本文目录一览：
- 1、五蕴指的是哪五蕴?
- 2、五蕴是什么
- 3、五蕴的意思五蕴的意思是什么
- 4、五蕴是什么意思?
- 5、五蕴是什么意思
五蕴指的是哪五蕴?
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中除了色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论，五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
五蕴皆空的五蕴是指：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色蕴是属事物现象，其余四蕴是属精神现象。色蕴也就是即物质的聚集。色蕴包括内色与外色。
五蕴皆空的五蕴是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。五蕴皆空，汉语成语，拼音是wǔyùnjiēkōng，意思是五蕴本来没有。出自《心经》。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五蕴是什么
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中除了色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色蕴 总该五根五境等之有形物质，谓之色蕴。色者，质碍之义，变坏之义，变碍之义。质碍者，有形质之互起障碍是也。变坏者，转变破坏也。变碍者，变坏质碍也。
意思为：蕴是积集的意思，五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
五蕴的意思五蕴的意思是什么
五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切事物都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
五蕴的词语解释是：五蕴wǔyùn。(1)佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。拼音是：wǔyùn。注音是：ㄨˇㄩㄣ_。结构是：五(独体结构)蕴(上下结构)。
五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，人类也是由五蕴和合而成的。
五蕴是什么意思?
1、五蕴释义：也称为「五阴」佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。五蕴 拼音： [wǔ yùn]五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
2、五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，一人的生命个体也是由五蕴和合而成的。
3、五蕴的“蕴”是“坎蕴”(巴利语：khandha)的简称，意义是积聚或者和合。五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。
4、合的，它们相续不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为 五众或五阴。五众是五种众多的法聚合在一起；五阴是五种法遮盖住我 们的智慧之意。
5、五蕴的“蕴”是梵文的音译，意义是积聚或者和合。佛教认为世间一切有情都是由五蕴和合而成，人类也是由五蕴和合而成的。
五蕴是什么意思
1、五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
2、五蕴包含了色、受、想、行、识这五种类的法，各个合为一集，都是因缘和 合的，它们相续不断的生灭，故五蕴的意思是五种不同的聚合。五蕴也被翻译为 五众或五阴。
3、五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。 五蕴理论。五蕴实际上是佛教关于人体和其身心现象都是由哪些要素构成的理论。
