本文目录一览：
在历史记载中古埃及服饰的特点是什么呢？
古代埃及位于非洲东北部, 地理位置非常优越, 尼罗河流域因河水泛滥和聚积的沃土带来了丰盛的产物。亚麻、棉布、丝绸以及皮革的盛产为古埃及人提供了丰富的服装原料。
对古埃及人而言, 衣服能够体现出古埃及社会严格奉行等级制的本质, 它突出了不同的社会等级的差别。直到第十八王朝时, 随着宗教信仰所发生的巨大变化和文化的交流融合, 新式的服装才流行起来。由于气候风土的原因, 亚麻布成为古埃及人主要的衣用原料。
虽然当时的纺织技术已达到极其精巧的程度, 但由于生产能力所限, 衣料的供给是有限的。古埃及男子的衣服主要是用一块白色亚麻布缠绕在腰上构成的, 叫作腰衣, 是一种最古老、最基本的衣服形态。上层阶级经常用浆糊把布固定出很密的直线褶, 并在腰衣外面系上一条三角形围裙, 围裙上常装饰着金银饰物或刺绣, 镶嵌着宝石, 以示特权。
中王国时期, 随着经济的不断发展, 女子衣料样式有变, 渐渐地演化成了无袖有袖两种。除此之外, 披肩开始流行起来, 这种披肩能遮住胸部。而雹悄男子服饰方面:出现长袍, 一般到脚跟。下身包缠式围裙冲宏, 通常是亚麻布。法老的褶裙后会垂下狮尾, 士兵则穿着带有条纹或彩色布料的褶裙。到了新王国时期, 受到了不同文化的交流和融合的影响, 古代埃及服装又产生了新的变化。
简略的缠腰布仍然是平民和百姓的外穿格式, 而在贵族中已退化成了亵服。贯头衣也是新王朝时期流行的一种外套, 同时人们也赋予了它多种穿法:保持宽松的状态;在胸口系结;用细带收腰, 余量向前收拢构成较繁杂的形态。
古时人们佩戴首饰的主要目的是为了保护自我。人们为了乞求生存, 制作了一些如:铁镯、皮腕、骨环等戴在手腕上, 以保护自身不受植物的伤害, 同时也是为了避免外族敌人造成的伤害。在社会的不断进化过程中, 饰品的种类、样式、材质等也趋于多元化。
但是由于不同的阶层, 人们佩戴的饰物也是不一样的。法老、贵族、官吏所使用的饰物多半是由贵重的金属和宝石制成, 而商人源判渣、平民佩戴的饰物由琥珀、贝壳、玛瑙等材料制成。古埃及人对外貌和自身的妆容十分看重, 这不仅是因为审美和信仰的关系, 而且跟古埃及丰富的矿产资源有着密不可分的关系。
古埃及的时装与服饰
公元 1851 年，美国一位名叫阿米莉亚·布卢默 (Amelia Bloomer) 的妇女在她的出版物《百合花》( The Lily) 中宣布她采用了“土耳其连衣裙”作为日常穿着，并进一步向读者提供了如何制作自己的说明，从而震惊了当权派。这件“土耳其连衣裙”是一条轻薄的裤子，穿在裙子下面，省去了构成女性的厚重衬裙和内衣。的时尚。在布卢默宣布这一消息时，上流社会的女性穿着由多达 16 件衬裙组成的裙子，相当沉重，下层女性几乎同样受到约束。这些“土耳其”裤子（后来被称为“灯笼裤”）将女性从时尚的束缚中解放出来，让她们行动自如，成为新女性选举运动的象征之一。
妇女选举权运动刚刚召开会议，发表了由伊丽莎白·卡迪·斯坦顿 (Elizabeth Cady Stanton) 于公元 1848 年在纽约州塞内卡福尔斯 (Seneca Falls)撰写的《权利和情感宣言》，而布卢默对新风格的倡导得到了该运动的一位关键人物的支持, 露西·斯通 (Lucy Stone) 在她关于妇女权利的演讲中穿着这条裤子。是露西·斯通鼓励苏珊·B·安东尼参与妇女选举权运动的事业，而安东尼现在当然是妇女权利的代名词。
