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什么是业障病啊?
在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
业障是佛教语，指谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽，它指责他人他物为恶果、祸患的根源。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。
病都是恶业的结果，所谓的业障病就是大恶业的结果，很严重的病，是现代医学很难治愈的，甚至是必死的病。象老人痴呆病，糖尿病，心脏病等等。而只有学佛精进修行或者得到大修行的人治疗才有可能治愈。
业障病是指由我们身口意造作的业力形成的因果受业关系。五戒十善做到了便是善业，会让你有福报。没有做到五戒十善便是恶业，就会相对应的受报，比如身体不好，事事不顺等。
业障病的疾病治疗的方法和原则
1、还有病者，病转好，相关冤亲也基本解冤，到医院检查，相关生理指标也好转正常了，但病灶还在智慧观察下还呈现黑色，这一是病业未全消，二与病者所造新业，未从心的层面上修有关，病者当多修忏悔法门，且在心态上有根本的调整才会好。
2、运用佛法治疗疾病的六种方法：1。戒杀：从即时起停止杀生，连苍蝇蚊子都要一视同仁，平等爱护。2。放生：放生的健康的故事 3。吃素：吃素就是间接放生。吃素的果报就是健康长寿 4。
3、放生 有功德 可以消除业障 许愿 一个月多少天吃素 有功德 帮助不漏功德 净口 念经 净心 开智慧 消业障。综上 快速的让业障病好起来 放生 许愿 念经 缺一不可。不然效果就慢。
4、业障与魔障有个共同点，即是医生检查不出病因。而其相异之处为：以业障来说，医生虽检查无病，但其实有病，只是世间的医学，不论中西医，都无法检查出来而已，这便是业障病。
什么是业障病?
业障病是指由我们身口意造作的业力形成的因果受业关系。五戒十善做到了便是善业，会让你有福报。没有做到五戒十善便是恶业，就会相对应的受报，比如身体不好，事事不顺等。
在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
病都是恶业的结果，所谓的业障病就是大恶业的结果，很严重的病，是现代医学很难治愈的，甚至是必死的病。象老人痴呆病，糖尿病，心脏病等等。而只有学佛精进修行或者得到大修行的人治疗才有可能治愈。
听说病有三种：第一种，生理上的毛病。第二种是冤业病。第三种是业障病。生理病随便找个医生就行了。冤业病，就是精神分裂症等，冤家债主找上门，冤鬼附身，吃什么药都没用。
业障病和因果病的区别
区别：因果，即佛教因果律，也叫因果报应，指由一定的因所导致的后果。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，就是因果律的形象说法。打个比喻，因是种子，果，就是种子成长后所结出的果实。
师父：不单是这两种，还有一种，世尊经典说的非常清楚，三种病：一种是常见的实病，实病必须得吃药，你不要以为学了佛法就这也是业障，那也是业障，这也不吃药，那也不吃药，就靠吃苦了业，不是那样的。
盖善恶之业，对于三界之果，则非为因，而为缘。因而望此缘于三界之果更与以报之名也。但此分因缘果报，而详论义理，果报之物体，二者非异。果报之状体，虽有苦乐好丑等差别，而其性质则非善性，亦非恶性。
心戒法师答弟子问:什么是实病?什么是业障病?什么是因果病?
1、业障病是指由我们身口意造作的业力形成的因果受业关系。五戒十善做到了便是善业，会让你有福报。没有做到五戒十善便是恶业，就会相对应的受报，比如身体不好，事事不顺等。
2、当然了 叫因果病 违反五戒 就有对应的问题 五恶所感的五脏五根病 佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。
3、病都是恶业的结果，所谓的业障病就是大恶业的结果，很严重的病，是现代医学很难治愈的，甚至是必死的病。象老人痴呆病，糖尿病，心脏病等等。而只有学佛精进修行或者得到大修行的人治疗才有可能治愈。
4、在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。
5、业障是佛教语，指谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽，它指责他人他物为恶果、祸患的根源。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道，故称业障。业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。
业障病总是好不起来,怎么办
1、将功赎罪，只有功德可以消除业障。所以多做功德，比如度人、念经、布施、放生、吃素等。
2、业障病唯有真正忏悔方能减轻或治好，只有忏除业障，别无它法。病人是家庭成员之一，这是缘份，亲人必须明白这一点。
3、凡夫因业障深重，心被境虏，烦恼相继，流转不息，往往不能从理的层面、实相的层面解决，但可以通过种种方便手段去渐达这一目标。如放生，念佛、持咒、诵经等契合末法时代众生根性的法门来解决。
4、只要能消业障就好；感应乃至一心不乱那是以后的果报，现在必须在因上加功用行。坐而言不如起而行；佛号虽妙，不念就不能得到利益，业障消不了，西方也去不成。
