备豫（备豫不虞什么意思）

wangsihai 2025-07-07 16:15:10

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备豫不虞，为国常道的意思是事先防备意外之事，是治理国家的常道。拼音备豫不虞，为国常道的拼音为：bèi yù bù yú，wéi ɡuó chánɡ dào。

备豫：事先防备。不虞：意外。为：治。这两句大意是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。译文：一个国家要想长治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。

成语解释：不虞：预料不到。对可能发生的意外变故，事前就要有所准备。成语出处：《左传·成公九年》：“备预不虞，善之大者也。

备预不虞的解释不虞：预料不到。对可能发生的意外变故，事前就要有所准备。词语分解备预的解释见“ 备豫 ”。

带预字的四字成语备预不虞 [bèi yù bù yú ] 基本释义不虞：预料不到。对可能发生的意外变故，事前就要有所准备。出处《左传·成公九年》：“备预不虞，善之大战也。

1、“备豫不虞，为国常道”是现代人组合在一起的，只有前一句“备豫不虞”是有出处的。备豫不虞出自《左传·文公六年》。备豫不虞，为国常道是指早做预备工作，以防不测之事，这是最好的办法。

2、备豫不虞，为国常道的意思：事先防备意外之事，是治理国家的常道。出处：唐·吴兢《贞观政要·纳谏》载魏征语：“备豫不虞，为国常道。”白话译文：事先防备意外之事，是治理国家的常道。

3、备豫不虞，为国常道是一个汉语词语，意思是事先防备意外之事，是治理国家的常道。一个国家要想常治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。

4、出处吴兢《贞观政要·纳谏》：“备豫不虞，为国常道。”《晋书》：“备豫不虞，古之善教；安不忘危，圣人常戒。

1、季文子看出了大家的疑虑，亲自解释到：备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。

2、季文子说：“备豫不虞，古之善教也，求而无之，实难。过求何害。”意思是，我们现在提前做好防范，这是古代以来非常好的一个想法，如果我们现在去做准备了，没有发生这样的事情，那没有关系。

3、(1).过早求得。《左传·文公六年》：“秋，季文子将聘於晋，使求遭丧之礼以行。其人曰：‘将焉用之？’ 文子曰：‘备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。过求何害？’八月乙亥，晋襄公卒。

4、帝方修殿舍，百姓劳役，毗上疏曰：“窃闻诸葛亮讲武治兵，而孙权市马辽东，量其意指，似欲相左右。备豫不虞，古之善政，而今者官室大兴。唯陛下为社稷计。”帝乃止。青龙二年，诸葛亮出渭南。

5、季文子说：“备豫不虞，古之善教也，求而无之，实难。过求何害？”意思是：我们现在提前做好防范，这是古代以来非常好的一个想法，如果我们现在去做准备了，没有发生这样的事情，那没有关系。

1、“备豫不虞”的意思是：事先防备意外之事。完整的词语是：“备豫不虞，为国常道”，意思是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。

2、备豫不虞，为国常道的意思是事先防备意外之事，是治理国家的常道。拼音备豫不虞，为国常道的拼音为：bèi yù bù yú，wéi ɡuó chánɡ dào。

3、备豫：事先防备。不虞：意外。为：治。这两句大意是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。译文：一个国家要想长治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。

帝方修殿舍，百姓劳役，毗上疏曰：“窃闻诸葛亮讲武治兵，而孙权市马辽东，量其意指，似欲相左右。备豫不虞，古之善政，而今者官室大兴。唯陛下为社稷计。”帝乃止。青龙二年，诸葛亮出渭南。

以备不虞，汉语词汇，拼音yǐ bèi bù yú，意思是以防备预料不到的事，出自战国·吴起《吴子·图国》。虞：猜度，预料。以防备预料不到的事。

读音：【bù bēi bù kàng】释义：卑，低、自卑；亢，高傲。意为对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大，泛指人的品格。同不亢不卑。

备字的拼音是bèi ；备字的解释：(1)(动)具备；具有：德才兼～。(2)(动)准备：～战|～料|～而不用。(3)(动)防备：～荒(防备灾荒)。(4)(名)设备(包括人力、物力)：军～|装～。

预备的诗句有：不虞预备庸何伤，一定要预备好。结构是：预(左右结构)备(上下结构)。拼音是：yùbèi。注音是：ㄩ_ㄅㄟ_。词性是：形容词。

不备的读音是：bùbèi。不备的拼音是：bùbèi。注音是：ㄅㄨ_ㄅㄟ_。结构是：不(独体结构)备(上下结构)。不备的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】不备bùbèi。

“备豫不虞，为国常道”出自唐吴兢《贞观政要纳谏》载魏徵语。备豫：事先防备。不虞：意外。为：治。这两句大意是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。

备豫不虞，古之善政，而今者宫室大兴，加连年谷麦不收。诗云：‘民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。’唯陛下为社稷计。”帝报曰：“二虏未灭而治宫室，直谏者立名之时也。

毗上疏曰：“窃闻诸葛亮讲武治兵，而孙权市马辽东，量其意指，似欲相左右。备豫不虞，古之善政，而今者宫室大兴，加连年谷麦不收。诗云：“民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥四方。’唯陛下为社稷计。