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《千钟禄》的内容是什么？
《千钟禄》又名《千忠戮》，也是李玉的代表作。这是一个以明代历史为题材的历史剧，取材于有名的“靖难之役”。明太祖朱元璋立朝不久，立长子标为太子。不料太子标未等即位就去世了。朱元璋想另立燕王朱棣为太子。大臣们都认为不妥，应该父死子继。朱元璋只得将帝位给了长孙朱允火文，改年号“建文”。建文帝听信大臣们的建议，削减藩王的势力，引起诸王的不满。燕王朱棣乘机起兵，长驱直入。戏曲就从这里开始演起，多少有点借史喻今的意思。剧中燕王残暴屠杀的描绘，可以看作清兵入关情况的曲折反映。负责守卫京城金陵的谷王，打开了城门，迎接燕王入城。建文帝走投无路，打算自焚殉国。他急忙往奉先殿去拜别祖先。程济、史仲彬、牛景先、吴成学四位大臣赶来保驾。程济突然想起太祖皇帝朱元璋临终前曾留一箧，遗言：“子孙若有大难，可开箧一视，自有方法。”找出太祖遗箧一看，内有僧衣僧帽等物，并有剃刀一把，白银十锭，朱书一纸，上书：“应文从鬼门出。”“应文”正应建文帝名字“允火文”，“鬼门”即宫中地下暗道。于是他们照提示剃发扮装僧人从地下暗道逃出了宫墙。史仲彬安排建文和程济到自己家乡暂避。燕王占领金陵后，自立为君，改年号为“永乐”。为了收服人心，他下旨让侍讲学士方孝儒草写诏书、上告天地，下颁四海。方孝儒不肯背叛故主，宁死不草，结果被诛十族。永乐怀疑建文未死，派人打听。获知逃在史仲彬家乡。派兵追击，一无所获。建文和程济早一天己得到了牛景先、吴成学报信，逃奔襄阳。建文身穿袈裟，像个游方和尚。程济道士装束，肩挑行李随后。他们沿长江而上，来到襄阳。不料只见城头挂着几个血肉模糊的人头，原来不肯投诚的官员都被燕王斩杀了。又见一队士兵押解着犯官们的家属。建文帝悲痛不已，深自责悔。襄阳无法投奔，他二人只好向贵州、云南方向逃奔。路上，程济靠化缘养活建文帝。牛景先、吴成学也化装成一僧一道，前来寻找建文和程济。他俩带来的是坏消息：燕王已派出几支军队到处在搜寻建文和程济。贵州、云南一路由龙骧将军张玉带领三千人马追捕。君臣四人一日遭遇追兵，紧急中，牛景先、吴成学扮作建文、程济，痛骂追兵，然后自刎。张玉没见过建文、程济，以为大功告成，割下二人首级回去请功。牛景先、吴学成堵截了追兵，建文再次获救。待燕王发现首级有假，又到处缉捕。史仲彬风闻建文未死，扮成乞丐到云南寻防。终于在深山茅庵内找到了建文、程济，给他们带去了外面的消息。此时建文、程济两人与世隔绝已经十二年。不料程济送史仲彬下山时，建文被严震直的军队捕获。程济急急追赶了几十里山路，才追上了严震直的军队。严震直在建文朝曾任工部尚书，所以认得建文。严震直见程济一个人追了上来，说道：“我放你—命，为何前来送死？”程济责问他，既念同朝之谊，为何忘了君臣之义？然后跪在建文的囚车前放声痛哭。军士们目睹此情景，无不动容。程济乘机晓以情理，令军士们哄散；严震直自惭行秽，拔剑自刎。直至建文侄子宣德即位，大赦天下，建文得以回朝。宣德帝以叔礼相待。程济不愿回朝做官，回家安排女儿的亲事后，飘然而去。
昆曲舞台上演出的《千钟禄》剧照
上海应文投资管理有限公司怎么样？
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建文帝叫什么名字
朱允文
建文帝朱允文，太子朱标的长子，朱元璋的孙子。由于朱标早逝，朱允文被册封为皇太孙。朱元璋死后，朱允文即位，年号建文，即位后，他就开始了一系列的改革，其中最为重要的一条就是削番。这一措施触动了众番王的利益，燕王朱棣以清君侧为借口发动靖难之役。经过四年的战斗，朝廷军队最终难以低档强大的燕军，朱棣率军攻进了南京城。建文帝建大势已去，决定自尽，就在千钧一发之际，一个太监突然跳了出来，他告诉建文帝，太祖（朱元璋）临终前曾交给他一个箱子，并告诉他危急时刻打开可保住性命。这个箱子一直被他藏在宫殿的一角。众人急忙取来箱子，打开一看，里面有三套袈裟，三张度牒（古代和尚的身份证），还有僧鞋，剃刀等物，三张度牒上分别写着应贤、应能、应文。应文自然指的是建文帝朱允文了，应贤、应能分别是指近臣杨应能、叶希贤，众人立刻七手八脚将三人的头发剃掉，帮他们换上袈裟，僧鞋。众人又发现箱子底部还有一封信，上面写着“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房”，大家按信上所说，分头行动，建文帝从鬼门出宫后，那里早有一条小船在等待建文帝，这也是太祖皇帝早就安排好的。一切像信上安排的那样，薄暮，众人会于了神乐观，从此，众人就保着建文帝开始了漫长的逃亡生活。这就是野史中关于建文帝逃走的传说，拿出来作为大家茶余饭后的小品吧。
