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善攻者,攻于九天之上?
1、不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。【译文】若要不被敌人战胜，必须先要作好防守工作；能战胜敌人，就要进攻。
2、不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
3、善于进攻者与善于防御者在战争中都能掌握主动权。前者往往采取声东击西的手段来迷惑敌人，让敌人摸不清虚实，然后才找到破绽，歼灭敌人。
4、孙子第四中有： 善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 所谓九地，并不是说是地下，而是指民间，而九天，也不是说天上，而是指军事政权。
为什么神话剧总说九天之上?
九天其实就是指最高的天，在浩渺的空间之中，人不知天有多高，亦不知地有多厚，所以没有办法准确的表现出仙人们居住的位置，只是觉得神仙们都是脱离了世俗在遥不可触及的地方，所以用9这个数字来表示极限的遥远。
九天银河是指横跨星空的一条乳白色亮带，在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉。银河在天空明暗不一，宽窄不等。最窄只 4°～5°，最宽约 30°。
九重天之上？那可不是什么玉帝呆的地方。重天由一开始，依次递增，九重天才到哪？只不过是些下等小仙呆的地方，众所周知，沉香为救三圣母，曾打上33重天，就是说再往上还有，至于有多少，那就不得而知了。
天问有云：「九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？」从古代到现在，没有人回答天有多高。严格的按照道教说法，是九重三十三层天。史料或神话有记述的，只是在《西游记》里，孙悟空上天入地，都是一个跟头。
神话剧的九天银河就是我们现在说的银河。银河在中国文化中占有很重要的地位，有著名的汉族神话传说故事鹊桥相会。在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带。
三重九天指的是神话中上界的地名。 佛教则把天分成了二十八天，分别是帝释天，三十三天，四天王天(也说这三天是一个)，忉利天，须焰摩天，兜率陀天，化乐天，他化自在天。
九天之上是什么意思
1、一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。《素问》有言：“天地之至数，始于一，终于九焉。
2、第七重土星天，居住着隐逸默想的灵魂。第八重恒星天，代表基督的胜利，对玛利亚的赞美。第九重原动天（水晶天），代表天使的凯旋。佛教的九天为。
3、九天其实就是指最高的天，在浩渺的空间之中，人不知天有多高，亦不知地有多厚，所以没有办法准确的表现出仙人们居住的位置，只是觉得神仙们都是脱离了世俗在遥不可触及的地方，所以用9这个数字来表示极限的遥远。
4、九天：九重天九天，也有解释为 天的中央及八方，即天的极高处 翱翔九天：意即在极高的天空翱翔，表明人的志向远大或心情的舒畅阡陌：也作“仟佰”。田界；田间小路：阡陌交通，鸡犬相闻。
“九天之上”是指哪九天??
佛教的九天为。郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天，洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。道教中的九天。
《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。” 王逸 注：“九天谓中央八方也。
“九天之上”，读音（jiǔtiānzhīshàng），意思是：另一个空间，想象不到的地方。传说中是一个结界，再其上就是不周山。传说上古天神为防止有人闯入不周山而布下了结界。
