1.以生活中的地理,写一篇作文
尽管我们的祖先早就发明了指南针，但先民们长期相信天圆地方的假说，并且总认为中国居天下之中，并以此为国名，实为地理学落后的表现。
我们的先贤有“人法地、地法天、天法道、道法自然”以及“天人合一”，“天与人交相胜”等人地关系的天才思想，比西方的人地关系理论要早许多。但是，除了《禹贡》、《山海经》、《汉书·地理志》以及汗牛充栋的历代《地方志》、《天下郡国利病书》、《读史方舆记要》这样的所谓实录也记载一些怪诞不经的神话。
因此，古代中国地理学虽然提供了大量的记载，是名符其实的关于地理事物的记述，但却缺乏像样的理论，较之古代西方已是落后许多。 比如，古代希腊人已经知道经纬度并划分出热带、温带等气候带，知道地球的形状为球体等，而中国人知道地球为圆形却是很晚的事，是从西洋传教士那里学来的。
明末意大利传教士利玛窦著《万国舆图》，中国士大夫才知道有五大洲。郑和下西洋比哥伦布发现新大陆早半个世纪，更比麦哲伦环绕地球航行一周的壮举早一百年，但中国并未因此受益。
郑和只是为了宣扬国威，地球是方是圆并不清楚。哥伦布与麦哲伦则笃信地球是球形，西行必东归，甚至把美洲土著叫做印度人，错误中包含着智慧。
中国近五百年来落后于西方，地理学理论上的落后是一个原因。有鉴于此，中国的重新腾飞，地理学必须有一个重大的发展，而新的地理学理论的创造尤为重要。
钱学森先生呼唤地球表层学（即地理科学）。西方则提倡发展地球系统科学，没有这种新型的科学就难于研究像全球变化这样极富挑战性的世界性科学问题，规划和实现社会的可持续发展。
地理学由于横跨在自然科学和人文社会科学之间，有最佳的地位来研究这些当代科学前沿问题，为经济和社会发展做出重大贡献，并在实践中扬弃自己，发展成为全新的现代科学。中国经济建设和社会改革的前所未有的速度和规模造成的人类生存环境的变化，也为中国地理学的发展提供了十分难得的机遇。
我们既要注意市场的需要，但又要在变化的市场中保持清醒的头脑，随俗而不媚俗，并在理论研究上力求有超前意识。中国及其所在亚太地区在21世纪有可能发展成为与西欧、北美并驾齐驱的文明世界的中心，与此相适应，地理学也将有重大的发展。
正如地理大发现促进西方国家走上资本主义和工业化的道路，并使古代地理学转变为近代地理学一样，世界最广大的亚太地区在后工业化社会阶段走上繁荣之路相伴随的将是近代地理学发展为现代地理学的过程。 全球变化研究和社会可持续发展呼吁现代地理学，中国的改革和建设呼吁现代地理学。
现代地理学已经初现端倪，目前已经显现出来的有五大特征： 第一，现代地理学是统一地理学，理由是人类活动是如此广泛，地球表层系统到处打上人类的烙印，自然与人文如此深刻地交织融合而又对立制约，没有理由把二者分割开来； 第二，现代地理是全球地理学，人类住在同一个地球村，全球化是人类当代活动的特色，一个国家的环境污染将波及全球，诸如人口爆炸，资源匮乏，战争与和平都是全球性的问题，全球变化研究更需要全球视野与多学科合作； 第三，现代地理学是研究地球表层各圈层相互作用的科学，地球按圈层划分，我们已拥有发展相当成熟的大气科学、水文科学、地质学、土壤学和生命科学等，但人类生存的地理环境是统一的，现代地理学应把自己的研究重点放在各圈层的相互作用及其与人类活动造成的智能圈的耦合与联动上，要克服拼盘式的综合或见物不见人的综合，这恰恰是当前综合自然地理学的致命弱点； 第四，现代地理学是建设地理学，社会的可持续发展和人地关系的协调是现代地理学的主要目标，参与决策和追踪研究应当是地理学家的社会责任； 第五，现代地理学是高技术地理学，空间对地观测和计算机应用为主的地理信息系统，现代化的野外观测和室内实验分析与模拟，以及数字化地球等，将逐渐取代传统的方法，地理学将逐渐变为实验科学，这是地理学现代化的保证。 在理论创造方面当前亚太地区也面临良好的机遇。
晚新生代亚洲边缘海开裂和青藏高原在印度板块挤压下发生的强烈隆升改变了海陆分布和大地貌轮廓，引发和加强了亚洲季风，成为全球季风最强盛的地区，加上太平洋赤道暖流西行达西太平洋及亚澳之间的多岛海，形成全球水温最高的西太平洋暖区，地、海、气洲际规模的耦合所产生的效应波及地球的各个圈层。亚太地区成为全球生物多样性最丰富、生物生产量最高及生态环境十分优越而稳定的地区，孕育出中国和印度两大文明古国，当今仍养育着全球半数以上的人口。