对 19 世纪父权制的所有这些挑战对女性和男性来说都非常令人不安，但对于那些将女性视为平等并且在这个词出现之前很久的时尚意识几乎是男女皆宜胡仔凳的古埃及人来说，这些挑战并不令人吃惊或概念，被当今更“先进”的文化所理解。
埃及的时尚实用、简单，而且对于大多数人来说，女人穿的同一种衣服是男人穿的。古埃及王国（公元前 2613-2181 年）的上流社裤旅会妇女穿着较长的裙子遮住胸部，但下层社会的妇女则穿着与她们的父亲、丈夫和儿子一样的简单短裙。
早期王朝时期和古王国
从图片在埃及早王朝时期-低下阶层在同样的服装秀男性戚友和女性（C 3150Ç2613 BCE。）：及膝，普通褶裙，大概白色或浅色。这本来是由棉、亚麻或亚麻（亚麻）制成的，并用布、纸莎草绳或皮革制成的腰带系在腰部。
同一时期的上层埃及人穿着相同，只是装饰更多。埃及古物学家海伦·斯特鲁威克 ( Helen Strudwick) 观察到“只有通过珠宝才能将富人与农民和工匠区分开来”（374）。由于上流社会的女性穿着有袖或无袖的修身长裙，因此阶级之间的女性服饰更具特色。这些连衣裙通过肩带固定在适当的位置，有时还会搭配一件透明的束腰外衣。
*** *** 的女性时装并不值得关注。上流社会的女装有时从 *** 以下开始，一直到脚踝。如前所述，下层妇女的裙子从腰部到膝盖没有上衣。在亚麻布出现之前，人们穿的衣服是用兽皮或纸莎草纸制成的。斯特鲁德维克写道：
牧羊人、摆渡者和渔民主要靠一条简单的皮革腰带，上面挂着芦苇帘；许多人还完全赤身裸体工作，至少在中王国时期如此——在此期间，很少能看到一个 *** 衣服的工人。女性磨坊主、面包师和收割工人经常被描绘成身着环绕式长裙，但上半身 *** 。(376)
男女儿童从出生到青春期都 *** 衣服，正如 Strudwick 指出的那样，一些职业延续了这种做法。每天在尼罗河岸边工作的洗衣工和洗衣妇洗别人的衣服，因为他们经常在水里洗衣服。
第一中间时期和中王国时期
埃及的第一个中间时期（公元前 2181-2040 年）随着古王国的崩溃而开始，埃及文化发生了许多戏剧性的变化，但时尚保持相对不变。只有在埃及中央王国（公元前 2040-1782 年），随着女性开始穿着长款棉质长袍和不同的发型，时尚才发生了变化。
中王国的礼服将由一张布制成，女人将自己裹在其中，然后在腰部系上一条腰带，她可以将上衣系在上面。
在古王国和第一个中间时期，女性的头发长度刚好在耳朵下方，而在中王国时期，她们的头发披在肩上。上层阶级的中王国服饰也不同，因为服装通常是用棉布制成的。这些连衣裙仍然很合身，通常袖口采用低领口，喉咙处饰有搭扣项链。这些连衣裙将由一张布制成，女人会将自己裹在其中，然后在腰间系一条腰带，让她可以将上衣系在上面。
然而，在同一时期，也有证据表明上流社会的女装从脚踝一直到腰部，用细带子撑起，这些带子绕过胸部，在后面系在肩膀上。这个时候的男人继续穿着简单的短裙，前面只有褶皱。古埃及人的衣服究竟是如何打褶的还不得而知，但艺术图像清楚地显示了男女服装上的褶皱。上流社会最流行的服饰是三角围裙；一条刚过膝盖的上浆装饰过的短裙，系着腰带。这本来可以穿在缠腰布上，缠腰布是一条三角形的布条，在两腿之间穿行并系在臀部。
在新王国
