葫芦笙（葫芦笙拼音）

wangsihai 2025-08-03 23:43:26

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胡芦笙的词语解释是：即葫芦笙。吹管乐器。历史悠久_1957年云南省江川县李家山和晋宁县石寨山古墓群都曾出土铜胡芦笙_据测定属春秋_期和战国初期遗物。胡芦笙的词语解释是：即葫芦笙。吹管乐器。

葫芦笙：又称芦笙舞。是双柏车苏支系的主要舞蹈，它流行于大麦地镇的石宝村、三折面、野牛、蚕豆田和爱尼山乡的麻海笑山等车苏人聚居的地方。芦笙舞在双柏源远流长。

芦笙的词语解释是：我国苗、侗、水、彝、仡佬、拉祜等族的一种簧管乐器。一般由六根竹管组成。每管从外侧开孔，下端安置铜簧，插入一长形木斗或葫芦内。每管一音，构成五声音阶的一组音。

傣族民歌的傣族乐器悠扬的歌声配合传统的民族器乐，是傣族民歌的一大特色。傣族乐器丰富多彩，常用的就有葫芦丝、象脚鼓、牛皮鼓、芒锣、叮和琴等，它们是人们文娱生活中的良交密友，它们使傣族歌舞更富有鲜明的特色。

象脚鼓是傣族古老的民族乐器。明朝人钱古训写的《百夷传》一书说：傣族“以羊皮为五长鼓，以手拍之”。这里说的“五长鼓”正是指的象脚鼓，其长度有三尺至五尺的意思。可见在明代以前，傣族就已经有了象脚鼓。

傣族乐器有葫芦丝、象脚鼓、叮琴、芒锣、筚、筚箫、玎列、横鼓、排笙、葫芦笙、牛角琴、口弦、木叶、玎光、多洛、西玎、玎嘎那、玎胆、玎黑等。傣族音乐为五音阶，曲调比较平纯固定。

葫芦笙的结构是：葫(上下结构)芦(上下结构)笙(上下结构)。葫芦笙的结构是：葫(上下结构)芦(上下结构)笙(上下结构)。拼音是：húlushēng。

芦笙的结构是：芦(上下结构)笙(上下结构)。芦笙的结构是：芦(上下结构)笙(上下结构)拼音是：lúshēng注音是：ㄌㄨ_ㄕㄥ词性是：名词。

芦笙节的结构是：芦(上下结构)笙(上下结构)节(上下结构)。芦笙节的结构是：芦(上下结构)笙(上下结构)节(上下结构)。拼音是：lúshēngjié。注音是：ㄌㄨ_ㄕㄥㄐ一ㄝ_。

别称雅号：“芦笙” 应用谱号：低音谱号，不移调记谱。结构组成：主要由笙簧、笙苗(即笙体上的许多长短不一的竹管)和笙斗(即连接吹口的笙底座)三部分构成。

1、芦笙是西南地区苗族、瑶族、侗族等民族的传统乐器，其中以苗族应用芦笙最广泛。而芦笙的前身是汉族的竽，它发源于中原地区，后来逐渐传入少数民族。

2、芦笙，是文山苗族的主要乐器之一，是苗族文化的符号和象征，是表达苗族人民思想感情的纽带，是苗族人民奋进向上的精神支柱。

3、芦笙的词语解释是：我国苗、侗、水、彝、仡佬、拉祜等族的一种簧管乐器。一般由六根竹管组成。每管从外侧开孔，下端安置铜簧，插入一长形木斗或葫芦内。每管一音，构成五声音阶的一组音。

4、芦笙，是我国西部地区苗、瑶、侗等中华民族的一种簧管传统乐器，轻音芦笙旋律轻柔高昂，重音芦笙旋律低沉嘹亮，备受本地少数名族人民群众的喜欢。

5、芦笙，是苗、侗、水、瑶、仡佬等族单簧气鸣乐器。古称卢沙。苗、侗、水语都称梗。苗语又称嘎斗、嘎杰、嘎东、嘎正等。侗语又称梗览、梗览尼、梗劳等。瑶语称娄系。流行于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区。

二十世纪五十年代以来，在云南江川李家山二十四号墓、晋宁石寨山古墓群出土的铜葫芦笙斗，据测定属春秋至战国之际的遗物。有七管三种。竹或木制笙管已腐朽不存，铜制笙斗的形制略有差异。

据考古发现，江川李家山出土的两件战国时期的葫芦笙，是我国最早的笙类乐器之一。历史学家郭沫若先生在《今昔集·钓鱼城访古》一书中断言道：“(笙之类乐器)据我看来起源于苗族，苗民间均备有芦笙”。

背起胡笙任我行胡笙指即葫芦笙，吹管乐器。背起胡笙任我行胡笙就是葫芦笙，是彝、拉祜、佤、傈僳、哈尼、黎、纳西、怒、普米、苗等族单簧气鸣乐器。葫芦笙有七管三种。

葫芦笙葫芦笙，是彝、拉祜、佤、傈僳、哈尼、黎、纳西、怒、普米、苗等族单簧气鸣乐器。彝语称布若、昂。拉祜语称若、若果筚。佤语称拜、拜桂、恩拜因、唔变。傈僳语称玛纽、阿普筚。哈尼语称拉结、报扎。