与此对应，在中亚和西亚则经历了新生代最大的海退，亚欧大陆联合形成一个超级大陆，使位于中心部位的中亚和西亚成为十分干旱的地区，荒漠戈壁连绵分布，草原黄土环绕外围，更外圈接近海洋而成为森林湿地分布区。因此，在亚洲核心形成一个“干极”或“干旱核心”（德日进，1937Troll,1972），地理景观在亚洲以此核心为中心呈同心圆状展布，为生物界提供了各自活动的舞台而发生复杂的区域分异。
从青藏高原这个世界屋脊上发源的亚洲诸大河流，除了把滔。
2.作文地理与生活 真的很让人心烦·快点帮我找找看吧··希望内容比较
自然条件对生产活动和生产力的制约表现在，不同的自然条件为物质生产活动提供的水土资源，动植物资源，矿产资源以及能源资源的种类和数量各不相同，从而使不同地区的人们的生产活动和生产力发展状况出现差异。这是因为自然资源作为劳动对象和劳动资料，本来就是生产力的构成要素，当然要对生产力的发展状况和速度产生一定的影响，而且还会对劳动生产方式的变化产生一定的影响。如马克思所说，在人类历史初期，“不同的共同体在各自的自然环境中，找到不同的生产资料和不同的生活资料。因此他们的生产方式，生活方式和产品，也就各不相同。”实际情况正是如此，人类从事物质生产活动以求得生存和发展，但人们不是随心所欲地去从事物质生产活动的，特别是在人类文明初期，人们只能因其所生存的地理环境所提供的条件，形成自己的物质生产类型和具体的内容和方式，固有农耕世界，游牧世界之区别，而生活在地中海沿岸的古希腊人，腓尼基人，则因其自然环境，在主要从事农业的同时，商业，航海，殖民则较为发达。
马克思的以上论述表明，在人类文明初期，地理环境对于人类的物质生产活动和社会生产活动具有决定性的影响。这种影响主要是地理因素通过作为人类物质生产活动要素之一的劳动对象而实现的。作为劳动对象，地理环境因素决定这物质生产活动的类型，方式等。并通过决定人类的物质生产活动，进而影响到人类的社会生活，政治生活和精神生活。如此，世界葛地区不同的地理环境就使不同地区的人类文明产生许多差异，呈现出不同的面貌，形成了不同的类型。这些不同类型的文明，在具体的，特定的社会内部矛盾运动的推动下，基本上是“各自循着自己独特的道路发展”。这就不能不带有其文明初期在不同的地理环境影响下形成的，具有各自特征的社会生活所打上的深刻烙印。
由此，马克思，恩格斯唯物史观的地理环境学说就与孟德斯鸠的“地理环境决定论”形成了较大区别。孟德斯鸠认为，地理环境与人类社会的关系是这样的：地理环境决定人的气质性格，人的气质和性格决定法律及政治制度。马克思，恩格斯唯物史观关于地理环境与人类社会的关系则是这样的：地理环境决定人的物质生产活动方式，人的物质生产活动方式决定社会，政治及精神生活。
由此可见，两者的区别不在于地理环境是否决定着人类的生活，而在于前者怎样决定后者。孟德斯鸠认识不到物质生产对于人类社会生活的极端重要性，而不适当地强调人的气质性格及心理状态的作用，使其“地理环境决定论”带有浓厚的唯心主义色彩。马克思、恩格斯的唯物史观科学的揭示了物质生产活动在人类社会中的地位，从而正确地说明了地理环境与人类社会的关系。
那么，地理环境对于人们的心理状态、气质性格就没有任何影响吗？回答应该是否定的。在人类文明起源时期，某个人类共同体从事于何种物质生产活动，主要是由其生存的自然环境决定的。如生活在草原地带的人们主要从事畜牧业，生活在平原地带的人们多过着农耕生活。而当人们在从事某种具体的物质生产活动。“作用于他身外的自然并改造自然时，也就同时改变他自身的自然”。“通过生产而发展和改造着自身，形成新的力量和新的观念，形成新的交往方式、新的需要和新的语言。”正是这种由某种特定的地理环境的制约而形成的物质生产实践中，某个民族才形成具体的，具有某种特点的气质性格和心理状态。此外，一个民族的气质性格的形成，还在相当大的程度上受到社会、政治及精神生活的影响。但是，这些社会、政治及精神生活也是建立在物质生活的基础上的。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活及精神生活的过程。”
