半在地上，一半在地下，这是由于当时的建筑技术限制导致的。当时，人们只能在地面上挖掘墓葬，而地下的墓葬则是由于地面上的墓葬挖掘过程中，把地下的墓葬也一起挖出来的。半坡遗址是一个古老的墓葬群，它位于中国河南省洛阳市的半坡村，距今已有5000多年的历史。半坡遗址的特点是，它的墓葬群一半在地上，一半在地下，这是由于当时的建筑技术限制导致的。当时，人们只能在地面上挖掘墓葬，而地下的墓葬则是由于地面上的墓葬挖掘过程中，把地下的墓葬也一起挖出来的。

半坡村（半坡村在哪里）

河姆渡文化、半坡村落遗址

半坡村遗址

半坡村遗址在西安的东郊,是一个比较完整的村落遗址.遗址略呈椭圆形,北面为氏族墓地,南面为居住区,东北面为陶器窑场.居住区内的房屋共有36座,分为两片,都有一定的布局,房屋有大有小大的面积达160平方米左右,两片各有一间,可能是氏族（或部落）首长的住室或议事集会场所.墓葬是男子、女子分别葬在一起,说明了这里尚实行族外婚.生产工具以石器为主,有石斧、石锛、石铲、石刀等,多磨制得比较精致合用.还有骨器、陶器等.这里已经处于“锄耕农业阶段”.谷物有粟、稻等,用石磨盘、石磨棒以去谷皮.还开始种植白菜、芥菜等.家畜饲养业已出现,主要饲养猪、狗.居民除经营这样的原始农业和饲养业外,还要捕鱼、狩猎、采集果实以补助生活.

半坡居民的主要手工业有制陶器、石器、骨器、纺织、木工等.陶器是手制的,有瓮、罐、瓶、盆、钵、鼎等.上绘黑色或红色漩涡纹、波浪纹、几何纹、花瓣纹、鱼纹、鹿纹和人面形图案等.人们称这类陶器为彩陶.有些彩陶造型和纹饰十分精致美观.

有些彩陶上刻画着类似文字的符号,这可能是中国古代文字的萌芽.

河姆渡文化是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器文化,第一次发现于(1973年)浙江余姚河姆渡,因而命名.它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛,经科学的方法进行测定,它的年代为公元前5000年至公元前3300年.它是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址,反映了约7000年前长江流域氏族的情况.

简介

河姆渡文物该文化最早在1973年被发现,在1973－74和1977－78年两次对河姆渡遗址作发掘并有资料.在建筑方面,遗址中发现大量干栏式建筑的遗迹,在食物方面,植物遇存有水稻的大量发现,被断定是人工栽培的水稻,此外植物残存尚有葫芦、橡子、菱角、枣子等.动物方面有羊、鹿、猴子、虎、熊等野生的,以及猪、狗、水牛等家养的牲畜.

河姆渡文化的骨器制作比较进步,有耜、鱼镖、镞、哨、匕、锥、锯形器等器物,精心磨制而成,一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花纹或双头连体鸟纹图案,就像是精美绝伦的实用工艺品.在众多的出土文物中,最重要的是发现了大量人工栽培的稻谷,这是目前世界上最古老、最丰富的稻作文化遗址.它的发现,不但改变了中国栽培水稻从印度引进的传统传说,许多考古学者还依此认为河姆渡可能是中国乃至世界稻作文化的最早发源地.

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特征

河姆渡文化的农具,最具有代表性的是大量使用耒耜.河姆渡文化的建筑形式主要是栽桩架板高于地

河姆渡干栏式建筑面的干栏式建筑.干栏式建筑是中国长江以南新石器时代以来的重要建筑形式之一,目前河姆渡发现是为最早.它与北方地区同时期的半地穴房屋有着明显差别,成为当时最具有代表性的特征.因此,长江下游地区的新石器文化同样是中华文明的重要渊薮.它是代表中国古代文明发展趋势的另一条主线,与中原地区的仰韶文化并不相同.

贯穿中华大地六千公里的亚洲第一大河“长江”,尽管总长超过了黄河,但长江流域诞生的古代文明以前并不为人所知,这是因为人们一直认为中华文明的发源归根到底还是黄河流域,只有黄河文明才是历史的主流,但是近年来,在长江下游一代却不段出现令人振奋的发现.首先,是和半坡遗址处于同一时代的河姆渡遗址的发现.稻穗纹陶盆上印有稻穗的图案,弯弯的稻穗图案使人想象到,河姆渡时期的人们已经开始了水稻的栽培.1987年的发掘中从遗址中出土了大量的稻壳,据发掘报告说总量达到150吨之多,在已经碳化的稻壳中可以看到稻米,分析的结果确认这是七千前的稻米.水稻的栽培,使社会上大量的余粮屯积成为可能,随之而来的是贫富差别的出现.文化的发展也进入了新的阶段.