继中王国之后，埃及进入第二中间时期（公元前 1782-1570 年），在此期间，被称为希克索斯人的外国人统治下埃及，努比亚人控制着上埃及的南部边境，中间只有底比斯代表埃及人规则。
希克索斯人为埃及带来了许多进步、创新和发明，后来他们大量使用，但似乎并没有对时尚做出贡献。这主要是因为希克索斯人非常钦佩埃及文化，并在他们位于三角洲北部的城市中效仿埃及的信仰、行为和服饰。
C. 公元前 1570 年，Theban 王子 Ahmose I（公元前 1570-1544 年）将希克索斯人赶出埃及，并开启了埃及新王国时期（公元前 1570-1069 年），该时期见证了埃及时尚的最大进步历史。新王国的时尚风格是与埃及有关的电影和电视节目中最常出现的风格，无论它们发生在什么时期。
新王国是埃及帝国登上国际舞台，与其他国家比以往任何时候都更密切接触的时代。然而，即使在帝国时代之前，时尚宣言也变得更加精致。Ahmose I 的妻子 Ahmose-Nefertari（公元前 1562-1495 年）被描绘成一件带翼袖和宽领的连衣裙，领口高至脚踝。
串珠礼服和连衣裙（该kalasiris这希罗多德提到）用珠宝来装饰开始出现在后期古村但在新王国的上层阶级中变得越来越普遍。用珠子和珠宝装饰的精致假发也在这个时候出现的频率更高。埃及古物学家玛格丽特·邦森 (Margaret Bunson) 指出“由纯亚麻制成的披肩是新王国的时尚创新”(68)。披肩，或披肩披肩，是一种由扭曲、折叠或切割的亚麻布制成的长方形，通常系在装饰过的衣领上。它被穿在一件从腰部或胸部下方掉落的kalasiris上，成为上流社会最受欢迎的款式。
在新王国，男士时尚也迅速发展。这一时期的短裙低至膝盖以下，刺绣更加复杂，通常搭配透明、宽松的上衣。在nemes头饰中描绘的法老经常穿着这种衣服，穿着凉鞋或拖鞋。Bunson 指出男人如何“穿着带有精心褶皱袖子的苏格兰短裙和透明上衣。腰部悬挂着大片编织材料，在透明罩裙下可以看到错综复杂的褶皱”（68）。这种风格在负担得起材料的皇室和上层阶级中很受欢迎。
下层阶级继续穿简单的短裙，男女皆宜，但现在更多的工人阶级女性穿着有盖的上衣。以前，埃及仆人在墓葬画和其他艺术作品中被描绘成赤身裸体或几乎赤身裸体，但在新王国，许多仆人不仅穿着整齐，而且穿着相当精致的衣服。斯特鲁德维克写道：
官吏和达官贵人所穿的衣服，比平民百姓的衣服还要精致。十八王朝陵墓中描绘的一名仆人穿着精细褶皱的亚麻束腰外衣和缠腰布，系着宽大的褶皱腰带。(376)
内衣在这一时期也得到了进一步发展，从包裹在腿之间和腰部的粗糙的三角形缠腰布演变成一种更精细的布，要么缝到一定的腰围，要么系在臀部。新王国的上流社会男士的时尚是这条缠腰布下的内衣，上面穿着一件垂到膝盖的长透明衬衫，一条宽领（贵族），手镯和凉鞋。图坦卡蒙国王（公元前 1336 年至公元前 1327 年）埋葬了 100 多件此类内衣以及衬衫、夹克、短裙和斗篷，提供了一些迄今为止发现的新王国时尚的最佳范例。
这一时期的女性时装比以往任何时代都更加精致。埃及的男人和女人经常剃光头以防止虱子并减少保持头发完整所需的时间。两性都使用假发来保护头皮和用于仪式目的。新王国的假发是最华丽的，尤其是对于女性来说，呈现出褶皱、流苏和分层的发型，长度到肩部或以下。上层阶级女性喜欢穿浅色细麻布制成的透明礼服，通常饰有腰带或披风，腰部系腰带，并以头饰、项链和耳环为点缀。