马克思、恩格斯的唯物史观特别强调，物质生产活动是人类社会最基本的实践活动，正是在物质生产活动中，在于自然界进行物质交换的过程中，人类社会与地理环境发生了最直接、最主要的联系。地理环境作为生产过程之一的劳动对象，在人类文明初期，对人类的物质生产活动产生着直接的、决定性的影响，并通过对物质生产活动的影响，进而间接地影响到人类社会生活的其他方面以及整个社会的发展进程。马克思、恩格斯的这一学说是符合人类社会历史发展实际情况的，是唯物史观在地理环境与人类社会关系问题上的科学表述，这也为我们解释为什么不同地区的人类文明呈现出不同的特点，走着不同的发展道路，提供了重要启示。
3.求一篇关于地理与生活的论文500字,让我参考一下,非常感谢,好的
我们每个人每天都会扔出许多垃圾，您知道这些垃圾它们到哪里去了吗？它们通常是先被送到堆放场，然后再送去填埋。
垃圾填埋的费用是高昂的，处理一吨垃圾的费用约为200元至300元人民币。而仅北京市日产垃圾就有12000吨，目前面积在36平方米以上的垃圾堆在北京五环路以内有700多处，占地500多万平方米，每年在3-5%的速度增加。
人们大量地消耗资源，大规模生产，大量地消费，又大量地产生着废弃物。 垃圾增多的原因是人们生活水平的提高，各项消费增加了。
据统计，1979年全国城市垃圾的清运量是2500多万吨，1996年城市垃圾的清运量是1.16一吨，是1979年的4倍。 这么大量的垃圾需要把多少土地变成填埋场？占地60公顷，日处理量为2000吨的阿苏卫填埋场仅能处理北京六分 之一 的垃圾，且在第11个年头就会被填满。
被废弃的垃圾填埋场不复为耕地，也无法建成生活小区。 目前，被西方国家广泛应用的另一种垃圾处理方法就是焚烧。
经过高温焚化后的垃圾虽然不会占用大量的土地，但它不仅投资惊人，并且会增加二次污染的风险。二恶英这令人谈"恶"色变的剧毒致癌物质，就是垃圾焚烧后产生的主要气体成分之一。
此外，无论填埋还是焚烧，都是对资源无谓的浪费，我们不断地把有限的地球资源变成垃圾，又把他们埋掉或烧掉，我们将来的子孙在哪里生存？ 难道我们对待垃就束手无策了吗？其实，办法是有的，这就是垃圾分类。垃圾分类就是在源头将垃圾分类投放，并通过分类的清运和回收使之重新变成资源。
垃圾分类的好处是显而易见的。垃圾分类后被送到工厂而不是填埋场，既省下了土地，又避免了填埋或焚烧所产生的污染，还可以变废为宝。
垃圾分类对于一向勤俭持家的中国人并不陌生。也许你还记得五六十年代回收废品的情景：牙膏皮攒起来回收，橘子皮用来制药，生物垃圾用来做堆肥，废布头，墨水瓶等等都能得到再利 分类后的垃圾，既避免了垃圾公害，又为工农业提供了原料。
被称为垃圾生产大国的美国，垃圾分类也逐渐深入公民的生活，走在大街上，各式各样色彩缤纷的分类垃圾桶随处可见。 政府为垃圾分类提供了各种便利的条件，除了在街道两旁设立分类垃圾桶以外，每个社区都定期派专人负责清运各户分类出的垃圾。
居民对政府的垃圾分类工作也表示了极大的支持。这不仅表现在他们每个人对垃圾分类的知识耳熟能详；而且，在这里为垃圾分类处理出钱，就像为能饮用到洁净的自来水付费一样天经地义。
垃圾回收作为一种产业得到了迅速发展，在许多发达国家，回收产业正在全国产业结构中占有越来越重要的位置。以美国3个城市巴尔的摩、华盛顿和里奇蒙为例，过去回收垃圾每处理1吨需要花40美圆，分类处理以后，这些回收的垃圾在1995年就创造了5100个就业机会。
在美国这3个城市只是很小的一个地区，其垃圾回收不仅节约了处理垃圾的费用，而且创造了5亿美圆的财富。 垃圾分类不仅是美国那样的发达国家的时尚，也是不少发展中国家的趋势。
在巴西，许多社区都实行的垃圾分类，这位市长把市政大厅正门口的分类垃圾箱作为该市的荣耀。而附近的二十多个海滩，分类垃圾箱更像是一道美丽的风景线。
在菲律宾的一些地方，村民自发组织起来为清洁自己的生活环境而努力，垃圾分类是这个运动中的主要内容。 不管穷国还是富国，垃圾分类都在成为世界性的潮流，而在着方面曾经世界领先的中国，这好的传统却几乎丢失了。
别人向我们学会了捡，我们却从人家那里学会了扔。 我们的生活好了起来，我们便不再吝啬卖破烂换回的那几毛钱，宁可把它们当垃圾扔掉。