河姆渡文化的社会经济是以稻作农业为主,兼营畜牧、采集和渔猎.在遗址中普遍发现有稻谷、谷壳、稻杆、稻叶等遗存. 遗址中还出土有许多动植物遗存,如：橡子、菱角、桃子、酸枣、葫芦、薏仁米和菌米与藻类植物遗存.

河姆渡文化时期人们的居住地已形成大小各异的村落.在村落遗址中有许多房屋建筑基址.但由于该地是属于河岸沼泽区,所以房屋的建筑形式和结构与中原地区和长江中游地区发现的史前房屋有着明显的不同.

生活用器,以陶器为主,并有少量木器.河姆渡文化是长江下游以南的一种较早的新石器时代.

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现存遗址

河姆渡遗址河姆渡文化鲻山遗址

鲞架山遗址

慈湖遗址

小东门遗址

傅家山遗址

名山后遗址

塔山遗址

田螺山遗址

白泉遗址

灵山遗址

河姆渡文化陶器河姆渡文化是分布于中国浙江杭州湾南岸平原地区至舟山群岛的新石器时代文化,其年代大约在西元前4000年到5000年之前,因以浙江余姚河姆渡村遗址发掘最早,故称作河姆渡文化.

该文化最早在1973年被发现,在1973－74和1977－78年两次对河姆渡遗址作发掘并有资料.在建筑方面,遗址中发现大量干栏式建筑的遗迹,在食物方面,植物遇存有水稻的大量发现,被断定是人工栽培的水稻,此外植物残存尚有葫芦、橡子、菱角、枣子等.动物方面有羊、鹿、猴子、虎、熊等野生的,以及猪、狗、水牛等家养的牲畜.

在人工制品上,石器数量较少,主要是斧等打猎工具,亦有较也有装饰品.多的是木器和骨器,其中发现中国最早的木制饰品“木雕鱼”,其他包括木柄骨制的耕田用具耜、和刀铲等切割器具,亦有大量纺织工具.在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器,其陶器制作有一定的水平,估计最高烧成温度达1000摄氏度.

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文化遗产

河姆渡文化玉石河姆渡文化年代约为公元前4360年-前3360年. 主要分布于浙江宁绍平原.以夹炭黑陶为主,少量加砂、泥质灰陶,均为手制,烧成温度800-930℃.器型有釜、罐、杯、盘、钵、盆、缸、盂、灶、器盖、支座等.器表常有绳纹、刻划纹.有一些彩绘陶,绘以咖啡色、黑褐色的变体植物纹.

河姆渡文化则是分布在长江流域下游新石器时代文化的例子.因遗址首先是在浙江省馀姚县的河姆渡被发现,故1976年命名之.据放射性碳素断代,年代约为公元前5000～前3300年.河姆渡文化分早、晚期.早期为约公元前5000～前4000年.晚期为约公元前4000～前3300年.河姆渡文化发展的时间介於裴李冈、磁山文化及半坡文化之间,主要分布在杭州湾南岸的宁波（绍兴）平原,并越海东达舟山岛,分布以长江流域为主,环境与华北不同,所以观察河姆渡遗址立体造景,可发现自然景观与裴李岗、磁山及半坡文化有相当大的差异.

自然环境

河姆渡遗址位於长江下游地区,河湖泥沙沉积土壤肥沃,为原始农业的产生提供了良好的条件.遗址附近水源丰富,适合需要水的稻作生长,普遍都发现稻谷、稻壳、稻杆、稻叶的遗存,是中国水稻栽培起源的最佳例证,也是目前世界稻作史上最古老的人工栽培稻记录.当地降水多,气温高,应属常绿阔叶林和亚热带落叶阔叶林,森林有水鹿、野猪、牛等动物.河姆渡出土的大量野生动物遗骸,以鹿科动物最多,当时最具代表性的农具“骨耜”即采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成.密布如织的沼泽,又为水生动植物提供了良好的生活环境,也为发展渔猎、饲养提供了必要的条件.遗址中所发现的柄叶连体木桨,证明已有舟楫之便,除用于交通外,可能也在渔猎活动中乘用.杆栏式的房屋也反映出为适应南方高温潮湿的生活环境.自然环境的不同,使河姆渡文化与华北黄河流域文化有所差别. 河姆渡文化遗址周边山水

