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你觉得郭嵩焘是怎样一个人?
郭嵩焘是近代洋务思想家，是中国职业外交家的先驱。
1875年春节过后，在家闲居八年的郭嵩焘被朝廷以懂洋务为借口奉诏来到北京，在会见慈安、慈禧两宫太后后，郭崇焘被授于福建按察使。
郭嵩焘是湖南人，是湘军的重要人物之一。他出身科举仕途，受到曾国藩的器重，后来成为中国首位驻外使节。郭嵩焘温文儒雅，颇有见识，他担任驻外使节期间不卑不亢与洋人周旋。
郭嵩焘他是中国第一个使用电话的人，他主张要学习西方思想，盛赞西方的民主政治制度，但是不料后期被顽固分子攻击谩骂，他最终在重重压力下病逝了。
比诸一般人士，郭嵩焘看得深想得远。认为仅仅从器物方面向西方学习远远不够，应该从政治、经济、文化、教育等方面进行系统学习。这一高度，在当时无人能及，也与现代经济学家杨小凯所谓的“后发劣势”之说遥相呼应。
郭嵩焘的生平是什么?
1、人物生平 郭嵩焘年少时曾就读于湘阴仰高书院，道光十五年（1835年），18岁的郭嵩焘考中秀才，第二年进入著名的岳麓书院读书。强调经世致用、坚忍不拔、不尚玄虚、摒弃浮词是湘学传统，历史悠久的岳麓书院一直是湘学重镇。
2、郭嵩涛(1818-1891)清代经世派学者，外交家。字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。长沙府湘阴人，十八岁入读长沙岳麓书院与曾国藩同期肄业。筑居室“养知书屋”于长沙六堆子。道光二十年成进士。
3、郭嵩焘的生平 出生于1818年的郭嵩焘，年少时曾就读于湘阴仰高书院，从小才识过人，作诗灵气逼人，在18岁时，他就已经高中秀才，就是因为他有如此大的智慧，在第二年，郭嵩焘进入了著名的岳麓书院读书。
4、郭嵩焘出生于1818年，是今天的湖南人，也是后来闻名天下的湘军创建者之一，他最为人所熟知的，还有一个特别的名头，那就是他是中国历史上第一位驻外使节。
5、郭嵩焘的读音是guō sōng tāo。郭嵩焘（1818年－1891年），字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。湖南湘阴人。1847年中进士，1853年，随曾国藩组建湘勇。1856年任南书房行走，1863年署理广东巡抚，1875年初任福建按察使。
6、郭嵩焘是近代洋务思想家，是中国职业外交家的先驱。
诸位之中谁熟悉晚清后期的郭嵩涛的生平啊?我想了解了解!
1、郭嵩涛(1818-1891)清代经世派学者，外交家。字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。长沙府湘阴人，十八岁入读长沙岳麓书院与曾国藩同期肄业。筑居室“养知书屋”于长沙六堆子。道光二十年成进士。
2、郭嵩焘(1818～1891年)，湖南湘阴人。他是晚清第一个正式领衔出使西方、真正走向世界的中国人，也是中国近代洋务思想家、中国职业外交家的先驱。
3、郭嵩焘出生于1818年，是今天的湖南人，也是后来闻名天下的湘军创建者之一，他最为人所熟知的，还有一个特别的名头，那就是他是中国历史上第一位驻外使节。
4、郭嵩焘（1818年—1891年），字筠仙，号云仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老人，湖南湘阴城西人。晚清著名汉族大臣，中国首位驻外使节。郭嵩焘墓位于今汨罗市沙溪镇划江村。
评价人物——郭嵩焘
郭嵩焘远在国外辩解了几句，便遭严旨申斥，斥他固执任性，所见实属褊狭，本应立即撤回，严行惩戒，姑念其驻英以来，办理交涉事件，尚能妥帖，所以宽大处理，如若固执己见，则以国法论处。
郭嵩焘由于太过于清正廉洁，所以一生都没有得到过同僚的认可，甚至于死后都没有得到过公正的评价。
(1)根据材料，指出郭松焘对待西方国家的态度。(2)刘锡鸿对待郭嵩焘的态度在当时颇具代表性。结合所学知识，简要分析造成这一现象的主要原因。答案 （1）主张严禁鸦片，重视外交规则，践行平等外交，遵守国际惯例等。
1875年春节过后，在家闲居八年的郭嵩焘被朝廷以懂洋务为借口奉诏来到北京，在会见慈安、慈禧两宫太后后，郭崇焘被授于福建按察使。
郭嵩焘怎么读
1、郭嵩焘的读音是guō sōng tāo。郭嵩焘（1818年—1891年），学名先杞，后改名嵩焘。号云仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老人，湖南湘阴城西人。晚清官员，湘军创建者之一，中国首位驻外使节。
2、guō sōng tāo 。郭嵩焘（1818年—1891年），男，乳名龄儿，学名先杞，后改名嵩焘。字筠仙，号云仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老人，湖南湘阴城西人。晚清官员，湘军创建者之一，中国首位驻外使节。
3、郭嵩焘的读音是guō sōng tāo。郭嵩焘（1818年－1891年），字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。湖南湘阴人。1847年中进士，1853年，随曾国藩组建湘勇。1856年任南书房行走，1863年署理广东巡抚，1875年初任福建按察使。
4、组词：东郭履、李郭同舟、夏五郭公、郭汾阳、郭公、郭公夏郭解、郭景纯、郭巨、郭门、郭璞、郭璞之说、郭强生、郭守敬、郭嵩焘、郭索、郭熙、郭象、郭忠恕、郭子仪、城郭、耳郭、郛郭、负郭、吴郭鱼。
5、(6)通“烙”。火烫。《庄子马蹄》：“我善治马。烧之，剔之，刻之，雒之。”王先谦集解引郭嵩焘曰：“雒同烙，谓印烙。”一说通“铬”。谓剔去毛鬣爪甲。(7)通“络”。参见“雒诵”。
6、同年参加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入北京准备来年的会试。道光十五年（1835年），曾国藩会试未中，寓居北京长沙会馆读书。次年恩科会试再次落第，于是返回长沙，于同乡刘蓉、郭嵩焘等居于湘乡会馆。
