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春秋战国时臣子对君王(包括天子与诸王)自称什么?
1先公：对天子、诸侯祖先的尊称。《国语。鲁语上》：“诸侯祀先王先公。”韦昭注：“先公，先君也。”1先圣王：古代的贤明君主。《吕氏春秋。论人》：“此先圣王之所以知人也。
战国时期相的法定名称叫相邦，“相”有辅佐之意，作为一种官称，春秋时代就已经有了，那时只是一种地位不高的礼宾官。“邦”就是国，相邦就是辅佐国君办理军政大事的官员，就是国君下面的大总管。
一般是主上，王上，王。王的儿子一般就是太子、殿下、公子，公子在那时并不是指的有钱人家或者官宦家人的儿子，一般只有尊贵的身份和威名，是正人君子的人，才能有资格被称为公子。
将国君称为“万岁”，大约始于战国时期，盛行于秦汉。秦汉以后，臣下觐见国君，都要呼“万岁”。后来，“万岁”一词逐渐演变为对国君的专用称谓。天子 殷周时期，君主只是称“王”。
寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。 词语 读音 “维舟试望故国”指出，上古汉语中君侯的名词含有*ko-/*kw-的头音。
天子门生帝下臣什么意思
所谓天子门生，是指参加殿试被录取的进士。因为在科举时代，士子科考被录取后，称监考官员为宗师，自称学生。考官与考生以师生关系的名义互相勾结，朋比为奸。
意思是指由皇帝亲自考试录取的或殿试第一名者。科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。
门生天子的解释中 唐 以后，帝位多由 宦官 决定 ，宦官视皇帝为 门生 ，故称。
选拔进入殿试的人选，这些人等于已经是进士了，但是还没有名分。皇上再举行一次殿试，由皇帝担任主考官。殿试后就由皇帝提点一等进士，二等同进士出身等等。于是，就说考中进士的人是天子门生。
下臣该称皇帝什么?
1、皇上 皇上是一种最常用的称呼。是臣下对皇帝的称呼。西晋文学家陆机在诗作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》中写道：“皇上篡隆，经教弘道”。陛下 陛下也是一种最常用的称呼，尤其是官员都会这样面对面称皇帝。
2、皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”或“万岁”等，以第三人称或文字记叙时称呼皇帝则多用“皇上”。
3、指代大臣候旨于台阶之下，皇帝高居台阶之上，“陛下”也就成了对皇帝的尊称之一。有史表明，“陛下”除了指代皇帝外，还有尊称行使皇权的人的意思。据《汉书》记载，汉朝元帝的皇后王政君就曾被王莽等人尊称为“陛下”。
4、“陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。
5、像宋朝帝王，尤其喜欢臣下称呼自己为官家。但不管群臣怎么称呼帝王，陛下都是不变的尊称，历朝历代通行。
春秋战国时期的臣子自称什么?不同官职有不同自称吗?具体有什么?_百度...
1、战国时期相的法定名称叫相邦，“相”有辅佐之意，作为一种官称，春秋时代就已经有了，那时只是一种地位不高的礼宾官。“邦”就是国，相邦就是辅佐国君办理军政大事的官员，就是国君下面的大总管。
2、区别应该是对象不同，“微臣”“臣”等是文官对皇帝自称。“下官”应该是对上级官员的自谦之词。“末将“是武将对上级官员的自谦之词，但不会对皇帝说。
3、“下官”“微臣”“臣”古代文人的谦称，“末将”顾名思义排在最末位的将领，也是谦称。
4、令尹 令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。