住屋特质

据地理勘测,河姆渡建筑遗址附近有一座小山,东北面当时是一片湖泊,这样的地理位置最适合杆栏式建筑型式.杆栏式住屋有许多特色,使居民能临水而居.地板在地面上通风凉快,可防潮防溼,也可防止大雨过后的氾滥,及不卫生的蒸气和低飞的昆虫聚集.残馀弃物可从地板空隙掷出,随水漂流；在陆上的杆栏建筑掷出物可成犬猪的饲料,地面上又可燃起熏出浓烟的火以防蚊虫.如建筑在地形崎岖之地,还可减免填土、挖掘；又因居高临下,也可防敌人袭击.

河姆渡遗址出土许多桩柱、立柱、梁、板等建筑木构件,构件上有加工成的榫、卯（孔）、企口、销钉等,显示当时木作技术的杰出.柱子两端凸出的小方形称为榫、柱上凿出可将榫插入的孔为卯.遗址中所发现的两种木构衔接法,令人惊叹不已,至今仍为木工工艺所沿用.一是企口板,企口可将两块木板拼接在一起而不露缝隙,遗址中发现的企口板两侧各有一道企口,可与另一块侧边削薄的木板相接,如今我们的木质地板还是用这方法拼接.另一是销钉孔,带销钉孔的榫和梁柱的卯垂直相交,用销钉栓住,榫头就不会从卯口脱出了.河姆渡遗址的建筑技术,可说已为中国木结构建筑打下了基础.

编结纺织

河姆渡出土的纺轮、两端削有缺口的卷布棍、梭形器和机刀等,据推测这些可能属於原始织布机附件,显示新石器时代人们已由手工编织发明了原始的机械.

原始音乐

河姆渡出土相当多的骨哨,是一种乐器,也是一种狩猎时模拟动物声音的狩猎工具.浙江杭州市还能看见一种用小竹管做成,发出鸟鸣声的竹哨,显然是河姆渡骨哨的遗存.陶埙也是河姆渡的出土遗物,埙身呈鸭蛋形、中空,一端有一小吹孔,也是中国一种古老的乐器,市面上观光区兜售的陶笛与此相似,只是河姆渡的陶埙只有吹孔而无音孔,可见它的原始.河姆渡遗址充分显示出南方长江流域在新石器时代中期文化的发展不亚於华北的文化,这可证明中国文化其实是多元发展,各有特色的!

经济和宗教生活

酒器的出现显示农业收获较前丰富,才有馀粮酿酒.河南龙山文化中,还流行以猪、牛、羊、鹿的肩胛骨为材料制成卜骨,将卜骨加以烧灼,观察兆文以解释吉凶.占卜显示此时已有某种程度的信仰.另外在龙山的两座窖穴里还发现了炼铜用的坩锅残片,说明当时已能铸造铜器.一般认为河南龙山文化处於原始农业社会解体阶段,最终发展为中国文明初期的青铜文化.

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经济状况

河姆渡文化的发现表明,新石器时代中期宁绍平原的农业经济和家畜饲养都比较发达.在河姆渡遗址的大面积范围内,普遍发现了稻谷遗存,有的地方稻谷、稻叶、稻壳等交互混杂,形成 0．2—0．5 米厚的堆积层,最厚处超过 1 米.稻类遗存数量之多、保存之完好,都是中国远古各氏族文化遗存中所罕见的.经鉴定,主要属于栽培稻籼亚种晚稻型水稻,是世界上目前最古老的人工栽培稻,对于探讨中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位,具有重要的意义.

遗址中发现了大批农业生产工具,其中有代表性的农具是翻耕土地的骨耜,仅河姆渡一处就出土上百件.骨耜采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成,肩臼处一般穿凿横銎,骨质较薄者则无銎而将肩臼部分修磨成半月形.在耜冠正面中部刻挖竖槽,并在其两侧各凿一孔.还发现了安装在骨耜上的木柄,下端嵌入槽内,横銎里穿绕多圈藤条以缚紧,顶端做成丁字形或透雕三角形捉手孔.此外,还出土了很少的木耜、穿孔石斧、双孔石刀和长近 1 米的舂米木杵等农业生产和谷物加工工具.