明建文四年（1402），应天（今南京）发生“金川之变”，燕王朱棣以“靖难”为名，率军攻入京城，建文帝神秘失踪。这是中国一大历史之谜。本书作者依循世代家传说法，在民间做了艰苦的调查工作，取得了不少口述资料，特别是获取了一批珍贵的族谱资料，考证出了湘潭锦石何氏始祖何必华即是明建文帝朱允炆，建文大将何福直接策划和组织了救主行动。永乐二年（1404），何福之弟何禄，携子魁二、魁五与何福季子魁六，祖籍湘潭、原任左军都督顾成之孙顾兴国，战殁鄱阳湖的旗武将军齐成之子、千户齐兴（世界文化名人齐白石宗族之始迁湘潭祖），护送建文帝朱允炆由江西抚州临川来湘潭，护送人的眷属亦在随行之列。朱允炆始藏银塘，先后移居县城东隅之金泥湾和西乡之碧泉，改姓名为何必华，字汝川，娶银塘四甲土著何氏何惠之长女为妻，终年87岁。
国庆应文是什么意思？
国庆大典，展现出一个军队的军威、一个国家的国威和一个民族的浩然正气。
共和国走过六十个春秋，追忆烽火岁月。我们有过苦难，我们经历过磨砺，我们有过苦涩的追求，我们都挺过了，我们都走过了，祖国的脊梁坚强了；我们有过梦想，我们有过豪情壮志，我们也有过无数快乐和喜悦，我们都拥有过，我们都经历了。我们为有一个不畏艰难、勇往直前的民族而自豪，我们为祖国有一个坚强的脊梁而骄傲。
有人说，一个人如果没有脊梁，就不会站立行走；一个国家如果失去了脊梁，则只能屈服在别人的脚下，匍匐爬行。是的，有了坚强脊梁的国家，才会有克服困难、自强不息的动力，才会有不被任何困难所吓倒的勇气。过去的这一年走过的日月，是祖国经受磨砺的日子。雪灾、4·28撞车事故、5.12汶川大地震……一次次天灾人祸似乎接踵而来，祖国在忍受着痛苦，也在为那些离去的儿女们流泪、心痛。可祖国依然挺立着，一个有着五千年文明史的名字的中国依然屹立在世界的东方；祖国依然坚强着，一个具有中华民族的信念和精神、勇往直前的祖国比任何时候都坚强。灾害灾难，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毁我们美好的家园，可以让我们失去善良的家亲。但是，动摇不了儿女们的意志，压不垮我们祖国的脊梁。脊梁看似平常，但它却是支点。它不仅是一个人站立的支点，也是一个民族雄起的支点，更是一个国家昂首前进的支点。脊梁有时看不见，但却能感受的到，它是一个民族和国家进取的精神和力量。只要有了不屈脊梁的人民在，只要有了坚强的祖国脊梁在，任何困难都阻挡不了我们奋进的动力和勇气。
有人说，多灾兴邦。每一次灾难，会让我们每一个人变得更加成熟，会让我们的祖国变得更加坚强，我们为有一个不甘屈服、永远坚强的祖国而自豪。是的，有了坚强脊梁的祖国，人民才能享受幸福，扬眉吐气，才能担负起世界和平的责任，为人类文明谱写辉煌的篇章。过去这一年走过的日子，虽有苦涩，但也有欢喜。29届奥运会在中华大地上举办。这是人类一次最伟大的聚会，也是中国人百年梦想，让世界人民更加了解了中国。半个多世纪之前还被骂作“东亚病夫”中国人，而今已迈步跨入体育大国的行列，证明了我们有能力举办奥运史上最好的体育盛会。 奥运期间，中华儿女抱着对奥运精神的尊重、崇尚与204个国家和地区的运动员、世界友人手拉手、心连心在这片古老而又年轻的大地上共同发扬壮大了奥运精神，谱写了“新奥运”的美妙篇章！北京奥运会的举办成功，让世界人民看到了一个历尽磨难而又奋发自强的民族经过改革开放，已迈步跨进了一个追求科学、和谐、进步、和平的现代文明的国家。过去的这一年走过的日子，虽有悲伤，但也有惊喜。从灾难里走出的民族是希望的民族，经受过挫折磨砺的国家必将是奋起的国家。神舟七号载人航天飞行获得圆满成功，不仅让我们看到了祖国在伟大建设实践进程中所取得的重大突破，也让我们信心百增，看到了组国经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚力的日趋增强。中华民族和中国的脊梁已不是弯曲的，而是顶天立地，骄傲地挺立着坚强的脊梁。
当时间的脚步跨入2009年,祖国六十年的历程是永远耸立在我们心中的丰碑，是激励我们永远前进的火炬！“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……” 这雄壮的国歌，不正唱出了我们伟大祖国坚强不屈的脊梁吗？让我们以航天精神为动力，实现中华民族伟大复兴去筑成我们新的长城。