不同的职业也采用了相当一致的时尚风格。例如，维齐尔穿着一条长裙（通常是刺绣的），它系在胳膊下，与凉鞋或拖鞋一起落在脚踝上。抄写员穿着简单的及膝短裙，有时穿着透明上衣。祭司们穿着白色的亚麻长袍，根据希罗多德的说法，不能穿其他颜色，因为白色象征着纯洁和神圣。士兵、警卫和警察部队也穿着带凉鞋的简单短裙，有时还穿着护腕。这一时期的农民、酿酒师、酒馆老板、泥瓦匠、劳工和商人都穿着同一条简单的短裙，男女都有，尽管商人有时会穿着长袍或斗篷出现。大衣、夹克和斗篷在整个埃及历史上都很常见，因为夜晚的温度，
鞋类及配饰
香水和珠宝受到男性和女性的喜爱和喜爱，化妆品也是如此。男女埃及人都在眼睛下方使用kohl来减少阳光刺眼，而kyphi是最流行的埃及香水，被认为如此之高，以至于在寺庙中被烧成香。埃及人头上戴着锥体的图像描绘了锥体形式的kyphi的使用。它由乳香、没药、松脂和其他成分组成，可以燃烧（与锥体一样），涂在皮肤上，或用作牙膏和漱口水。
Kyphi最常被女性使用，其使用方式与现代香水的使用方式非常相似。一个女人，或者她的女仆，会打开一个装有kyphi的容器，扇动空气，然后穿过香味。化妆品也是如此，它们被保存在罐子或罐子里，用刷子或芦苇从这些容器中涂抹，就像现代眼线笔一样。
上流社会最流行的珠宝形式是黄金。埃及语中金的意思是nub，一旦南部的土地被征服，它就被称为努比亚，因为在那里发现了大量的黄金。正如 Strudwick 所言，所有阶层的埃及人都佩戴某种珠宝：
几乎所有形式的珠宝都已被记录下来，包括指环、脚链、臂章、腰带和胸饰、项链、扭矩、项链、王冠、耳钉、耳环和发饰。有色半宝石，如山茱萸、绿松石、长石、绿色和红色碧玉、紫水晶、石英、玛瑙和青金石是最常用的宝石。然而，它们经常被有色玻璃和彩陶模仿。(386)
下层阶级几乎 *** 鞋，但在寒冷的天气或崎岖的地形中，他们似乎用破布裹住了脚。上层阶级穿凉鞋和拖鞋，但和下层阶级一样，人们通常赤脚走路。凉鞋由木头、纸莎草纸、皮革或这些材料的组合制成，价格相当昂贵。图坦卡蒙的坟墓里有 93 双款式各异的凉鞋，甚至还有一双金色的凉鞋。拖鞋是由纸草草编织在一起制成的，但可以用布料内饰来补充。
有一些证据表明新王国的贵族穿着鞋子，也使用丝绸，但这种情况很少见。在赫人所开发的鞋，并通过这一次的引导，所以它不会令人感到意外，看看他们在埃及的外观。公元前 1258 年，赫梯人和埃及人签署了世界上第一个和平条约，此后两者之间的文化传播很普遍。尽管如此，这双鞋在埃及从未成为流行鞋类，因为它可能被认为是不必要的努力。毕竟，连神都赤着脚。
制造和形式的简单性
最早的服装可能是纸莎草芦苇和兽皮，但随着亚麻的种植而改变，亚麻被加工成布料。妇女是最早的亚麻种植者，并开始了服装的制造。这种说法的证据是最古老的纺织生产描述，显示女性在工作，而不是男性，即使该行业由男性经营，女性仍在继续从事纺织生产。这一点也不稀奇，因为女性是埃及最早的酿酒师，而且很可能是医疗行业兴起之前的第一批治疗师。
制作服装始于家庭，但很快就变成了一个行业，一旦亚麻和后来的棉花流行起来。亚麻纤维被纺成线并在水平织机上编织成一块长布，然后将其切割。即使是最精致的连衣裙和短裙，也只是从这种很少缝成任何形状的布料上的螺栓。该kalasiris是比小片一个女人缠着她的身体多; 个人通过操纵布料的个人技巧将那张床单变成了一件衣服。