家畜主要有猪和狗.破碎的猪骨和猪牙齿到处可见,并发现捏塑的体态肥胖的陶猪和在黑陶钵上刻划的猪图饰.有一件陶盆上同时刻划着稻穗和猪的图像,具体而生动地反映出家畜饲养依附于农业生产的实际情况.许多骨耜是用水牛的肩胛骨制作的,说明水牛当时已被驯养.

河姆渡部落的原始手工业也是比较发达的,在经济生活中起一定的作用.制陶业、纺织业、骨器制作、竹木器加工都比较进步.这一带的氏族先民烧制的陶器,以夹炭黑陶最富特点.尤其在早期,种类比较单一,无论炊具还是炊食器一律都是夹炭黑陶,胎泥纯净,含铁量仅为 1．5%左右,以大量的稻壳、茎叶碎末为羼和料,工艺技术上还比较原始.稍晚出现了一些夹砂红陶和褐陶.各种器物均为手制,不甚规整,据测试,烧成温度在 800—900℃,在缺氧的还原焰中烧制而成.陶器的胎质比较粗厚疏松,重量较轻,吸水性强,比较容易破碎,到了晚期,基本上仍用手制,但有些器物已经用慢轮进行修整,出现了三足器、袋足器等较为复杂的新产品.有些陶器火候较高,烧成温度已达到 1000℃左右.

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重要遗存

稻谷

河姆渡遗址两次考古发掘中,在第四文化层上部发现大面积的稻谷、稻秆、稻叶和木屑、苇编构成的稻谷堆积层,平均堆积厚度20～50厘米,最厚处超过100厘米.刚出土时稻谷外形完好,色泽金黄,少数稻谷连外壳的隆脉、稃毛及芸尖仍清晰可辨.经农史学家多次抽样鉴定认为是人工栽培水稻,是一个类粳、类籼及中间型等各种粒型的亚洲栽培稻属杂合群体.河姆渡遗址出土的稻谷数量之多、保存之完好,在世界考古史上是绝无仅有的.它不仅为研究我国稻作农业的起源提供了珍贵的实物资料,而且纠正了我国栽培水稻是从印度阿萨姆传递过来的传统说法,有力地证明我国也是世界上最早栽培水稻的国家.

木构建筑遗迹

河姆渡遗址两次考古发掘,在第二、三、四文化层都发现了木建筑遗迹,尤以第四文化层最为密集和壮观,总数在千件以上.主要木构件有木桩、圆木、长方形木材、带丫叉的柱子和地板.

考古学家和古建筑专家对遗迹和木构件分析后认为,河姆渡的房屋是以一排排桩木为支架,上面架设大小梁承托地板,构成高于地面的架空基座,再于其上立柱、架梁、盖顶的干栏式建筑.在垂直相交的构件接点上,使用榫卯结构技术.把中国出现榫卯木作技术的时间从金属时代前推了3000多年.

河姆渡遗址发掘中共发现29排木桩,分析至少有6栋以上建筑.根据木桩的排列与走向分析,当时的房屋呈西北———东南走向.从单体看,当时普遍采用连间长房子形式,其中最长一栋房屋面宽达23米以上,进深7米,房屋后檐还有宽1米左右的走廊过道.这栋房子可能是一个家族的住宅,房子的门开在山墙上,朝向为南偏东5°～10°.它在冬天能够最大限度利用阳光取暖,夏季则起到遮阳避光的作用,因而被现代人所继承.河姆渡时期的房屋建筑布局合理、设计科学、充分利用自然地理条件,使之有利人类的生活和居住.

除建筑外,在遗址第二文化层还发现了迄今为止最早的水井遗迹.水井构筑于直径约6米的锅形水坑底部,用边长2米的四排木桩围成一个方形井壁,再在井口套上一个方木框作为围护.水坑四周还设有圆形栅栏,大概作护岸之用.河姆渡文化时期,居址周围河沼遍布,但水体与海水相通,致使盐份升高、苦卤而不堪饮用.所以水井的出现是人类为提高生活质量所作的努力,是人类本质所使然.

人体遗骸

河姆渡遗址考古发掘没有发现氏族公共墓地,只发现了27座零星墓葬.较完整的骨架仅13具.1978年3月,第二次考古发掘结束后,人类学家韩康信、潘其风先生曾到发掘现场,对他们的年龄、性别、体形、人种作出鉴定.其中未成年的儿童9具,成年人4具,编号M23、M17的头骨保存比较完整.

