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残贼的解释
残贼的解释
(1).残害。 《诗·小雅·四月》 ：“山有嘉卉，侯栗侯梅，废为残贼，莫知其尤。” 郑玄 笺：“言在位者贪残为民之害。” 《史记·淮南衡山列传》 ：“往者 秦 为无道，残贼 天下 。” 明 刘基 《钧 天乐 》 ：“骨肉自残贼，帝心至仁能不忧？” (2). 残忍 暴虐。 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》 ：“ 纣 为天下，残贼 奢侈 ，不顾邦政。” 《资治通鉴·汉高帝九年》 ：“ 建信侯 谓 冒顿 残贼，不可以 仁义 说。” 严复 《＜原强＞续篇》 ：“残贼之政，虽成必害。” (3).指凶 * 虐的人。 汉 董仲舒 《春秋繁露·暖燠熟多》 ：“ 桀 ，天下之残贼也； 汤 ，天下之 盛德 也。” 唐 高适 《燕歌行》 ：“ 汉 家烟尘在东北， 汉 将辞家破残贼。” 宋 苏舜钦 《论五事》 ：“昔圣人恶残贼之害良民也，故明设严刑，大张宪网。” (4).毁坏。 清 周亮工 《书影》 卷十：“一二市猾，勾党开采，青山白石，悉遭残贼。”
词语分解
残的解释 残 （残） á 害，毁坏：残害。 摧残 。 不完全，余下的：残余。残阳。残存。残废。残佚。 苟延残喘 。 凶恶 ：残忍。残酷。凶残。 部首 ：歹； 贼的解释 贼 （贼） é 偷 东西 的人，盗匪：贼人。盗贼。贼赃。贼窝。 对人民有危害的人： * 。民贼。工贼。贼寇。蟊贼。 害，伤害：戕贼。“淫侈之俗 日日 以长，是天下之大贼也”。 邪的，不正派的：贼心不死。 狡猾 ：
残贼一夫是何意?出自于哪？
【释义】“残贼一夫”指人民的敌人。在这个意义上也被说成“独夫民贼”。
【出处】此典出自《孟子·梁惠王》：“残贼之人谓之一夫。”
有一次，孟子去见梁惠王，梁惠王问孟子：“听说商汤放逐过夏桀，武王讨伐过殷纣，有这事吗？”孟子回答说：“历史上有这样的记载。”梁惠王又问题：“臣子杀掉君主可以吗？”孟子没有作正面的回答，他说：“破坏仁爱的人叫‘贼’，破坏道义的人叫‘残’。残贼之人谓之一夫。我只听说过武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他杀掉君主。”梁惠王听后，点点头，觉得孟子的回答很深刻。
“残贼之人谓之一夫”后被简缩成“残贼一夫”或“残贼独夫”。
贾谊（论积贮书）中 残贼公行，莫之或止 怎么翻译
翻译：
这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止
一、原文
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。
失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？
二、译文
管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。
古代的人治理天下，（计划）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。这两种大害公然盛行，没有谁制止它。
国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢？汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还（少得）使人痛心。
该下雨的时候不下雨，百姓就会忧心忡忡；年成不好，百姓交不了租税，（朝廷）卖官爵，（百姓）卖儿女，（这样的事）已经传入您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上不惊恐的呢？
三、出处
《论积贮疏》
扩展资料
一、创作背景
《论积贮疏》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
西汉建立初年，社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载，那时米价昂贵，饥馑遍地，人与人相食，物资匮乏，连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车，将相只能乘牛车。
汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策，到汉文帝时，社会经济逐渐恢复，但商贾、地主侵夺农民，土地兼并日益严重，广大农民因破产而纷纷流入城市，成为工商业的佣工或无业的游民，官僚、商贾的淫侈之风也日益增长。
这些都严重影响农业生产和粮食的积贮，很不利于西汉封建政权的巩固，同时北方匈奴的威胁也越来越严重，面对这种日益严重的内忧外患的实际情况，贾谊就向文帝上了这份奏疏，建议重视农业生产，以增加积贮。
题目《论积贮疏》的意思是：论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏，指分条陈述；作为一种文体，它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件，也称“奏疏”或“奏议”。
贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发，不像世俗之士一样，一味地粉饰太平；而是敢于正视现实，揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《论积贮疏》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。
二、作品赏析
这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。
他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上有其进步的意义。
同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍有借鉴的价值。
三、作者简介
贾谊（公元前200～公元前168年），人称贾生、贾子、贾太傅。西汉初年著名的政论家、文学家。
18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被汉文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。
其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。
参考资料来源：百度百科-论积贮疏