勤俭节约，废物利用，这中华民族的传统美德，似乎已经被颐堑。
4.以“生活中的地理”写一篇不少于800字的作文
“压力”随处都在。
小到个人，大到集体、国家。每个人都被“压力”压着。
小学生有作业压力，中学生有升学压力，大学生有就业压力，成年人有下岗压力，企业有生存发展的压力，国家有国际政治军事经济竞争的压力……人不能没有。压力又可以变为动力，促使人们不敢怠惰，永往直前。
看待“压力”，关键是要辩证地看待。 范文 1）压力无法逃避 压力是人生的燃料 化压力为动力 心理压力与性格相关 学做一个弹性思维的人 近20年来，中国社会发生了剧烈的变化，由计划经济转型为市场经济，引入竞争机制，心理压力大，使许多人受不了，政治的开放和宽松，价值的多元化，人们面临多种选择，矛盾冲突严重，使人常常无所适从。
以压力不良反应为主的焦虑、劳虑、愤怒、劳累等身心疾病成为人们关注的焦点。 根据世界卫生组织（who）统计：北美地区因压力所付出的代价每年超过二千亿美元，其中在美国因为压力所造成企业的损失就超过300亿美元；在英国由于压力所耗损的产值占了国民生产毛额（gnp）的35%强。
许多人感到现代社会是一个“压力的年代”，特别是心理压力。 人的“生、老、病、死”无一不带着压力的烙印。
既然压力是客观存在的，无法逃避，就要学习与压力共处。若无法和平相处，天天受到压力的折磨，则可能导致各种身体与精神疾病，不仅对工作人员及家庭生活造成伤害，同时也导致企业生产力和竞争力下降，甚至造成无可弥补的损失。
要学会应对压力，首先要认识到适度的压力是生命所必须的。研究压力对人类身心影响最有名的加拿大医学教授赛勒博士曾说：“压力是人生的燃料。”
他提醒我们，不要认为压力只有不良影响，而应转换认知和情绪，多去开发压力的有利因素。人在其一生中，是无法摆脱压力的。
如果没有地球的大气压力，人就像在月球上，眼睛外凸、七孔流血而死了。但切不可使压力过大。
全方位的放松训练，各种团体和个别心理咨询和治疗以及多元化的压力管理及自我训练课程，都是实现自我调适来应付和转化压力的有效手段。 迈入新的世纪，面对十倍速、甚至不可计数的市场变化，更加需要保持稳定而有弹性的身心状态。
我们无法控制压力的大小和去留，但绝对可以做的是控制对压力的反应程度，认识产业趋势的变化历程，承担企业转型的苦痛责任，接受支持系统的指导，化压力为动力。 心理压力还与人的性格有关。
如：a型性格的人由于对自己的期望过高，以致在心理和生理上负担都十分沉重。他们被自己顽强的意志力所驱使，抱着“只能成功，不能失败”的坚定信念，不惜牺牲自己的一切，乃至宝贵的生命，拼命直奔超出自己实际能力的既定目标。
由于他们长期生活在紧张的节奏之中，其思想、信念、情感和行为的独特模式，源源不断地产生内部的紧张和压力。a型性格的人患心血管疾病的比例高达80%多。
有关专家认为，其原因是：a型性格能激起特殊的神经内分泌机制使血液中的血脂蛋白成分改变、血清胆固醇和甘油三脂平均浓度增加，而导致冠状动脉硬化。所以a型性格的人要特别学会调整自己的心态，制定一个符合自己实际能力的目标， 在时间上要留有余地，严格划清工作与休息的界限，培养业余爱好，增加生活情趣，经常参加体育活动，提高机体承受能力，从而减轻、缓解生理和心理上的过度紧张和压力。
心理学家通过跟踪研究表明，一个富有弹性思维的人，往往能冷静地应付各种变化，化逆境为顺境，变压力为动力，所以我们要学会运用弹性思维，抱着“车到山前必有路”的潇洒气概，为自己创造一个积极、有序、宽松、和谐的生存环境。 2）“北京人民广播电台，中央人民广播电台，新闻纵横……”啊！有没有搞错，又7:00了！这个该死的定点收音机，总是在我梦见吃东西的时候吵醒我。
屈指一数，1、2、3、3、4、5，才睡了5个小时，又要去上学，唉！高三，夜未央！走在街上，刺骨的寒风吹来，倒叫我清醒了不少。 刚一进班，哇，大家都来了，一个个在那儿闷头看书，以至于我这个小有知名度的人进班，愣是没有一个人看见。
坐下来，喝口水，同桌才如梦方醒地叫道：“哟，你来了，我怎么没有看见你进来？”那时，你正研究agno3+cuso4呢？哪儿会看见我呀！ 这时，数学老师笑眯眯地进来了，我已经有经验了，看她只能看脸，决不能往下看，否则会吓死你。果然，我只看到脖子，就看见了白花花的——卷子。
