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孙过庭书谱原文及译文
1、原文：夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。
2、孙过庭《书谱》原文注铎及译文如下：原文：夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。
3、自汉魏已来，论书者多矣，妍蚩杂糅，条目纠纷：或重述旧章，了不殊于既往；或苟兴新说，竟无益于将来；徒使繁者弥繁，阙者仍阙。
书法家孙过庭和怀素出现时间
1、怀素 怀素（737-799年），俗姓钱，字藏真，永州零陵（今湖南零陵）人。唐代书法家，以“狂草”名世，史称“草圣”。
2、都是唐代的。陆柬之是初唐时代，柳公权怀素张旭颜真卿孙过庭稍晚中唐时期。
3、现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之狂草，便是由王献之草书发展而成的。 孙过庭 孙过庭，648年生，703年逝世，字虔礼，其籍贯有二说：一说陈留(今河南开封)人；一说富阳(今杭州西南部)人。
4、唐朝草书三大家：孙过庭、张旭、怀素 唐代的草书有两个阶段最被后世重视，那就是初唐的继承阶段，代表人物为孙过庭；盛唐的发展阶段，代表人物就是草圣张旭和稍后的怀素。
5、唐代的书法艺术不仅在楷书上众派纷呈，树立典范，在草书也形成了鼎盛的局面。书法家有初唐的孙过庭及盛唐的张旭、怀素、贺知章等著名的书家。
6、贞元十五(公元799年书)怀素千字文有多种，而以“ 小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》3)圣母帖4)自叙帖1钟绍京有《转轮王经》、《灵飞经》等作品传世。
孙过庭博雅经典菊谱文言文翻译
1、译文：我少年读书时，就留心学书法，体会钟繇和张芝的作品神采，仿效羲之与献之的书写规范，又竭力思考专工精深的诀窍，转瞬过去二十多年，虽然缺乏入木三分的功力，但从未间断临池学书的志向。
2、智永与退笔冢文言文翻译如下：译文：智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，之后就有十几瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几石（那么重）。前来求取墨迹、并请（他）写匾额的人多得像吵闹的集市一样。
3、孙过庭曾说过：“子敬(王献之)已下，莫不鼓努为力，标置成体”，即王羲之以下，都是在写字时故意用力，故意要表现自己有自己的艺术风格，这样就反而失去书写时的自然之美了。这种对比式的评论，对书法欣赏很有启示。
4、译文：十七日先书郗司马未去 即日得足下书为慰先书以 具示复数字 吾前东粗足作佳观吾 为逸民之怀久矣足下何以 等（方）复及此似梦中语耶 《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。
孙过庭《书谱》原文及译文(十四)
原文：然消息多方，性情不一，乍刚柔以合体，忽劳逸而分躯。或恬 憺 雍容，内涵筋骨；或折挫槎枿，外 曜 锋芒。察之者尚精，拟之者贵似。
原文：夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之云：“顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其馀不足观。”可谓钟、张云没，而羲、献继之。
今撰为六篇，分成两卷，第其工用，名曰书谱，庶使一家后进，奉以规模；四海知音，或存观省；缄秘之旨，余无取焉。垂拱三年写记。
