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百岁老人称什么?
1、期颐：百岁之人。（《礼记曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以叮年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
2、百岁老人称呼为期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。百岁老人是指年龄超过100岁的人，是对超过一百岁的老人的一种尊称，其中表现出百岁老人的长寿，其次表现出百岁老人的健康。
3、古代称100岁的老人为期颐。期颐是古代对百岁老人的一种称呼，期是期待，颐是供养的意思，期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成，生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。
4、一百岁老人称为期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为期颐之年。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：人生十年曰幼学，二十曰弱冠，三十曰壮，有室。
5、百岁老人称呼为：期颐。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
6、百岁老人称期颐，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为 期颐之年 。
100岁叫什么
人满100岁被称为耄耋、期颐。古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。
强壮之年；5岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；6岁称为花甲之年、平头甲子之年、耳顺之年、杖乡之年；7岁称为古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年。
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致致之年 80岁——杖朝之年 80岁——90岁耄耋之年 90岁——鲐背之年 100岁——期颐。
称为期颐之年。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。在古时称一百岁为期颐之年。
古代称100岁的老人为期颐。期颐是古代对百岁老人的一种称呼，期是期待，颐是供养的意思，期颐的意思是老人活到了一百岁的时候基本饮食起居和生活各方面都不能自己独立的完成，生活中的一切事情都需要别人的供养和照顾。
100岁大寿被称为期颐、期颐之年。期颐指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。
六十称花甲,七十称古稀,八十、九十、一百岁称什么?
八十为耄耋之年---“耄”指八九十岁，“耋”指七八十岁；到了一百岁就称为“期颐”六十称花甲，七十称古稀，八九一百岁称什么？ 百岁称为“期颐” 出处：出自《礼记.曲礼上》“百年曰期颐。
80岁称杖朝之年，80至90岁称耄耋之年，100岁称期颐。
80至90岁称耄耋之年，60岁称花甲或耳顺之年，100岁称期颐。耄耋：八九十岁。《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称九十岁。
80岁称杖朝之年。九十叫鲐背。100岁称期颐。鲐背之年是古人九十岁的寿称，鲐背泛指长寿老人。鲐背之年：指九十岁，老人背上生斑如鲐鱼之纹，为高寿之征。