她的双手呢？噢，在腰间——啊！就是说，就是说，上半身的厚度全是卷子？oh,my god！这回死定了！一会儿，陆陆续续，物理老师，化学老师，英语老师，每人抱着一摞卷子，笑眯眯地进来了。只有语文老师早自习没来——卷子是在语文课上发的。
今天夜里又要……唉！ 还不止这些，班主任老师还不时地找我谈话，“最近怎么样？要努力呀！就这一年了，咬咬牙，拼过来。”“这次测验你考得可不好，这几天又放松了吧？下一次一定要比这次分高，不然我可要联系你的家长了。”
……唉！高三，难啊！ 好容易下课了，21:30分，刚回到宿舍，电话铃又响了。“喂，是我，妈妈。
最近怎么样？学习跟得上吧？高三了，再好好学一年就行了，不然，前两年的努力就白费。
5.求一篇生活中的地理小作文500字
狼的申诉
我是一只疲惫的狼，已经饿了三天三夜了，而且遍体鳞伤。我来自一个遥远的地方，因为我们祖祖辈辈生活的那片土地——美丽的草原，已经成了一望无际的沙漠。所以，我不得不千里迢迢来到这里生活。人类嫉恨我，把我看成是一种无情、邪恶、残忍的动物，而追杀我；还在各种报刊上宣传，使我名声狼藉。
人类说我坏，其实，这只是他们为把我赶出地球编造的一个借口，人类自己比我们狼更贪婪、残忍，他们为了私利得到满足，去侵略别人，杀害同类，霸占别人的领土；为了眼前利益，而不顾其他地球居民的安危，去砍伐树木，毁坏草地，使绿色的草原，变成了一望无际的沙漠；连厚厚的大气层也被他们捅出了一个大窟窿。他们还为了得到美味而去掠杀小动物。我狼偶尔去农户家偷猪，牧民家偷羊，就是因为小动物被人类捕杀光了，实在没法活了，才这样做的。这实在不是我们的狼的本性，我的祖先不是曾经护养过人类遗弃的小孩吗！一切都归罪于人类。人类还制造了毁灭性的武器——核武器，这样不仅会伤害自己的同类和地球上的其他居民，而且会使我们共同的家园变成一堆废墟。
人类！你们才是万恶之源，我要去宇宙法庭控告你们，我要你们还我土地，我要你们还我名誉！
6.生活中的地理论文,500字
生活与地理密切相关，解释生活中的现象，解决生活中的问题，都需要一定的地理知识与技能。下面，就以人们的衣食住行为例加以说明：
1、服饰与地理 首先，服饰材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。其次，服饰样式与地域特征有关。在炎热干旱的阿拉伯地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。第三，服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。
2、饮食与地理 从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。
3、住房与地理 传统民居的样式、材料大多受当地自然地理条件的影响。例如北美因纽特人用冰块作外墙；草原上的牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住；西南炎热的少数民族地区以竹楼为主。当今商品房的开发也要考虑很多地理因素，如居住的交通位置、周边配套设施的空间组合、周围环境质量综合状况、居住区内部环境设计以及房子的朝向、采光、通风、层高、间距等因素。
4、出行与地理 人们的出行与地理环境密切有关。在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”；在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞；在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。
总之，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。学习对生活有用的地理，不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难，解决生活中的问题，增强生活能力，提高对未来生活的适应能力，更大程度地满足生存的需要，而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。
