于和於的区别（于和於的区别论文）

wangsihai 2025-07-13 03:17:38

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1、运用范围不同《尚书》《诗经》一般用“于”，《论语》除引用《尚书》的部分外，不用“于”。《孟子》一般用“於”。对象不同所介的是地名，一般用“于”，如果在被动句或描写句里，一般用“於”，很少例外。

2、文言文于、於互为异体字，通用。主要区别是，作为感叹词，如：於乎，於戏，一般用“於”。但上古也用“于”。《周易》、《毛诗》於皆作于。于於古通用。

3、yú 同“于”wū 同“呜”，呜呼。同“乌”佥曰：“於！鲧哉！”——《书·尧典》 “乌”的古字。乌鸦虎豹为群，於鹊与处。

4、于和於的区别是含义不同、运用范围不同、对象不同。含义不同：于释义如下：在：黄河发源于青海。向：求救于人。给：嫁祸于人。对：忠于祖国。自、从：青出于蓝。表示比较：大于。表示被动：见笑于大方之家。

5、于和於是没有区别的，於就是于的繁体字写法。于，读音是yú。象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义是超过。

6、古文中“於”和“于”的区别於： yū 姓。 yú 同“于” wū 同“呜”，呜呼。同“乌” 佥曰：“於！鲧哉！”——《书·尧典》 “乌”的古字。乌鸦虎豹为群，於鹊与处。

区别在于和与的含义。请于和请与：请在什么什么.请跟.请和等。请 qǐng 敬辞。“于”和“与”的用法区别：(1)“与”是一个连词，表示两个词或句之间的并列关系，这个比较简单。

年代不同：“于”是历史悠久而且是全国通行的文字，而“於”则是公元前五百年左右出现于东海岸一带的地方文字。

于和於的区别是含义不同、运用范围不同、对象不同。含义不同：于释义如下：在：黄河发源于青海。向：求救于人。给：嫁祸于人。对：忠于祖国。自、从：青出于蓝。表示比较：大于。表示被动：见笑于大方之家。

“于”古代是姓氏。“於”古代作为介词。现在“于”既可以作姓氏，也可作为介词，作为介词时两者用法相同。但一般都用“于”。

于和於是没有区别的，於就是于的繁体字写法。于，读音是yú。象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义是超过。

1、“于”、“於”本是两个字。作为介词，甲骨文、金文都只用“于”字，而不用“於”字。“於”在甲骨文、金文之中和“乌”是同一个字。《说文解字》：“於，象古文乌省。

2、年代不同：“于”是历史悠久而且是全国通行的文字，而“於”则是公元前五百年左右出现于东海岸一带的地方文字。

3、区别在于和与的含义。请于和请与：请在什么什么.请跟.请和等。请 qǐng 敬辞。“于”和“与”的用法区别：(1)“与”是一个连词，表示两个词或句之间的并列关系，这个比较简单。

4、于和於是没有区别的，於就是于的繁体字写法。于，读音是yú。象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义是超过。

于和於是没有区别的，於就是于的繁体字写法。于，读音是yú。象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义是超过。

含义不同。“于”表示气出受阻而仍越过。本义是超过。现意思有介词到；对；向；给；自，从；表比较；表被动；后缀词用于在形容词后；在动词后；也可以作为一个姓氏。“於”是文言叹词，旧时祭文常用“呜呼”表示叹息。

于和於是没有区别的，於就是于的繁体字写法。于，读音是yú。象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义是超过。

运用范围不同《尚书》《诗经》一般用“于”，《论语》除引用《尚书》的部分外，不用“于”。《孟子》一般用“於”。对象不同所介的是地名，一般用“于”，如果在被动句或描写句里，一般用“於”，很少例外。