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量中华之物力结与国之欢心的意思
“量中华之物力，结与国之欢心”的意思是尽中华（清朝）的所有财力物力，来满足各国（指列强）的欢心。这句话是在八国联军侵华之后，庚子议和时的谕旨。
原文：
谕内阁：本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦。朕奉慈驾西巡，京师云扰。迭命庆亲王奕劻、大学士李鸿章作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议款。昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心……惟各国既定和约，自不致强人所难。著于细订约章时，婉商力辩，持以理而感以情。各大国信义为重，当视我力之所能及，以期其议之必可行。此该全权大臣所当竭忠尽智者也。
从原文中可以看出，当初十二条大纲已经都无异议，但是细节之处并未谈妥，所以中央政府要求议和大臣在议和时“量中华之物力，结与国之欢心”，其意在谈细节之处时能挽回多少算多少，并不是以往所说的卖国之举。
慈禧太后曾经说“量中华之物力，结与国之欢心”，这句话是什么意思呢？
慈禧太后虽然误国误民，但是她并不愚蠢，也不呆痴，她是一个精明的“统治者”。“量中华之物力，结与国之欢心”结合谕旨的上下文理解，就是“充分考虑中国的财力（以前赔了不少，国库十分空虚了，尽量与列强协商少赔一些），在不伤和气的情况下与各国达成和解”。很多人认为慈禧太后这话的意思是：天朝钱多人傻，列强要多少就赔多少，只要他们高兴就行了。实则 不是这样的，慈禧就算再有钱，也不会白白送给列强的，于公于私都说不通。
1900年慈禧太后向八国宣战，意图依靠义和团的势力恢复大清的荣耀。同年大英帝国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、日本帝国、意大利王国、奥匈帝国八个国家组成联合军队，约五万人在德国陆军元帅阿尔弗雷德·冯·瓦德西的带领下进攻清朝。清军一路溃败，义和团在浴血奋战后也溃败，联军攻入北京城烧杀抢夺无恶作，而慈禧太后则在城破前率领皇室成员逃向西安避祸。
慈禧太后见清军不堪一战，义和团也作了鸟兽散，南方各省拒不出兵勤王，于是命令李鸿章主持议和大事，同时命令各地清军协助八国联军围剿义和团。各国在北京城无恶作，都没有议和的意思，俄国为了逼迫清朝承认俄国占有东北三省的合法性，故全力周旋，使各国同意议和。最终李鸿章在俄军的保护下达到北京，开始与列强们谈议和条件。清朝打不赢人家，又没有大佬帮助，所谓谈判议和，说白了就是割土赔款，花钱买平安罢了，李鸿章根本没有谈判的筹码。
列强们因为在华利益的相互冲突，所以最终选择了保留慈禧，同意议和！因为没有慈禧的话，清朝可能就会快速跨台，他们就不好讹诈中国了。议和的主要结果就是《辛丑条约》，共计12款，19个附件，这是近代中国签订的最大的一个不平等条约。该条约没有割土之约，但是赔款数量巨大，本金4.5亿两白银，分39年还清，本息合计9.82亿两白银！日本能从一个岛国发展成军国主义强国，全靠清朝的两次重要赔款。
慈禧太后的喻诣：昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心”。也就是说慈禧太后看了《辛丑条约》的12款后，要求李鸿章死皮癞脸的再跟列国就赔款细节进行磋商，目的是少赔一点是一点，能拖久一点就久一点。量中华之物力，就是要李鸿章好好考虑下中国目前财政实力，在不伤和气的情况下尽量少赔点，尽量把时间拖久点。
李鸿章的努力也没有白废，至少让时间延长为39年付清，如果一次付清的话，中国人民的灾难将不可想象。时间久了也给了了可变之机，最终在美国的提议下除了日本外，各国均退还了一部分赔款，也先后放弃了尾款，截止1947年所以签约国都放弃了赔款。《辛丑条约》实际支付给各国6.532亿两白银，各国"退还庚款"约合海关银3亿两，大部分用于中国的教育事业。清朝开始的百年国耻也让后人深深明白一个道理：落后就要挨打，国弱就无外交！
“量中华之物力，结与国之欢心”是什么意思？
“量中华之物力，结与国之欢心”的意思：考虑、考量中华现有的国力，在能承受的前提下，尽量让外国人满意。
在1900年，慈禧向列强宣战,战败。下“诏书”说：“量中华之物力，结与国之欢心。”字面意思就是：衡量中国的物力财力，能给就给，只要能讨得各国的欢心。可见其内心惶恐，表示愿满足侵略军的一切要求，但求保清廷平安，保她尊位无损。
从此之后，满清政府一路跟列强妥协，成为列强侵略中国和奴役中国人民的工具——因为此时的清政府只“希望用中国的财力物力去迎合洋人，尽量达到洋人的喜好要求”。
拓展资料：
传统的观点与理解
1900年中国北方各省爆发了义和团反帝爱国运动。1900年8月14日，八国联军进攻北京。第二天，慈禧太后挟光绪帝等向太原、西安方向逃去。
1901年2月14日，清廷颁布上谕：“本年夏间，拳匪构乱，开衅友邦，朕奉慈驾西巡，京师云扰。迭命庆亲王奕劻、大学士李鸿章作为全权大臣，便宜行事，与各国使臣止兵议款，昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲，业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核。量中华之物力，结与国之欢心。既有悔祸之机，宜颁自责之诏……今兹议约，不侵我主权，不割我土地。念友邦谅，疾愚暴之无知，事后追思，惭愤交集”。
这一上谕充分表现出义和团运动后，腐败无能的清政府屈辱媚外、妥协乞怜的可耻嘴脸，人们斥之为投降卖国，决非仅是出于民族的义愤，资产阶级革命派陈天华称清政府为“洋人的朝廷”，也决非仅是出于反清革命的宣传需要。清政府确为无耻的卖国者。
人们对于“量中华之物力，结与国之欢心”一词的理解，却似乎存在着某些误解与歧义。无论是专业治史者，还是一般国民，每当读及此，无不痛感民族之巨耻，皆以为清廷此语是表示将最大限度地满足列强的要求，出卖国家与民族的利益。
“量中华之物力”的本意
清廷上谕中“量中华之物力，结与国之欢心”之“量中华之物力”，就其本意而言，并非尽最大可能，最大限度地出卖国家与民族的利益，而是在确保其政治统治的前提下，以最小的代价，尽可能少的“中华之物力”，去“结与国之欢心”。
我们可以打个比喻。清政府好比一个怯懦之人，身上带有白银百两，这是其一家的全部家业与生存保障。一日突遇数名手持利器的强盗，强盗以死相威胁，迫其交出所带银两。
此人当时固然首先考虑的是生存。然而其一旦发现这几名强盗只想图财，而不想害命，那么，一般而言他不会主动地将自己的上下口袋，里里外外地全部搜罗一遍，心甘情愿地把自己的全部钱财交给强盗，而是在保证自己生命安全的情况下，寻找各种理由（诸如，家有高堂老母，又多幼稚子女，时逢天灾等），尽可能多地为自己保留下日后的生活保障。清廷上谕“量中华之物力，结与国之欢心”即是如此。
袁世凯所谓“和议将成，赔款甚巨，此后愈贫愈弱，势难自立……和未定，弱可忧；和既定，贫可忧”，大概正是清廷处境与心态的生动表述。
当然，就总体对外态度或本质而言，清政府的确是为了“结与国之欢心”，而出卖了国家和民族的巨大利益，《辛丑条约》内容之苛刻，对中国社会影响之深，危害之大，真可谓空前绝后。
