以礼治国（以礼治国的是谁）

wangsihai 2025-06-12 07:18:36

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孔子主张以礼治国，认为“不学礼，无以立。”提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耳且格。”历代儒家莫不将礼看成修身治国屡试不爽的法宝。

主张以礼为主，以法为辅的执政方针是西周的周公。西周初年，周公提出了“制礼作乐”的主张，即制定和推行礼制，作为维护统治阶级利益的工具。

他爱国忧民，敢于直谏，在诸候和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并论。

达到名正言顺，贵贱有“序”。这体现了他政治思想中保守的一面。2．政治主张 ①提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓。②在强调以“礼”治国的同时，不反对逐步改良政治。

以德教化人民，以礼治理国家是孔子儒家思想政治思想的内容。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。墨家这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。

1、礼代表一种修身与治国相结合的文化精神，孔子一直主张以礼治国，尤其作为臣子，千万不能越级行事，否则就是对君主的大不敬。

2、”“礼，经国家、定社稷、序人民、利后嗣者也。”孔子主张以礼治国，认为“不学礼，无以立。”提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耳且格。

3、以德教化人民，以礼治理国家是孔子儒家思想政治思想的内容。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

4、这是以礼治国思想中的精髓，古代有一类思想家主张以礼治国，用礼教来约束自己，也用礼来教化他人，从而使社会井然有序万世太平。

1、以礼治国：由孔子的儒家学说思想奠定的，为政以德、治国以礼是孔子的治国方略，即以统治者制定的伦理化的法律或法律化的伦理规范调整社会关系，强调政治社会化、政治伦理化。

2、礼治的意思是：以礼仪制度和道德为准则，统治人民、处理国事。礼治是春秋战国时期儒家主张以礼治国的思想学说。“礼治”与“法治”相对应。

4、礼代表一种修身与治国相结合的文化精神，孔子一直主张以礼治国，尤其作为臣子，千万不能越级行事，否则就是对君主的大不敬。