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问世间情为何物,直教人生死相许这古诗是什么意思
生死相许：比喻男女感情的忠贞，坚毅，生死相依，不离不弃，表示依据此前许下的山盟海誓，今后生死相从。出处：元好问的《摸鱼儿.雁邱词》，又作《摸鱼儿.雁丘辞》：“问世间情是何物？直教生死相许。
大意是：敢问这世间的爱情，到底是什么，竟能让它们甘愿生死相随。出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。
问世间情为何物直教人生死相许的意思是：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生。出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。
生死相许指的是男女之间忠贞不渝，不离不弃的爱情，表示依据此前许下的山盟海誓，今后生死相从。这两句词是出自金、元之际著名的文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。
“问世间情为何物，直教人生死相许”，来自元代文学家，元好问先生的《摸鱼儿·雁丘辞》。这是元曲中，为数不多的爱情诗。“问世间情是何物，直教生死相许。
“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。
问世间情为何物全文和解释
作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。
词的上阙开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问 ，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。
大意是：敢问这世间的爱情，到底是什么，竟能让它们甘愿生死相随。出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。
问世间情为何物出自于哪个诗人
1、问世间，情为何物出自《摸鱼儿·雁丘词》。作者是金朝文学家元好问。
2、问世间情为何物出自于金代文学家元好问，此诗名叫《摸鱼儿雁丘词》。原文：问世间情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
3、不仅如此，由此受到启发的元好问还创作出了问世间情为何物，直教生死相许的名句。后来金庸在《神雕侠侣》这一作品中也引用了这句话，随着该作品的广泛传播这句话也变得更加广为人知。
4、问世间情为何物作者 元好问。这句话出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词。 原文：乙丑岁赴试幷州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
5、“问世间情为何物”出自著名文学家元好问的《摸鱼儿雁丘词》中，这首词是诗人为殉情之人所感动而作，词名为咏物，实则抒情，寄托了诗人对殉情者的哀思。
6、其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商，今改写之。问世间，情是何物，直教生死相许。
问世间情为何物全诗
1、1问世间情为何物？直叫我天天吃醋。(够酸的) 1问世间情为何物？直叫和尚不想吃素。(花和尚) 1问世间情为何物？直叫人忘了来时路。(被拐丢了) 1问世间情为何物？直叫人吃饭想吐。
2、金文学家元好问的《摸鱼儿》。全词如下：问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
3、摸鱼儿-雁邱词 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
4、出自《绝句》-沈杰（唐）大意是：只要你不抛弃我，不放弃我，那么我不管是生还是死都会和你在一起。全文：你若不离不弃，我必生死相依。你若弃我而去，我必投湖自尽。你若身陷危急，我必以命相抵。
人世间情为何物啊?
1、问世间情为何物出自词牌摸鱼儿。以下是原文：摸鱼儿·雁丘辞元好问问世间，情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
2、金文学家元好问的《摸鱼儿》。全词如下：问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
3、1问世间情为何物？直叫我天天摆酷。(够累的) 1问世间情为何物？直叫我天天吃醋。(够酸的) 1问世间情为何物？直叫和尚不想吃素。(花和尚) 1问世间情为何物？直叫人忘了来时路。
