庄子鼓盆而歌（庄子鼓盆而歌的举动的目的是什么）

wangsihai 2025-05-29 04:05:32

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1、因为以庄子的世界观来说，这（妻子的去世）是一件好事。这个典故出自《庄子·外篇·至乐》。庄子的生死观里有一个很重要的思想就是，”齐死生“。所谓”齐死生“，意为，生与死都是一样的，只是自然的一个过程。

2、这是因为刚才自己的世界观与众人不同，他认为这是一种超脱。自己的妻子没有死只是脱离了这个小空间去了更广袤的地方。他为自己妻子的超脱而开心。当然也有可能是因为悲伤过度而精神失常，但是我更倾向于前者。

3、在妻子去世之后，庄子不仅没有表现出伤心的态度，反而鼓盆而歌，这是大部分人不理解的。因为庄子对生死的理解已经超脱于俗人了，他认为人的去世反而是一种解拖，所以才不想嗷嗷大哭，不然就是不通达的表现。

4、庄子与妻子的分居生活庄子从小因为家庭的一些不良原因，是苦命的孩子，但是他遇到了老子，而老子是修道之人，就带着庄子离开了他的家，进行了修道的生活。

5、庄子的妻子去世，庄子不仅不难过，反而击盆而歌欢喜雀跃，这在常人看来是一件匪夷所思的事情，但是这也是常人恰恰不懂庄子的一件事。

6、生死就是天地间气聚气散的过程。如此看来，庄子把死亡看成是自然界的一种规律，就像是风云流转，就像是花开花落，就像是月圆月缺一样自然。庄子说，人生于自然死于自然。

鼓盆而歌（读音gǔ pén ér gē），本为惠施指责庄周在妻子死后不伤心难过的说辞，后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。

鼓盆而歌的意思是：敲着瓦缶唱歌，表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。出处：《庄子·至乐》原文：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。

正确说法是鼓盆而歌。【词义】表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。

这是因为刚才自己的世界观与众人不同，他认为这是一种超脱。自己的妻子没有死只是脱离了这个小空间去了更广袤的地方。他为自己妻子的超脱而开心。当然也有可能是因为悲伤过度而精神失常，但是我更倾向于前者。

在妻子去世之后，庄子不仅没有表现出伤心的态度，反而鼓盆而歌，这是大部分人不理解的。因为庄子对生死的理解已经超脱于俗人了，他认为人的去世反而是一种解拖，所以才不想嗷嗷大哭，不然就是不通达的表现。

庄子妻死，惠子吊之，庄子箕踞鼓盆而歌翻译：庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。

人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”白话文翻译庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。

1、这是因为刚才自己的世界观与众人不同，他认为这是一种超脱。自己的妻子没有死只是脱离了这个小空间去了更广袤的地方。他为自己妻子的超脱而开心。当然也有可能是因为悲伤过度而精神失常，但是我更倾向于前者。

2、庄子与妻子的分居生活庄子从小因为家庭的一些不良原因，是苦命的孩子，但是他遇到了老子，而老子是修道之人，就带着庄子离开了他的家，进行了修道的生活。

3、因为以庄子的世界观来说，这（妻子的去世）是一件好事。这个典故出自《庄子·外篇·至乐》。庄子的生死观里有一个很重要的思想就是，”齐死生“。所谓”齐死生“，意为，生与死都是一样的，只是自然的一个过程。

4、在妻子去世之后，庄子不仅没有表现出伤心的态度，反而鼓盆而歌，这是大部分人不理解的。因为庄子对生死的理解已经超脱于俗人了，他认为人的去世反而是一种解拖，所以才不想嗷嗷大哭，不然就是不通达的表现。

1、这就是庄子的生死观。庄子的妻子死了，他鼓盆而歌，说明庄子对人的生与死看得很清楚。因为有生就有死，有死就有生，这就是自然规律，是不可改变的。孟子曾经说过：生于忧患，死于安乐。

2、在妻子去世之后，庄子不仅没有表现出伤心的态度，反而鼓盆而歌，这是大部分人不理解的。因为庄子对生死的理解已经超脱于俗人了，他认为人的去世反而是一种解拖，所以才不想嗷嗷大哭，不然就是不通达的表现。

3、庄子的妻子去世，庄子不仅不难过，反而击盆而歌欢喜雀跃，这在常人看来是一件匪夷所思的事情，但是这也是常人恰恰不懂庄子的一件事。

庄子与妻子的分居生活庄子从小因为家庭的一些不良原因，是苦命的孩子，但是他遇到了老子，而老子是修道之人，就带着庄子离开了他的家，进行了修道的生活。

庄子的妻子去世，庄子不仅不难过，反而击盆而歌欢喜雀跃，这在常人看来是一件匪夷所思的事情，但是这也是常人恰恰不懂庄子的一件事。

庄子这样做，是按照自己内心的想法做事，而不接受儒家所倡导的“厚葬”。总结：当然，庄子的“生死自然”理论是他的心灵经历生活的检验而产生的处世态度，是来自自然的灵感的升华。

这就是庄子的生死观。庄子的妻子死了，他鼓盆而歌，说明庄子对人的生与死看得很清楚。因为有生就有死，有死就有生，这就是自然规律，是不可改变的。孟子曾经说过：生于忧患，死于安乐。

庄子继续解释道：人的生死都是命运的安排，就像是天有昼夜的变化，是很正常的，我们本来是没有身体的，我们的身体都是天地赋予我们的。