本文目录一览：
- 1、古人讲到“书”都有什么别称?
- 2、书的别称
- 3、你知道书的别称有哪些吗?
古人讲到“书”都有什么别称?
百城：《北史·李孝伯传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”称藏书富者为拥“百城”。书田：以耕田喻读书，所以书也称“书田”。典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》：“愿子继自今，书田勤种播。
第三种：琅歼。这个别称源于一种美石“琅开”，而“诗家多以琅开比竹”，竹简又是书籍的载体，所以又将书籍称为“琅歼”。出处为龚自珍《己亥杂诗》七九首：“手们干轴古琅歼，笃信男儿识 第四种：韦编。
【木牍】：古代用以写字的木简。“牒则木牍一版之称。”——叶德辉《书林清话·书之称叶》1【丹铅】：古代点校书籍时所用，后人亦用来借代经过点校或考证的书籍。“不如觑文字，丹铅事点勘。
书田。把耕田比喻成读书，因此读书也叫做“书田”。其典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》。经笥。经指经书，也泛指最重要的有指导性的著作；笥是装书的箱子。因此经笥比喻书多又好，也有博学之意。五车。
书的别称
【木牍】：古代用以写字的木简。“牒则木牍一版之称。”——叶德辉《书林清话·书之称叶》1【丹铅】：古代点校书籍时所用，后人亦用来借代经过点校或考证的书籍。“不如觑文字，丹铅事点勘。
第三种：琅歼。这个别称源于一种美石“琅开”，而“诗家多以琅开比竹”，竹简又是书籍的载体，所以又将书籍称为“琅歼”。出处为龚自珍《己亥杂诗》七九首：“手们干轴古琅歼，笃信男儿识 第四种：韦编。
百城：称藏书富者为拥“百城”。书田：以耕田喻读书，所以书也称“书田”。经笥：经，经书，泛指最重要的有指导性的著作；笥，装书的箱子。后人用“经笥”代好书多，用“腹笥”喻博学。
你知道书的别称有哪些吗?
第三种：琅歼。这个别称源于一种美石“琅开”，而“诗家多以琅开比竹”，竹简又是书籍的载体，所以又将书籍称为“琅歼”。出处为龚自珍《己亥杂诗》七九首：“手们干轴古琅歼，笃信男儿识 第四种：韦编。
百城：《北史·李孝伯传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”称藏书富者为拥“百城”。书田：以耕田喻读书，所以书也称“书田”。典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》：“愿子继自今，书田勤种播。
【青简】：指青史，史书。泛指书籍。“云毫终日画，青简为谁编？”——唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》“厌从薄校青简，悔别故山思白云。
百城：称藏书富者为拥“百城”。书田：以耕田喻读书，所以书也称“书田”。经笥：经，经书，泛指最重要的有指导性的著作；笥，装书的箱子。后人用“经笥”代好书多，用“腹笥”喻博学。
