尔乃（尔乃龙吟方泽,虎啸山丘）

wangsihai 2025-06-14 14:45:27

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1、尔乃 [ěr nǎi] [尔乃]基本解释这才；于是。汉应劭《＜风俗通义＞序》：“ 周秦常以岁八月遣輶轩之使，求异代方言，还籍奏之，藏于秘室。及嬴氏之亡，遗脱漏弃，无见之者。

2、尔乃，拼音为ěr nǎi，汉语词汇，有“这才、于是、你是”等意思。

3、乃尔的词语解释是：犹言如此。竟然如此。乃尔的词语解释是：犹言如此。竟然如此。注音是：ㄋㄞˇㄦˇ。结构是：乃(独体结构)尔(上下结构)。拼音是：nǎiěr。

4、乃的部首是丿部，读作nǎi。意思是才，是，竟，于是，你、你的。笔顺是横折折折钩/横撇弯钩、撇，共2画。出自陆游《示儿》——王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（父亲）。

5、您好，这句话意思是：天亮时，荆门市陷入一片迷雾之中，夏草无边无际。这代表这个地区弥漫着一种神秘肃穆的气氛，令人陶醉。

1、尔乃的解释(1).这才；于是。汉应劭《＜风俗通义＞序》：“ 周秦常以岁八月遣輶轩之使，求异代方言，还籍奏之，藏於秘室。及嬴氏之亡，遗脱漏弃，无见之者。

2、尔乃，拼音为ěr nǎi，汉语词汇，有“这才、于是、你是”等意思。

3、LZ既然把乃尔汝并列一起，那么此时的乃即为最后的那个意思，为代词。尔和汝也有“你”的意思，其中“尔”的感情色彩更为明显一些，如：尔安敢轻吾射。——宋· 欧阳修《归田录》其中的尔就明显有蔑视的意思。

蛮夷的解释[the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China] 古代泛指华夏中原民族以外的少数民族来蛮夷间。唐柳宗元《柳河东集》为降虏于蛮夷。

意思：你们是未开化的人。尔：你，你们；乃：是；蛮夷：古代泛指华夏民族以外的少数民族。包括南蛮和东夷。黄河中下游地区，气候温宜，雨量适中，土壤肥腴，故较早即进入城廓农耕社会，地称为中国，人称为华夏。

蛮夷，拼音是mán yí，汉语词语，古代泛指周边少数民族。出处：⑴《书·舜典》：“柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。”⑵《战国策·燕策》：“北蛮夷之鄙人。

你们是未开化的人。来蛮夷间。——唐· 柳宗元《柳河东集》为降虏于蛮夷。——《汉书·李广苏建传》北蛮夷之鄙人。

1、(2) 竟，竟然。例如：今其智乃反不能及，其何怪也！——唐· 韩愈《师说》(3) 却，表转折。例如：乃日视便利田宅可买者。（却每天寻找可买的合适的土地房屋。）——汉· 刘向《列女传》(4) 于是；就。

2、乃：刚刚，才，表示事情发生得晚或结束得晚。例句：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。——清·蒲松龄《聊斋志异·狼三则》白话译文：屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。乃：竟，竟然。

3、乃字在文言文中的意思有：是，就是；刚刚，才；只，仅仅；竟，竟然；却；于是，就；可是，然这7种意思。是，就是；例句：以其乃华山之阳名之。——宋· 王安石《游褒禅山记》。翻译：是因它在华山的南面才这样称呼它。

1、盗不知其易也，即指丝履者，世贞大笑曰：“尔乃以吾隶为盗！”即释缚者。

2、我等受戮，死就死了，但天下的人，一定会改变过去对皇上的看法，从这件事观察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就绝对不会再说了啊。我之所以不吝惜死，还敢于毫无顾虑地这样说，真正是为皇上爱惜这天下大业。

3、世人常以成文的法规来约束他人，以资格来限制他人，以兼有所长来期望他人。这样，天下事哪有成功的希望呢？文言文翻译，开头几个字：景公有马，其圉人杀之文：景公有马，其圉人杀之。公怒，援戈将自击之。

4、若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？好尽言以招人过(招：读音qiáo，揭示，提出)，国武子之所以见杀于齐也(国武子：人名，春秋时齐国人。《国语》：“柯陵之会，单襄公见国武子，其言尽。

5、奴乘间再拜而告曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官矣。相公独遗某，何也？”因泣下不止。文定悯然语曰：“我欲不言，尔乃怨我。尔忆江南日盗吾银器数事乎？我怀之三十年不以告人，虽尔亦不知也。

1、这是孔子《论语》里的一段话，你要想有知者就得学习，不知者就不要去学也，如果悟出一亇聪明的道理，你就可去做啦。

2、就是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。敏而好学，不耻下问。

3、成语解释：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。敏而好学，不耻下问意思是：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。学而不思则罔，思而不学则殆。

4、而　①表承接，解释为“并且”。②表转折，解释为“但是”。知　①动词，了解 ②动词，知道 ③形容词，明白 ④“知”通“智”，意思是“聪明，智慧”。

5、意思是：知道的人不张扬他的知识，不知道的人不懂装懂假装有知识吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子后生可畏，焉知来者之不如今也。——孔子有若无，实若虚，犯而不校。

6、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。敏而好学，不耻下问。译文：凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。学而不思则罔，思而不学则殆。