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虚竹总共破了几个戒?分别怎么破的?
是天山童姥故意让虚竹破的戒，把他带到了西夏王宫的冰窖里，色戒酒戒都是在那里破掉的。虚竹救了天山童姥的命，实际上天山童姥对虚竹也是不错的，跟李秋水同归于尽后把灵鹫宫也交给了虚竹。
在一间小饭馆，虚竹被阿紫骗了，喝下一口肉汤，就此荤戒被破。这是第一个让他破掉戒律的女子。第二个女子应该不用多说了，她当然是天山上灵鹫宫的的老大童姥了。这两人的相遇，也十分的巧合。
于是，虚竹又在迷迷糊糊中破了色戒。虚竹十分懊悔但也无计可施，只能答应继承天山童姥的武功，成为了灵鹫峰新的掌门人。
表面上看起来，连中了“阴阳合欢散”的段誉都能克制住自己的欲望，保持了和木婉清的距离，可作为佛家弟子的虚竹，却在神智正常的情况下一夜破戒，实在是有点说不过去。
欲离去，童姥不允，逼虚竹吃荤，虚竹宁死不肯，童姥气极，夜里抱来了梦姑，让他们XX相拥，彼此取暖。致使虚竹破了X戒。虚竹醒后，痛不欲生，但又思念梦姑，难以自拔，于是自暴自弃，破了荤戒。
天山童姥和虚竹藏匿在西夏皇宫的冰窖躲避李秋水的追杀。期间童姥软硬兼施，迫使虚竹破了杀戒、荤戒。然而酒肉穿肠过，佛祖心中坐。
持酒戒能卖酒吗
1、戒酒，是五戒之一。多种经、律、论中，有对饮酒危害、果报的描述：【酒】（物名）梵语苏罗Sur，僧俗之戒，通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。《智度论》列三十五过。
2、“我不卖酒，就一定有人会接替卖酒”，这逻辑不对。你没有强迫、引诱别人卖酒，每个人的行为都是自己决定的，跟你有什么关系？这样的想法只是自己的借口，只会使自己不断造业。
3、佛教戒律中除了不能饮酒外，还有不能买卖酒。酤酒，买酒或卖酒。禁制酤酒之戒。又作沽酒戒。为显教十重禁戒之第五。酒系无明之毒，能令人惛迷，生颠倒心，故应戒之。此戒通于道俗七众。大小二乘俱制。
4、五戒相喝酒只是遮戒，不是根本戒。所以喝酒只是守戒不清净。但是绝对不可以买卖酒。喝酒坏自己智慧，买卖酒不仅仅坏自己智慧还要毁坏他人智慧。
戒酒用佛教术语怎么说
酒在佛法里面是列入重戒，虽然不是最重的戒，除了「杀、盗、淫、妄」四重戒，最重的就是酒戒，所以五戒末后有酒戒。
饮酒三十六失是佛教术语。一，不孝父母。二，轻慢尊长朋友。三，不敬三宝。四，不信经法。五，诽谤沙门。六，讦露人罪。七，恒说妄语。八，诬人恶事。九，传言两舌。十，恶口伤人。十一，生病之根。十二，斗诤之本。
佛教最基本的戒律“五戒”，包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。前四戒被称为“性戒”，意为体性当戒，也就是说，其本身就是罪恶；不管你皈不皈依佛门、受不受戒，只要犯了，都是罪过。
为什么佛教这么重视“五戒”中的“酒戒”
1、酒的本身，并没有罪恶，所以饮酒是佛教五戒中唯一的遮戒。因为饮酒之后，可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。
2、佛教最基本的戒律“五戒”，包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。前四戒被称为“性戒”，意为体性当戒，也就是说，其本身就是罪恶；不管你皈不皈依佛门、受不受戒，只要犯了，都是罪过。
3、遮戒是防止、是预防，它本身没有罪。譬如喝酒，本身不是罪，但是酒醉之后会做出杀盗淫妄；由此可知，佛制订不饮酒，是防止犯前面的四条戒。过分饮酒必定误事，且有害健康。社会上许多犯罪与酒几乎都是关联的。
4、受五戒的在家同修，在现在应酬宴会的社交场合中一定有酒，你可以饮一杯酒，决定不会醉，应酬，这是开缘。如果藉这个机会多喝一点，就犯戒了。结罪是心境不同。所以要懂得这个道理，而不是死守在戒条之中。
5、佛教有五戒，有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。前面四种是根本戒，也就是说即使不受戒做了也是有罪过的。后面的不饮酒是遮戒，是为了维护前面四条的庄严的。刚才说了，酒可乱性。
