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佛家说的所知障是什么意思 怎么理解佛家说的所知障的意思
1、身心所感知的际遇影响，构成思想遮蔽、障碍，无法明白世事的本来面目，叫“所知障”。“所知障”带来的后果，就是导致思想无法看清世事本来面目，被表象所束缚，结果带来无尽烦恼。“所知障”就是被身心所感的一切构成障碍，通常世间学问，就是其中一环影响修行最深的障碍，因为“世间真实的相貌实相”并不是可从世间学问得知。
2、“我执”在佛教中用平时通俗的话来解释是“自我意识等执着”，佛教对我字有真我和假我、大我、小我等之说，本性是真我大我，我的身体、家当等这些是随缘而用的。学佛只要认真学，我执会越来越少，人心自在，但又不是糊涂过日子，而是积极处事。
佛法里的所知障是什么意思
指执着于所证之法而障蔽其真如根本智。所知障又称无明惑、无始无明、智障等。为二种无明之一（一念无明和无始无明）或三障之一。
所知障乃是一种状态，就像屋子里有十盏灯，若未开灯，则屋子里是暗的，这个暗是一种状态；假如开了一盏灯，那个暗就会因为那一盏灯的明而消失一部分，那个消失一部分暗有一部分明也是一种状态，所知障即是类似此种状态，不是种子。
种子者，乃是功能差别，因缘具足即能现行，经熏习而变异，所知障非是因为缘而现行受熏改变，所知障乃要经亲证实相以后，出世间智慧明的增广而渐渐破除。
扩展资料
【三障】三障是烦恼障、所知障、业障。如果把业障用性障来取代，就会漏掉了业障一法的障碍，而性障又正是烦恼障所摄的内容，所以二障之外的另一障应该是业障才合正理。烦恼障又称为见思惑，所知障又称为无明惑，事障即是性障。分述如下：
一、烦恼障
烦恼障就是障碍学人出离分段生死的烦恼，也就是见惑与思惑；由于这二种惑不能断尽，就由这二惑的障碍，使得学人无法出离三界生死苦，这就是烦恼障。
二、所知障
是因为对法界实相正理的无知，导致无法证知法界的真实相，无法证知一切法的根源，因此而无法成就佛道，这就是所知障；说的是对于法界实相的所知不足，所以成为佛道上的障碍，故名所知障。
三、业障
则是因为往世迷理、迷事而造作了恶业，业种会障碍菩萨行道，也会障碍初学菩萨修学佛法；这都是因为往世所造恶业种子的现行，而使得新学菩萨学佛时处处产生了障碍，这就是业障。
性障是指五盖：贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。这五法会障碍学人证得四禅八定，或是障碍学人修证解脱道，所以称为五盖。这五盖原则上不与所知障相应，因为所知障是属于迷理无明，而性障五盖属于迷事无明，是烦恼障所摄的，所以三障应该说是理障、事障、业障，不宜把业障用性障来取代。
参考资料来源：百度百科-三障
参考资料来源：百度百科-所知障
烦恼障和所知障的意思
烦恼障的意思：
烦恼障是“见思烦恼”的总称。见是见解，思是思想，见解和思想错误，会带来许许多多的烦恼。见思烦恼里，以我见为第一。
所知障的意思：
所知障是”以法执为“的根本。所知障将我们本来所知的境界变成无知，因为没有障碍， 所以六根接触外面六尘境界，都变成智能，这是无师智、自然智心要清净，如果不清净，则不是烦恼障就是所知障。
三障是烦恼障、所知障、业障。烦恼障又称为见思惑（一念无明），所知障又称为无明惑，事障即是性障。
烦恼障和所知障是三障的其中二障。“所知障”和“烦恼障”，是我们常说的“愿消二障诸烦恼”，就是我们常说的两种烦恼。粗略的讲，“烦恼障”就是我们的贪、嗔、痴等自我的、本能的欲望一样的烦恼，束缚着我们在生死轮回中出不来。
“所知障”泛泛而指是一种邪知邪见，比如对于佛的教理、真理的阐述上，始终被一种世俗的，或者原来固执己见的思想，禁锢走不出来，不能够接受，这是我们通俗讲的所谓的“所知障”。
所知障是什么意思
而如果要进行更加高级的理解。我可以明确的告诉你，你每天所认为几个小时，几点之类的。，其实就是所知障。因为根本不存在时间。甚至我现在给你回答的这些语言文字，也是所知障。明白了吗？
而如果要进行更加高级的理解。我可以明确的告诉你，你每天所认为几个小时，几点之类的。，其实就是所知障。因为根本不存在时间。甚至我现在给你回答的这些语言文字，也是所知障。明白了吗？
而如果要进行更加高级的理解。我可以明确的告诉你，你每天所认为几个小时，几点之类的。，其实就是所知障。因为根本不存在时间。甚至我现在给你回答的这些语言文字，也是所知障。明白了吗？
这是超越科学的东西。如果你不能理解，我也没有办法帮助你。因为真理就蕴含在宇宙万物之中。越接近真理，越没有办法去解释。
因为一旦解释，就脱离的真理的范畴了。
