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韩退之是谁?
1、韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
2、韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。
3、韩愈（768年—824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十七），字退之，中国河南河阳（今河南孟州）人，祖籍郡望昌黎（今属河北，一说辽宁义县），自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
韩退之是谁
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。
韩愈（768—824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称“韩文公”。
韩愈（768年—824年，唐代宗大历三年至穆宗长庆四年，年五十七），字退之，中国河南河阳（今河南孟州）人，祖籍郡望昌黎（今属河北，一说辽宁义县），自称昌黎韩愈，世称韩昌黎；晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
韩愈是哪个朝代的?
1、韩愈是唐朝的。韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。
2、韩愈是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。 韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
3、韩愈是唐代的。韩愈，字退之，河南河阳人。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
古文辞类纂《韩退之答刘秀才论史书》全文
韩退之答刘秀才论史书 六月九日，韩愈白秀才刘君足下：辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐。愚以为凡史氏褒贬大法，《春秋》已备之矣。后之作者在据事迹实录，则善恶自见。
韩退之答李秀才书 愈白：故友李观元宾，十年之前，示愈别吴中故人诗六章。其首章则吾子也，盛有所称引。元宾行峻洁清，其中狭隘，不能包容；于寻常人，不肯苟有论说。因究其所以，于是知吾子非庸众人。
今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事，身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子，积道藏德，遁其光而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒廪倾囷，罗列而进也。
子建的bai“七步诗”西晋灭亡以后，中国du被分为两块，划江而治zhi，形成南北朝对峙的局面dao。南朝有一个叫谢灵运的人，文采非常的好，他写的山水诗，人们争着传看。当朝的皇帝很欣赏他的诗作和书法，赞为“两宝”。
韩退之争臣论 或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。
韩退之禘祫议 右今月十六日敕旨，宜令百僚议，限五日内闻奏者。将仕郎守国子监四门博士臣韩愈谨献议曰：伏以陛下追孝祖宗，肃敬祀事，凡在拟议，不敢自专，聿求厥中，延访群下。
推敲中“韩退之”是谁?“布衣之交”是什么?从他与贾岛结为“布衣之...
1、退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
2、当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。
3、很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。启示：我认为学古文的用处很大。
4、尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。韩之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
5、时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前。岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作“敲’字佳矣。”遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。