简单是埃及时尚的核心价值，即使新王国的风格变得更加精致。从古王国时期到托勒密王朝（公元前 323-30 年），埃及时尚的基本概念也没有太大变化，托勒密王朝是埃及被罗马吞并之前统治埃及的最后一个王朝。后期人们看到的时尚种类与新王国时期遵循旧王国服饰基本形式的时尚非常接近。可以肯定地说，在过去的 150 年里，时尚发生了比整个埃及历史跨度更彻底的变化，但这只是因为古埃及人明白，简单的风格往往是最优雅的，当然也是最优雅的。最经典。
埃及的历史背景和服装特点分别是什么
埃及的艺术体裁，充满了严格的规则及秩序，古代埃及的服装，因气候炎热，因此很简单。
在上古埃及王朝，包括第三朝到第六朝的时期，即公元前2780年到2280年的500年。
男人的服装是短小的布，极窄小的“缠腰布” ，紧系在腰上，有一个腰带束住，这种服装，在以后仍保持，是当做一个轻便的工作服，妇女服装，也只有一件衣服，就是长而直的裙子，由胸部一直到脚踝，有一个到两个吊带钩住，中古王朝是埃及文化的第二个繁荣时代。
男人已不再以缠腰布为满足，而加上好几肆雹层裙子，下面短的缠腰带，上套裂基帆一件裙子，长度一直到脚踝。
在第三阶段，我们发现男女服装有一个大的转变。
埃及占领了叙利亚，而使得亚洲的服装出现在埃及，男人穿一件或多件裙子，此种衣服可穿在裙子的底下或上面。
女人也用此种衣服，搭配一件披肩，在胸前打结，无论男女，现在他们的衣服很复杂，有"边"及"褶"的装饰，这些装饰，沿着衣服的边沿而变化。
新的王朝(第三王朝)末期，服装就变得较沉重，颜色较强烈，边的装饰也消失了锋源，使用光滑的布料，略加浆，亚洲的影响。
服饰
古王朝时期,
妇女-努格白:较紧身,样式简单.从胸下一直穿到脚跟,胸下用一根布带子扎住.上端一般有一根或两根用扣子固定的吊带.只有过于窄小而紧绷在身上的努格白,才不用吊带.穿上后,双肩,双臂和胸部都 *** 在外,如果吊带很宽,可能把胸部遮住.
注:努格白是古埃及各阶层妇女通用服饰,通常用透气性较好的亚麻布制成.一些晚会上,努格白上还会有一些装饰.穿着的时候,从脚下往身上套,再用色彩相配的吊带固定.
男子:起先是遮羞,在腰上系一根用植物做的带子,带子两端垂在前面即可.后逐渐有了和努格白相似的衣服.用腰带固定.男子服饰因地位等级而异.
注:当时服饰与建筑物形状有密切关系.第五王朝服装大多为锥形.与金字塔形状相似.后来王室服饰才逐渐变长变宽.
中王国时期
妇女-努格白:衣料样式有变,分无袖有袖两种.长度依旧,胸下系一根腰带.有的不系.此外,披肩开始流行.这种披肩能遮住胸部.
男子-努格白;出现长袍,一般到脚跟.
新王国时期
妇女-服饰出现变化.从第十九王朝女王纳菲尔蒂蒂的陵墓中彩画上,女王穿的是由薄薄的白色细亚麻制成的努格白.她胸下系一根彩带,彩带从前面饶到背后再饶回前面打结.结的两端一直垂到膝下.披肩为蝙蝠型,用金线织成,上饰有美丽珠宝.女王身边健康与生命女神伊西斯也穿努格白,使用两根吊带,颈上戴有项圈.
注:新王国时期最有特点的是纱丽.可能从印度或伊拉克以东地区传来的.与古、中王国时期服装完全不同.长布条制成,长约5米,宽约半米.穿着方式随意.新王国时期妇女比较喜欢这种服饰.因为它不但穿脱方便,还象征文明与进步.新王国时期女装另一特点:在衣服上打裥开叉.这样能使妇女更加迷人漂亮.