您可以自己做一下修改就可以变成一篇很好的作文了~
7.地理与生活 论文
人类，作为地球的主人，自从诞生的那天起，就与周围的地理环境发生着密切的关系。
一方面，人类的生活活动和生产活动需要不断地向周围环境获取物质和能量，以求自身的生存和，同时，又将废弃物排放于地理环境之中；另一方面，环境根据自身的在不停地形成和转化着一定的物质和能量，它的发生、发展和变化，并不在乎人类的存在，不为人类的主观需求而改变其客观属性，也不为人 类的有目的活动而改变自己发展的过程，人类与环境之间，存在着一种既对立又统一的特殊关系。所谓对立，即人类的主观需求和有目的活动，同环境的客观属性和发展规律之间，不可避免地存在着矛盾。
人类必须认识环境，必须遵循环境的发展变化规律从事生产和活动，不然，就必然会遭到环境的报复和惩罚，不利于人类生存的环境就会随之发生。所谓统一，即人类以环境为载体，总是在一定的环境空间存在，人类的活动总是同其周围的环境相互作用、相互制约和相互转化。
人类既是环境的产物，在一定意义上讲，也是环境的塑造者，人类的活动不可能无止境地向环境索取，也不可能永远不加限制地在向环境排放废弃物。当人类的行为遭到环境的报复而到人类本身的生存和发展时，人类就不得不调整自己的行为，以适应环境所能允许的范围。
千百年来，人类就是在这种对立统一的关系中发展起来的。当人类刚从动物分化出来，这种对立统一关系就已处于初级的状态。
早期的人类已懂得猎取食物、取火、制衣、穴居，在各种环境中进行着生存竞争。然而，因其活动能力有限，只能以生活活动和自己的生理代谢过程与环境进行物质和能量的交换。
这时，人类同环境之间的矛盾尚不突出，人们的努力目标仅是适应环境、利用环境，而很少有意识地改变环境。随着人类活动能力的增强，使用的工具也日益改善，人类开始懂得改变环境，学会了农耕、养殖、穿衣、住房，人口得以大量的增加，特别是进入了农业文明，人们将大片的荒山、草地辟为良田，水利事业的发展，又为农业的丰收提供了保证。
然而，在其发展的背后，与环境的矛盾却显得突出起来。由于不节制地毁林垦荒，引起严重的水土流失，草原的毁灭招致荒漠的扩张，不合理的引水灌溉又造成土壤盐化的形成。
这些矛盾的激化，曾使繁荣一时的巴比伦文明古国变为一片沙荒，也使玛雅人经受不住干旱、洪水、风沙的侵袭，而不得不丢弃自己亲手创造的文明，离开了故乡，……这就是早期的环境问题。遗憾的是，人们并没有引起警觉，并未认识到这是环境的报复。
当时，人类生产力尚不发达，对环境的破坏尚不明显，环境问题尚未达到危及人类生存的地步，故人类仍是我行我素。到了时代，情况便发生了根本性的变化，人类社会的生产力、人类的数量、生活范围和规模等已是今非昔比，“人定胜天”的思想占据了人们的头脑，人类在对环境进行改造的同时，对环境的破坏也日益加剧。
与此同时，环境的结构组成、物质循环的方式和强度都发生了深刻的变化，环境问题随之明朗起来，现代工业使大量埋藏在地下的矿产资源被开采出来，投入环境之中，并随着产品的生产与消费，又把废气、废水、废渣排放出来，其中许多废弃物难以处理、同化，使之对人体及生物造成难以忍受的危害。随着这些有害废弃物的不断累加，造成了环境质量的逐步恶化，使生态平衡遭到了破坏。
现代工业还带来了人口问题、城市化问题，农业现代化也派生出来许多方面的环境问题。可见，人类在发挥其积极作用，创造高度物质文明之时，也同样给环境带来消极的副作用，从1934年美国的“黑风暴”到我国大跃进年代内蒙古的“人造荒漠”；从60年代的伦敦烟雾事件、洛杉矶光化学事件、比利时马斯河谷事件，以至当今世界性的人口的剧增、森林锐减、臭氧层出现空洞等等一系列的环境问题，无一不是大对人类的报复。
这些都是人类与环境对立关系的具体体现。
8.地理与生活 论文
人类，作为地球的主人，自从诞生的那天起，就与周围的地理环境发生着密切的关系。
一方面，人类的生活活动和生产活动需要不断地向周围环境获取物质和能量，以求自身的生存和，同时，又将废弃物排放于地理环境之中；另一方面，环境根据自身的在不停地形成和转化着一定的物质和能量，它的发生、发展和变化，并不在乎人类的存在，不为人类的主观需求而改变其客观属性，也不为人 类的有目的活动而改变自己发展的过程，人类与环境之间，存在着一种既对立又统一的特殊关系。所谓对立，即人类的主观需求和有目的活动，同环境的客观属性和发展规律之间，不可避免地存在着矛盾。