（1）年龄.M23出自第三文化层,头骨硕大,前额接近阔额型,颧骨宽而外突,下颌厚大,男性特征明显.根据现代人头骨愈合和臼齿磨蚀度推算,年龄在30岁左右.M17头骨前额膨突,枕外隆凸缺乏,下颌枝内翻,尖形颏,特征显示为未成年女性,年龄约13－15岁.

（2）身高.按照遗骸主要骨骼长度,用我国现代人身长特征,换算出身高.M23,身高为169～170厘米.M17身高为152～157厘米.

（3）人种.M23、M17颧骨较高和宽,铲形门齿,与新石器时代黄河流域居民相同.而鼻骨低平、凹形鼻梁、低矮的眼眶,与我国南方新石器时代居民更为接近,应为南方蒙古人种.

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主要器物

陶器

河姆渡遗址是我国新石器时代遗址考古中陶器出土最多、复原率最高的遗址之一,两次考古发掘,出土陶片40万件之多,完整的和可复原的陶器占总出土器物的1/6左右,已获得完整器和复原器1221件.出土陶器中最具特色的是早期的夹碳黑陶,这是河姆渡先民有意识地在陶土中掺和了炭末,主要是为了减少陶土粘性,提高成品率.陶器的种类很多,主要有釜、罐、盆、盘、钵、豆、盉、甑、鼎等,按使用功能可以分为炊煮器、饮食器、储存器、汲水器.较为特殊的有灶和盉两种.陶灶形似簸箕,内壁有3个乳钉状足,为安放釜而设置.陶灶发明后,解决了木构建筑内煮炊防火问题,是后世南方居民一直使用的缸灶的前身.

陶盉形似酒壶,前有冲天管状嘴,后为喇吹口,中间以扁平半耳环连结.器壁内外打磨光滑,制作精细,今天看仍有很高的艺术欣赏价值.多数专家认为这是一种酒器.

石器

河姆渡遗址石器的数量和种类都不算丰富,共出土874件.按功能分,主要是生产工具和装饰品两大类.生产工具有斧、锛、凿三种,器形较小,磨制不精,尚留有不少打击和琢制的痕迹.大多属于砍伐树木和加工木构件的工具,有的可作为农具和加工骨、木的工具.其它的石器还有砺石和马鞍形石块、石球,后二种可能是谷物和硬壳果实的脱壳工具.

骨器

出土的骨器有3000多件,是河姆渡先民的重要生产工具,按使用功能分为骨耜、骨箭头、骨凿、骨锥、骨针、骨哨、骨镰、骨鱼镖、管状针等,以骨耜最具特色.

骨耜取材于大、中型哺乳类动物的肩胛骨.耜的外形基本保持原骨的自然形状,上端厚而窄,下端刃部薄而宽.骨面正中有一道竖向浅槽,下端呈圆舌形,其两侧有两个平行的长方孔,上端有一横穿方銎.是为绑扎竖向木柄而设计的.这种制作方法为河姆渡文化遗址所特有.骨耜通体光滑,有的刃部因长久与土壤磨擦而残缺或形成双叉、三叉式.这是一种很具特色的农业生产工具.遗址出土骨耜有170件之多,与数量巨大的稻谷堆积物相对应,说明河姆渡农业已从采集进入到耜耕生产阶段.

木器

共300多件,大多出土于第四文化层,说明距今7000年前,木器已被广泛用于生产和生活的各个方面,木器制作技术已达到相当高的水平.最为重要的木器是纺织工具和木桨.纺织工具有木（陶）纺轮、齿状器、木机刀、卷布棍、圆木棒、尖头小棒、木（骨）匕等.纺织专家认为是踞织机的零件.有了纺织,说明河姆渡先民已脱离茹毛饮血的野蛮生活,进入初具文明的历史阶段.

木桨共8件,采用整块木料加工制作而成,柄部为圆形,桨叶呈柳叶形.有桨必有船,早在7000年前,河姆渡先民就划桨行舟,用于捕捞和邻近氏族之间的交通往来.