男子-努格白.衬衣和长袍已较常见.这种衬衣和长袍大小不一,有裥,能把上身全遮,使胸部不再敞露.衣着数量也有变.男人常穿两件努格白,里面些,外面长而薄些.
到十八王朝末期,男子的这种着装发生逆变,里长外短.这种衣着可从国王阿蒙霍泰普一世的像上得到佐证.他穿了两件努格白,一件从肩一直到脚,另一件从胸部直到小腿中部,他还披了一块披肩.
新王国的法老们在庆典活动中常穿有裥努格白.这种服饰除了在腰带上使用了金扣外,其他部位一般不用金饰.
注:古埃及人注视衣服装饰主要在图坦卡蒙时期,当时最流行在衣服上次刺绣或佩带各种贵重饰物
古埃及人十分重视自己的外表修饰。
对镜梳妆打扮，再涂些化妆品，洒点香水，这些现代妇女每天必做的“功课”，在四五千年前的古埃及就存在了。
现已发现的古埃及人使用的化装用品，主要为装香油和香膏的器皿，装眼线膏的小瓶，化装匙和铜镜等。
香油和香膏是将花的香味混合在动植物的油脂中制成，可谓现代香水的前身。
古埃及人不仅将这些“香水”涂在脸上，也涂在身上，并把香膏制成香料堆在头上，香膏逐渐融化流到假发和身上，他们以这种方法使香味保持长久，增加自己的魅力。
眼线膏是方铅矿或孔雀石磨成糊状后与油脂混合而成。
人们将它涂在眼圈和睫毛处，使眼睛显既大又明亮。
装化妆品的器皿及其用具有玻璃、象牙或雪花膏石精制而成，外观奇巧，本身就是美的象征，如现存巴黎罗浮宫博物馆的第十八王朝的化装匙，用优质木头和象牙精心雕刻而成，外形为一个呈游泳状的姑娘，手捧一个桃仁形的盒子，姑娘戴着假发，沉沉的耳坠和项链。
披金挂银也是古埃及人打扮自己的一个重要方式。
无论是生前还是死后，人们都喜欢佩戴首饰，甚至在绘画中给动物也戴上首饰。
制作首饰的材料有金、银、宝石、玉石、铜、贝壳等，不同的颜色蕴含着不同的象征意义。
如黄金为太阳的颜色，具有带来生命的特性；白银是月亮的象征，主要制作神明的骨骼；绿松石或孔雀石是尼罗河的颜色，它“赋予”万物以生命；东部沙漠中出产的碧玉和红玉髓，分别象征着植物和鲜血，都含有生命的色彩。
用这些材料加工成的首饰包括：护身符、头带、耳坠、耳环、戒指、项圈、项链等。
在各种首饰中，最精美的是那些用制作景泰蓝方法加工成的首饰，将黄金与雕刻成各种形状的宝石搭配在一起，形成一件件色彩斑斓的贵重首饰。
古埃及的黄金主要来自南方的努比亚和库施王国，金匠们已懂得如何制作金箔，再用金箔加工成各种形状的首饰，只是当时的金箔比现在的要厚上几百倍。
与黄金相比，那时的白银较希缺，主要从西亚进口，所以比黄金珍贵，一般是与黄金混合，制成合金饰品，同时也能达到使首饰更加耐磨的效果。
古埃及人除了爱打扮外，还特别爱干净，尤其是在宗教仪式中，不洁被认为是对神的大不敬，将会受到神的“惩罚”。
当进行祭拜活动时，即使是法老，也要沐浴更衣。
出于这种爱干净的需要，古埃及人常常把容易藏污纳垢的头发和胡子都剃掉，，男男女女都成了光头和无胡须的人。
取而代之的是各种假发和假胡子。
久而久之，光头与戴假发成了古埃及人的一种习惯，如果谁留了毛发，就会被别人羞辱和嘲笑。
这就是古埃及壁画或纸草画中，人人都戴着漂亮的假发的原因。