人类必须认识环境，必须遵循环境的发展变化规律从事生产和活动，不然，就必然会遭到环境的报复和惩罚，不利于人类生存的环境就会随之发生。所谓统一，即人类以环境为载体，总是在一定的环境空间存在，人类的活动总是同其周围的环境相互作用、相互制约和相互转化。
人类既是环境的产物，在一定意义上讲，也是环境的塑造者，人类的活动不可能无止境地向环境索取，也不可能永远不加限制地在向环境排放废弃物。当人类的行为遭到环境的报复而到人类本身的生存和发展时，人类就不得不调整自己的行为，以适应环境所能允许的范围。
千百年来，人类就是在这种对立统一的关系中发展起来的。当人类刚从动物分化出来，这种对立统一关系就已处于初级的状态。
早期的人类已懂得猎取食物、取火、制衣、穴居，在各种环境中进行着生存竞争。然而，因其活动能力有限，只能以生活活动和自己的生理代谢过程与环境进行物质和能量的交换。
这时，人类同环境之间的矛盾尚不突出，人们的努力目标仅是适应环境、利用环境，而很少有意识地改变环境。随着人类活动能力的增强，使用的工具也日益改善，人类开始懂得改变环境，学会了农耕、养殖、穿衣、住房，人口得以大量的增加，特别是进入了农业文明，人们将大片的荒山、草地辟为良田，水利事业的发展，又为农业的丰收提供了保证。
然而，在其发展的背后，与环境的矛盾却显得突出起来。由于不节制地毁林垦荒，引起严重的水土流失，草原的毁灭招致荒漠的扩张，不合理的引水灌溉又造成土壤盐化的形成。
这些矛盾的激化，曾使繁荣一时的巴比伦文明古国变为一片沙荒，也使玛雅人经受不住干旱、洪水、风沙的侵袭，而不得不丢弃自己亲手创造的文明，离开了故乡，……这就是早期的环境问题。遗憾的是，人们并没有引起警觉，并未认识到这是环境的报复。
当时，人类生产力尚不发达，对环境的破坏尚不明显，环境问题尚未达到危及人类生存的地步，故人类仍是我行我素。到了时代，情况便发生了根本性的变化，人类社会的生产力、人类的数量、生活范围和规模等已是今非昔比，“人定胜天”的思想占据了人们的头脑，人类在对环境进行改造的同时，对环境的破坏也日益加剧。
与此同时，环境的结构组成、物质循环的方式和强度都发生了深刻的变化，环境问题随之明朗起来，现代工业使大量埋藏在地下的矿产资源被开采出来，投入环境之中，并随着产品的生产与消费，又把废气、废水、废渣排放出来，其中许多废弃物难以处理、同化，使之对人体及生物造成难以忍受的危害。随着这些有害废弃物的不断累加，造成了环境质量的逐步恶化，使生态平衡遭到了破坏。
现代工业还带来了人口问题、城市化问题，农业现代化也派生出来许多方面的环境问题。可见，人类在发挥其积极作用，创造高度物质文明之时，也同样给环境带来消极的副作用，从1934年美国的“黑风暴”到我国大跃进年代内蒙古的“人造荒漠”；从60年代的伦敦烟雾事件、洛杉矶光化学事件、比利时马斯河谷事件，以至当今世界性的人口的剧增、森林锐减、臭氧层出现空洞等等一系列的环境问题，无一不是大对人类的报复。
这些都是人类与环境对立关系的具体体现。
9.生活中的地理论文,500字
生活与地理密切相关，解释生活中的现象，解决生活中的问题，都需要一定的地理知识与技能。下面，就以人们的衣食住行为例加以说明：
1、服饰与地理 首先，服饰材料与地理环境密切相关。桑蚕生产适宜亚热带，浙江的杭嘉湖地区、广东的珠江三角洲都是我国重要的蚕丝产地。而太阳光照好的新疆地区是我国长绒棉的最重要产区。人们喜爱的羊毛衫与皮衣，原料主要源于我国西部牧区盛产的羊毛和各种皮革。其次，服饰样式与地域特征有关。在炎热干旱的阿拉伯地区，人们喜欢身着白色宽松的长袍。在气温日较差很大的雪域高原，我国藏族牧民往往穿一个胳臂可以露出来的“不对称”的大袍。第三，服饰变化与气候变化有关。在四季分明的地区，人们一般都要准备几套与季节相对应的衣服，夏季男士的短袖衬衫、T恤与女士的连衣裙，春秋季的休闲装和羊毛衫，冬季的滑雪衫和皮夹克等。相反，在“四季无寒暑，遇雨便成冬”的我国云南昆明一带，形成了“四季服装同穿戴”的独特景观。