河姆渡和半坡居民的生活和生产状况是什么？

半坡人距今时间:五六千年 \r\n地点:陕西西安的半坡村(黄河流域) \r\n作物:粟,(世界最早种植)鱼,肉,蔬菜 \r\n工具:磨制的石器,木制的耒耜(lei si )石刀,箭头,鱼钩,骨头制品,补鱼工具 \r\n生活;饲养动物,半地穴式房子,彩陶,会防线,织布,制衣 \r\n\r\n河姆渡距今时间:七千年 \r\n地点:长江流域 \r\n作物:水稻(世界最早种植) \r\n工具:磨制石器,耒耜 \r\n生活:干栏式房屋,水井,饲养家畜,制造陶器,玉器,骨哨挖掘水井半坡原始居民过着的生活：有男女相对稳定的对偶婚，但绝不是后来的一夫一妻制，依然依附于母系大家庭内，子女只知其母，不知其父。最受尊重的“老祖母”或另外多族的首领住在大屋子里，同时也是老年、孩子的集体住所。在半坡村里，人们过着生而平等相安无事的原始共产主义生活。

半坡遗址距今多少年

问题一：半坡遗址距今约多少年是哪一地区原始农耕文化的代表半坡遗址距今约6000年，是黄河流域原始农耕文化的代表。

问题二：半坡遗址位于什么距今升什么主要种植的农作物是什么半坡遗址中的许多发现令人震惊。半坡出土的农作物主要是粟（粟去壳后就是小米），在一个陶罐里还保存着6000多年前的粟籽。这一发现证明了中国是世界上最早种粟的国家。在另一个陶罐里还发现了菜籽，经鉴定有的是白菜籽，有的是芥菜籽。

问题三：半坡原始居民生活在哪里在什么流域距今多少年距今约6000多年的半坡聚落位于陕西西安半坡村，现存遗址面积约5万平方米。半坡聚落是黄河流域原始文化的重要代表之一。半坡居民属于母系氏族公社时期，人们已经学会了喂养家畜和种植庄稼。他们还用鱼叉或鱼钩捕鱼，用纺轮制作麻衣，半坡人制造的彩绘陶器，形状各异，表面用赭色、黑色等颜料绘成动植物或几何形的花纹。（五角场精锐教育周老师）

问题四：河姆渡文化距今多少年了？约7000年

是长江流域下游地区古老而多姿的新石器时代文化。1973年在浙江余姚河姆渡发现，因而命名河姆渡文化

问题五：材料一中半坡聚落距今多长时间？长方形房屋的名称是什么距今约6000多年；半地穴式建筑

半坡聚落：

半坡聚落位于陕西西安半坡村，距今约6000年，属新石器石器晚期，是黄河流域氏族部落的代表。半坡居民饲养猪、狗等家畜，还打猎、捕鱼，已经学会纺线，织布和制衣并且普遍使用磨制石器。陶器是那时人们日常生活的主要用具。半坡遗址出土了大量陶器，陶器的底色一般为红色，上面多绘有人、动物和几何花纹等图案，称为彩陶。

问题六：半坡遗址是我国重要的原始农耕村落遗址之一，其原始居民 A．距今约一百七十万年 B．生活在北京周口店 D 试题分析：半坡居民距今五六千年，所以A错误。B项，半坡居民生活在陕西半坡村，所以B错误。C项，半坡居民的房屋是半地穴式的，所以C错误。答案选择D。点评：距今约6000多年的半坡聚落位于陕西西安半坡村，现存遗址面积约5万平方米。半坡聚落是黄河流域原始文化的重要代表之一。居住区周围有用于防护的壕沟。半坡居民居住的房屋大多是半地穴式的。我国是最早种植栗的国家之一。半坡居民已种栗、白菜或芥菜等农作物，他们在居住区内建起圈栏，饲养猪、狗等家畜。此外，他们还经常去打猎，捕鱼，以补充食物。已经开始有彩陶了。使用的工具有骨耜，石铲，石斧等。大部分都经过了磨光处理。因为他们的石器比北京人的石器相比，已经进步了很多，所以人们把他们的时代成为新石器时代。陶器是那时人们日常生活的主要用具。半坡出土了大量的陶器，陶器的底色一般为红色，上面大多绘有人、动物和几何花纹等图案，称为彩陶。半坡原始居民距今时间：距今约五六千年发现地点：黄河流域陕西西安生产活动：种植粟和蔬菜，饲养猪狗；渔猎生产工具：普遍使用磨光石器，木制的耒和耜住房：半地穴式房屋用具：彩陶（上有最早文字雏形），学会纺织

问题七：二里头遗址和半坡遗址各属大约什么时期二里头遗址，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。

半坡遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年以上。