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无庸(无庸,将自及是什么意思)

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无庸,将自及。如何解释

1、公曰无庸将自及的及是达到的意思。整句话的意思:庄公说:“不用(管他),(他)将自取灭亡。”释义:无庸:不用(管他)。庸:用。自及:自及于祸,意即自取灭亡。

2、无庸,将自及。庸:同用。自及:自己遭殃的意思。三月,公及邾仪父盟于蔑,邾子克也。未王命,故不书爵。曰「仪父」,贵之也。公摄位而欲求好于邾,故为蔑之盟。夏四月,费伯帅师城郎。不书,非公命也。

3、无庸的解释[need not] 毋庸;无须 无庸,将自及。《 左传 隐 公元 年》 详细解释 (1).无须,不必。 《左传·隐公 元年 》 :“无庸,将自及。” 杜预 注:“言无用除之,祸将自及。

4、公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。 子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。” 过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。

无庸假贯钱足矣断句

翁方钱一贯,公揣囊中已空,命同来家中取钱。翁不肯曰:“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至,起居已,曰:“此小人,由某携回重惩可也。”翁始怕恐,叩首乞哀公谓指挥曰:“无庸,假贯钱足矣。”指挥如数与之。

翁言钱一贯,公揣囊中已空,命同来家中取钱。翁不肯曰:“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至,起居已,曰:“此小人,由某携回重惩可也。”翁始惶恐,叩首乞哀。公谓指挥曰:“无庸,假贯钱足矣。”指挥如数与之。

为了巩固自己的地位,韩侂胄确实做过一些见不得人的勾当,这是无庸讳言的。但是他并没有做有损于国家、民族的事,他图谋恢复中原,这诚然与立个人的不世之功有关联,同时又不能不说这样做代表了广大百姓的心愿。

”翁言钱一贯,公揣囊中已空,命同来家中取钱。翁不肯曰:“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至,起居已,曰:“此小人,由某携回重惩可也。”翁始惶恐,叩首乞哀。公谓指挥曰:“无庸,假贯钱足矣。

无庸,使重其罪翻译

1、孔子对这个问题不仅十分关注,而且给予了正确的回答。

2、就当听其罪矣,则不杀于士师,而使仇者杀之,何也?故疑此非周公之法也。或曰:世乱而有复仇之禁,则宁杀身以复仇乎?将无复仇而以存人之祀乎?曰:可以复仇而不复,非孝也;复仇而殄祀,亦非孝也。

3、至秦,仲武等囚服听命,蒙晓之曰:“君辈皆侯伯,无庸以狱吏辱君,第以实对。”案未上,又拜御史中丞。蒙奏言:“汉武帝杀王恢,不如秦缪公赦孟明;子玉缢而晋侯喜,孔明亡而蜀国轻。

4、公为之窘。适南城兵马司指挥至,起居已,曰:“此小人,由某携回重惩可也。”翁始惶恐,叩首乞哀。公谓指挥曰:“无庸,假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔,与指挥言良久,意翁行已远,乃别指挥,叱驭去。

5、晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。

无庸的意思是什么

无庸:不用。将自及:将自己赶上灾难,及,本义追赶上。收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。以为,“以之为”的省略。廪延:地名,河南省延津县北。厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。

无庸:不用(管他)。庸:用。自及:自及于祸,意即自取灭亡。庄公不及时教育弟弟,而故意让他“自毙”“自及”,用心险恶。 出自《郑伯克段于鄢》。

无庸赘述的意思是用不着多说。无庸的解释:毋庸;无须无庸,将自及。;《左传;隐公元年》详细解释.无须,不必。《左传·隐公元年》:“无庸,将自及。” 杜预 注:“言无用除之,祸将自及。

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