2、饮食与地理 从主食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻为主，故形成了“北面南米”的格局。另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有“南甜北咸，东辣西酸”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来讲，就与我国南北方的气候差异有关。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。
3、住房与地理 传统民居的样式、材料大多受当地自然地理条件的影响。例如北美因纽特人用冰块作外墙；草原上的牧民为适应游牧的需要通常居住在搭卸方便的蒙古包里；黄土高原的居民利用黄土直立性好的特点开凿窑洞来居住；西南炎热的少数民族地区以竹楼为主。当今商品房的开发也要考虑很多地理因素，如居住的交通位置、周边配套设施的空间组合、周围环境质量综合状况、居住区内部环境设计以及房子的朝向、采光、通风、层高、间距等因素。
4、出行与地理 人们的出行与地理环境密切有关。在高山峡谷中，人们利用峡谷之中的急流乘皮筏子漂流；在莽莽沙海里，骆驼成为“沙漠之舟”；在一望无际的草原上，人们骑着骏马弛骋如飞；在江南水乡，人们利用船舶在江河上穿梭往来。人们出行，无论是旅游还是出差，都要根据天气与环境情况，决定出发时间与选择交通方式。
总之，生活中处处有地理，地理知识就在我们的身边。学习对生活有用的地理，不仅可以有效地帮助学生应对生活中的困难，解决生活中的问题，增强生活能力，提高对未来生活的适应能力，更大程度地满足生存的需要，而且对当今综合素质人才的培养也是十分有益的。
您可以自己做一下修改就可以变成一篇很好的作文了~
10.有关地理的作文500字
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝；两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这是唐朝诗人赞美大自然的名句。可是现在一些地方由于环境污染的危害，已经见不到这样的美景了。环境污染不仅破坏了生物的生存环境，而且直接威胁着人类的健康。
还记得家乡的那条小河，是我儿时的乐园。春天的时候，碧波荡漾，翠绿的柳条摇曳着妙曼的身姿，仿若仙境；夏天的时候，和伙伴们在河里无忧无虑的玩耍，大片大片的荷花发出沁人的清香，河里的小鱼自由自在的追逐，美不胜收；冬天，河水结成了厚厚的冰，大人小孩都会在上面滑冰，真的是天上人间。。。可是，这种景象已经离我们远去，再也不会回到从前。河水再也不是绿色的，取而代之的是浑浊的臭水，荷花也不见了踪影，鱼儿也无法生存，再也不能下水洗澡了，臭气熏天，苦不堪言。
大气资源、水资源、土地资源等等，都是让人类得以生存的物质基础；而森林资源、矿藏资源等资源又为人类的不断发展提供物质，创造出地球上高度的人类文明。但是，人类在开发利用环境资源的同时，也对自己的生存环境产生了一系列环境问题。
在我们身边就有很多污染环境的污染物，例如说：大量的生活废弃品，塑料袋（也称白色垃圾），一次性木筷，一次性饭盒，果皮纸屑。污染物对环境来说，毫无疑问，肯定有很大的危害，例如动物的腐烂的尸体会影响环境卫生，而且还会滋生细菌。饭店、餐馆认为很卫生的一次性木筷，使用后随便一扔，影响了市容，破坏了环境。
只要人们生存一天，想要彻底消除垃圾是不可能的，关键在于我们每个人都应该把握住自己的手，即哪些可以扔，哪些不可以扔。这样手中心中都有数，其次从源头开始，垃圾困惑就会大大减小。社会中的每个成员都是生活垃圾的生产者，更应该是防治生活垃圾污染环境的治理者。公民必须加强对于防治生活垃圾污染环境的宣传教育，提高自身的环境保护意识，增强法制观念，培养良好的环境卫生习惯和公共道德水准。并对随意抛洒、随意倾倒生活垃圾等违法、不良行为和坏习惯进行监督，维护自身环境权益，保护环境。
人类文明的发展史，与亘古的河流唇齿相依。在哲学家和文学家的眼里，河流是繁衍人类的神圣之地，是生命之神奔驰在大地上的梦。而现在关于小河的梦，该是清醒的时候了吧！
因此，让我们携起手来，让我么恢复这个美丽的家园吧！
